子路は、先(xiān )師にそういわれたのがよ(🎍)ほど嬉しかったと(🍀)見えて、それ(🤑)以来、たえ(✂)ずこ(📢)の詩(shī(🐸) )を口ず(👟)さんでい(❔)た。すると、先師(🔒)はいわれた(🗝)。――
「出でては国(🎲)君上(shàng )長に仕える(✏)。家庭(tíng )にあっ(🌪)ては父母兄(xiōng )姉(🗡)に仕え(🌓)る。死者に対する礼(lǐ )は誠意のかぎりを(🐩)つくして行う。酒は(🔳)飲(💠)んでもみだれない(👶)。――私に出(chū )来(🛌)ることは、先(📚)ずこのくらい(🍭)なこ(🦃)と(🛸)であ(🎣)ろう(🌜)か。」
先(👵)師に絶無とい(🤤)える(📷)も(🍩)のが四(🥕)つあった。それは、独善、執(zhí )着、固(🖕)陋(📉)(lòu )、(🌇)利己であ(😪)る。
○ 子貢は(🌟)孔子が卓(zhuó )越した徳と政治能力とを持(🚀)ちながら、いつ(🥄)までも野(⤴)にあるのを遺(yí )憾(🏖)(hàn )として、かような(🍕)ことをい(⏹)い出したのである(🍍)が、(🐾)子貢(🎺)ら(🐸)し(📠)い才気のほ(🏩)と(🔺)ば(⛽)しつた(🥅)表(🎃)現である。そ(⛱)れ(🍃)に対する孔子の答えも(❔)、じようだん(🔯)まじりに、ちや(🥝)んとおさえる(🕧)所(suǒ(🐤) )はおさえているの(🗑)が面白(🍉)(bái )い。
する(🐤)と、先師(shī )が(🕚)いわ(🌉)れた。――
二六(🕦)(二三一(📚))
○ 本(🌑)章につい(📡)ては異説が(🙉)多いが、孔(😤)子の言(yán )葉の真意を(🐚)動かすほどの(👺)もの(💺)ではないの(⛩)で(🚮)、一(yī )々述べ(😗)ない(🍳)。
「大(😬)軍の主将(jiāng )でも(🕖)、(🙏)それを(🤴)捕虜(lǔ )に出来ないこ(🧝)とはない。しかし(🤷)、一(🍻)個(gè )の平凡人(rén )で(⚫)も、その人の自由な(🏧)意志(zhì )を奪(duó )うことは出(🗺)来ない(📲)。」
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