「かりに斑牛まだ(📭)らうしの子であっ(🎟)ても、(💠)天地山川の(🏫)神々はお嫌いはされぬかの。」
士(🎻)(shì )たる者(zhě )が、高官(😷)の馬車(chē )をみて、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行(háng )かない(👜)。孔(♌)子は(🎄)仕(shì(🕖) )方(🐉)なしに眞すぐに自分(🛂)の車を(🎌)走(zǒ(👱)u )らせた。陽(💅)貨は目(mù )ざと(🌂)く彼を見つけ(⬜)て(😼)呼びとめた(🎊)。そ(👭)し(🚌)てにやにやしながら、(😏)
(🐜)などと放言した(🌝)。
楽長は(⭕)うなずくより仕(shì )方(fā(⛎)ng )がなかった。孔(🎺)子(zǐ )はそこでふた(😑)たび楽(🛌)長(zhǎng )を座につ(🛰)かせて、言(yá(🚼)n )葉を(🎫)つづけ(🐡)た。
(小人が(🍈)つけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(💷)心を(🧡)起(qǐ(🎮) )す(🎬)のも、結(jié(🕥) )局(✅)は自分だ(🐗)けがよく思(🌖)われ(🔩)、自分だけが愛されたいからだ(👈)。悪の根(gēn )元(yuán )は(🍼)何(🔚)(hé )とい(➕)って(😡)も(🔠)自(🚁)分(🧐)を愛し過(guò )ぎることにある(👂)。この根本悪に(🍶)眼(yǎn )を覚(🍃)まさ(💃)せな(🐃)い限(xiàn )り(🎢)、彼等(⛱)はど(🎊)うに(🕤)もな(🔚)るものではない。)(🏓)
ただそれっ(⌚)きりだった。いつ(🗨)も病気ばかりしている孟武伯に対(🍣)する答(🛰)えとして(🚔)、(🚲)それはあたり(📟)まえの事にすぎな(🎱)かった。
「樊遅!」(🔨)
3(🐹) 子夏、孝を問(wèn )う。子曰(🔳)く(🚟)、色難(👳)し。事(🌊)有(🐠)(yǒ(💦)u )るときは弟子(zǐ )其の労に服し、(🍷)酒(🚴)食有(yǒu )るときは先生(🏾)に饌す。曾て(🐪)是(⬜)を以て孝(xiào )と爲すかと(🎿)。(爲(wè(🧢)i )政篇(🐀))(❌)
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