かれは、(🔮)そう言う(🛂)と、すぐ(🚒)おじ(😢)ぎをし(🍒)て、塾(🦍)長室を(😲)出た。朝倉(cāng )先(xiān )生は無(wú )言の(🕳)まま、(💫)かれの(🔛)うし(🥂)ろ姿(🔅)(zī )を(🖲)見おく(🌗)っていた。
「(😗)起きだし(🎺)たようです。もう(🥜)だい(🦉)じょうぶ(☝)ですよ。」
「(⚾)き(🏁)っとさまして(🔳)いますよ。どの(〽)室(shì(🧖) )にも、眼(🔮)をさましているものが、もう何人かはあるはずです。」
「しか(🕌)し、ぼく(🚼)から先生にそう申(♒)してお(😗)いたん(🖖)じゃありま(🐅)せ(🐯)んか。」
静坐のあと(🏬)は遥拝ようはいだっ(🌽)た(💩)。――これ(🆙)は皇大(dà )神宮こうたいじん(🚁)ぐ(😽)うと皇(💺)居こう(🍙)きょに対(duì )す(⛰)る(⬆)儀礼(🌘)ぎれ(🤟)い(📱)で、(🐋)その当時(shí )は、極左(🤓)きょ(🌦)くさ(🤛)分(⛏)子や一部のキリスト教徒(🌵)以外(🍋)の全国民(✈)(mín )によって(✈)当然な(⛺)国民儀礼と認(rèn )められ、集(👾)団行事に(✳)おいてそれを欠(😕)(qiàn )くことは、国民常(cháng )識に反す(🎖)るものとさえ(🙆)考えられて(🚌)いたのである。
(🐓)次(cì )郎は大(🚎)河(hé )の横顔を見(💄)つめて、ちょ(🦓)っ(🈶)との間(jiān )だま(💪)りこんで(🗺)いた(🌅)が(🤚)、(🖥)ふと(🏆)、何か思いついた(📇)ように、(🏦)
遥拝がすむと、おたがいの(Ⓜ)朝のあ(👽)いさつをかわし、そ(🚧)のあと、もう一(yī )度静坐(zuò )に入(rù )った。そ(🔖)して、そ(🕛)れが三(🙂)分も(🚸)つ(📊)づい(👬)たころ(⛩)、朝倉先(🧚)生は、自分(💸)も静(🌾)坐瞑(💏)目めいも(🍸)く(🚨)のまま、おも(📎)むろにつぎのような話(huà )をした(📞)。
先(xiān )生は、(🥙)しかし、まも(📒)なく(🐈)顔をまっすぐにした。そして、(😺)こ(🐀)れ(🕥)ま(📲)での激しい調子(zǐ )とはうって代(dài )わった、沈し(🔵)ずんだ調(💬)子(🌒)で言葉をつづけた。
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