○ 周(✖)公(gōng )=(💘)=すでに(🚄)前にも述べたように、周(🍶)(zhōu )公は武(💍)王(👅)を(💽)たすけ(🥠)て周(🦔)室(🥚)八(🐭)百年の基礎を定めた人であるが、(🚶)その人と(🚈)なりは極(🍙)めて謙(📚)虚で、(👻)「吐(🏨)哺握(🧚)髪」とい(🌂)う言葉で有(🌆)名なように、食(shí )事や、結(🎆)髪の最(🏷)中(zhōng )でも天下(xià )の士(shì(👢) )を(📇)迎えて、(🔃)そ(📿)の(🛢)建言(🥠)忠告に耳を傾(🍜)けた(🏼)人である。
「さあ、何で有名(míng )になっ(🈳)てやろう。御(🥨)ぎょにす(🐄)るかな、射しゃにする(🐨)か(✡)な。やっぱり一番(fān )たやす(📏)い御(yù )ぎょぐら(🔶)いにしておこ(🍦)う。」
「無知(🌗)で我流の新説(shuì )を(😴)立(🐊)てる者(📹)もあるらしいが、私は絶対にそんなこと(👄)はしない。私はなる(💺)べく多く(🏬)の人の考えを聞(🍻)いて取(🛐)捨選択し、(🌦)なるべく(🌤)多く実(shí )際を(🐮)見て(🚾)それを心にとめておき、判(pàn )断(🆖)の材料(🎨)にするよ(🍃)うにつとめている(😺)。むろん、それではまだ真(🎧)知とはいえないだろう(🚔)。し(🥟)かし、そ(🏰)れが真知(zhī )に(🦊)いたる途みちな(🕣)のだ。」
「文王がなくなられ(😚)た後、文という言(yán )葉の(🤛)内(nèi )容(róng )を(📟)なす古聖(🐔)の道(🎠)は、天意(🏒)によってこの私(🏖)に(🏛)継承(😰)さ(💞)れ(🥗)ているで(🗜)はない(😲)か。もしそ(📑)の文(wén )をほろぼそうとするのが天(🔶)意であ(📅)る(🏀)な(⏭)らば、何で、後(🗼)の(🎌)世に生(shēng )れたこの私に、文に親しむ機(🍘)会が与(😒)えられよう。文をほ(🖱)ろぼすまいという(🐺)のが(🎏)天意であるか(🏝)ぎり(🤣)、(🔡)匡の人(♿)たちが(🈴)、いっ(🌠)たい私に対(🧥)して何が(🧙)出(😸)(chū(⛽) )来るとい(🔟)うのだ。」(👚)
○ 唐・虞=(🎁)=堯は(🀄)陶唐氏(shì )、舜は有(yǒu )虞氏(shì )なる故(👽)(gù )、堯(🈷)・舜の時(shí )代を唐・虞(🥇)(yú )の(📀)時代という(🥄)。
○(🥁) (🚤)囘(🏨)==門人顔(🚍)囘(huí )((🦐)顔(yá(⛷) )渕(💨)(yuān ))
「(🎻)三年(🏌)も(🈚)学(⭐)問をして、俸祿(lù )に野心の(🤡)な(🆘)い(⬆)人は得がたい人物だ。」
「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわないと窮屈に(🆗)なる。慎(🌊)重(🐑)なのはよいが、それが礼にかなわないと臆(yì )病(📩)になる(🧘)。勇敢なのは(🌝)よ(📔)いが、そ(🖥)れが(⚪)礼にかな(🤡)わ(🚚)ないと、不(😥)逞になる。剛(🍕)直(zhí )なのはよい(🛶)が(😒)、(💪)それが礼(lǐ )にかなわ(✔)ないと苛酷になる。」
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