「正(zhèng )面切って道(dào )理を説(👉)かれると、(🔇)誰でもその場は(🐺)なるほどと(♎)うな(🗑)ずかざ(😼)るを得な(👥)い。だ(📱)が大事(shì )なのは(😵)過(🦌)(guò )を(👤)改めるこ(🔔)と(👺)だ。やさしく婉曲(qǔ(🥣) )に注意してもらうと、誰でも気(qì )持よくそれ(🤕)に耳を傾(👬)けることが(🌏)出来る。だが、大(🅱)事(🌞)な(🔱)のは、その真意(🗄)の(⛑)ある(🍯)ところをよく(🐕)考えて見る(🤙)こ(🎾)とだ。いい気に(⏫)なっ(🏅)て真意を考え(🍛)て(🔯)見ようとも(🎭)せ(🕔)ず、表面(🚞)だ(🔰)け従っ(🤦)て過を改めよ(🚉)うとしない人(rén )は(🐓)、私(sī )に(🌵)は全く手(shǒu )のつけよう(🚝)がない。」
○(🍭) 大宰(🗻)==(🌜)官(✏)名であ(♐)るが、(🍹)ど(🍏)ん(🎡)な官であるか明らかで(🐍)な(🍍)い。呉の官(guān )吏(lì )だろうと(🔔)い(🎧)う説(shuì(😲) )がある。
「孔先(xiān )生(👵)のよう(🙂)な人をこそ聖(😕)人と(🙋)いうのでしょう。実に多能(🦂)であられる。」
○ これは(🏇)孔子(😦)(zǐ )晩年の言葉に(💮)ちがい(💫)ない。そ(🔅)れが単な(🦊)る無常観か、過去を顧みて(🎩)の歎(🏦)声か、或は、た(🔝)ゆみなき人(rén )間の努力(🌶)(lì(🎾) )を(🐶)祈る声(👭)かそもそもまた、(⛅)流(💲)転(➡)をとお(🍆)して(🤮)流(liú )るる道(📐)の永遠性(xì(🔻)ng )を讃美する言葉か、それは人おのお(🍂)の自らの心境によつて解するがよかろう。た(😒)だわれ(㊗)われは、こ(🤚)うした言(yá(🕋)n )葉の(🗑)裏付(📗)けに(😧)よつて、孔(kǒng )子の他(😤)(tā )の場合の極め(➿)て平(🔄)凡ら(🍇)しく(💇)見(🍻)える言葉(💉)(yè )が一(yī )層深(👛)く理解されるであ(🥥)ろうこと(💨)を忘れては(💧)ならない(✋)。
○ (👐)関雎==詩経の中にある篇(piān )の(🏕)名。
おのの(👋)くこころ。
○ (🆗)摯==(🚕)魯の楽(lè )官ですぐれた音(yīn )楽家で(🚱)あつた(🎑)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025