一〇(一九(🎌)(jiǔ )四(sì ))(🐱)
ひらりひ(😄)らりと
○ 子(zǐ )貢は孔子(☔)(zǐ )が卓(🤲)(zhuó )越した徳(dé )と政治能力と(🕵)を(📩)持ちながら、い(✉)つま(🤯)でも野にあるのを遺憾とし(🦃)て(🐪)、かようなこ(🛌)とをいい(🕞)出したのであ(🥥)るが、子貢(🎿)ら(🕯)し(⏹)い才気(😱)のほとば(🔼)しつた表現である。そ(🧦)れに(🚞)対(duì )する孔子の答えも、じよう(🏸)だんまじ(🔉)りに、ちやん(🔫)と(🌞)おさえる所はお(🏎)さえているのが面白い。
「恭敬(😳)な(😖)のはよいが(🛑)、それ(👞)が礼(🤧)にかなわな(❕)いと(🕳)窮屈になる。慎(🚃)重(chóng )な(⛏)のは(🐔)よいが(🔎)、それが礼(lǐ )にかなわないと臆(🐶)(yì )病になる。勇敢なのはよいが(🆑)、そ(🖐)れが礼にかなわないと、不(🎤)逞になる。剛直(📩)なのはよ(🛣)いが、それが(🏤)礼(📧)にか(🎤)なわ(🍧)な(😞)い(😏)と苛(kē )酷(♊)になる。」
「社(shè )会秩序(xù )の(🤸)破(pò )壊(🥥)(huài )は、勇を(🏻)好んで貧(pín )に苦(🔦)しむ者によっ(🌼)てひき起されがちなも(🉐)のであ(🐛)る(🕟)。しかし(🕝)ま(🚽)た、道(📲)にはずれた人を(🐤)憎み過ぎる(👹)こと(🌽)に(🖱)よってひき起され(📔)ること(🚵)も、忘れて(💫)はならない。」
「せっか(🔨)く道(dào )を求めてやって来たのだから(🍻)、喜んで迎え(🍹)てや(🕝)って、退(tuì(🐕) )かな(🐇)いようにしてやりたいものだ。お前(🔍)たちの(😳)ように、そ(🌍)うむ(🥛)ごいことをいうもの(📚)ではな(🐽)い。いっ(🏹)たい(💪)、人が自分(🎈)の身(shēn )を(🍰)清く(🥚)しようと思って一(yī )歩前進(💿)し(🏊)て来(lái )たら(🤣)、その清(qīng )くし(🗨)ようと(📒)す(🏰)る気持を汲んで(🥀)やれ(🍑)ばいいので(💮)、過去のこ(🕧)とをいつまでも気にする必要(yào )はないのだ。」
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