みんなの(🤶)視線は(🕐)、もう(✋)さっ(🌕)きから(👼)大河(hé )に(🤷)集中されてい(🏎)た。大(dà )河の顔(yá )には、しかし、それでて(🦃)れているような表情(😦)は(💆)すこしも(🏋)見られな(🚖)かった。かれ(🏩)はただ一心(🧛)(xīn )に次郎の顔(yá )を(😓)見つめ、その声に耳をかた(💒)むけ(🗒)ているだけであった。
「そう(📸)で(🍴)すね。」
「そ(㊙)の(🐯)実際を、おたが(🤛)いに鍛きたえあうのが、ここの生活だろう?」
大(🍄)(dà(💪) )河は板木を打ちやめ、けげ(🕔)んそうに次郎のほ(🍅)うを(💱)ふり向(✳)いて槌をわ(📒)た(😻)した。次(🌆)郎は、すぐ大河に(🌳)代わって板(bǎn )木を打ちだしたが(🥂)、そ(🆗)の打(🍰)ちか(🍡)たは、一つ一(yī )つ(🏸)の音(yīn )が余韻(🍟)よいん(💴)をひくい(🤦)と(🏇)まのない(🌺)ほど急(😠)調子で、いかにも業(🎨)ごうをに(🍺)やし(🤧)ているような乱暴(❌)(bào )さだっ(♌)た。
「(🥐)そ(😢)ういうと、(🆎)ゆう(😘)べの室長選(📕)(xuǎn )挙も何(🔁)(hé )だか変(bià(🧠)n )だった(🚢)ぜ。」
「そ(🎐)う(🎉)なれば(😟)い(📥)いんですが、実際(jì )は、(🈯)やは(🧔)り、なる(🗓)だけおそくというこ(😾)とに(🍋)なりそう(🚕)に思うんです。」
「もっ(🎍)と考える?(🐢) ふむ。腑(fǔ )ふ(📕)に落(luò )ちなければ(🈺)、腑に(👿)落ちる(🎓)まで考えるよりないだろう。自分で考(kǎo )え(♿)ないで、(🥤)人の(🚯)言うことをうのみ(😩)にする生活なんて(😽)、まるで(🙋)意味(🥑)がないからね。」
「あ(🤖)っ、そう(🤖)だ。僕はここ(🍂)だ(🔦)けにへばりついていては、(❔)いけ(🤝)なか(🔂)ったんだ。」
静坐のあとは遥(🥤)拝よう(🕧)はいだった(🌲)。――(🛸)こ(🆔)れ(🚺)は皇大神宮(gō(🔗)ng )こ(🔙)うたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに(🚄)対する儀礼(😍)ぎれ(📕)いで、その当時は(⏱)、極(jí )左き(🐢)ょくさ分(fèn )子や一部(💂)の(👻)キ(🚫)リスト教(🔮)(jiāo )徒以外の全国民によっ(⛳)て(🐲)当然な国民儀(😖)礼と認められ(🚇)、集団行(🕊)事に(💛)おい(💤)てそれ(🛃)を(🌇)欠くこ(🕥)とは、国(🚌)民常識(🚕)に(🌸)反するものとさ(🥅)え考えられ(🎐)てい(🚍)たの(😶)で(⌛)ある。
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