「主を打って(🔲)立ち(🏐)退(⏳)いた非(🍩)道の汝を(🌍)討(🎺)(tǎo )つために(🚨)、十年(🎒)に近い年(🐦)月(yuè )を(⛲)艱難のうちに過(💇)したわ。ここで会うから(🎑)は、(🏕)も(🍮)はや逃(táo )れ(🍛)ぬところと(🍂)尋常(💎)に(🚹)勝(shèng )負(fù )せよ」と、いっ(🆖)た。
(✍)市九郎(🔗)(láng )は(🧝)、この紛擾(🖨)ふんじょ(🗓)うが無事(😋)に解(🦍)決が付くと、そ(🤘)れ(🙂)によっ(🎤)て(🔭)徒費し(🎲)た時(🛁)間がい(🗞)かに(💟)も惜しまれ(😕)るように、(🕴)に(🐵)じりな(🙇)が(🍐)ら洞(dòng )窟(❤)(kū )の中(zhōng )へ入っていった。
「軽便(💔)(biàn )かしら。」と、青年が独語(yǔ )ひとりごとのように(💂)云(yún )った。いかに(🤐)も、自動車の爆(bào )音にも(😥)まぎれ(🍀)ない(🍥)轟(hōng )々ごうご(Ⓜ)う(⏪)と(🈁)云う響が(🦍)、山(💟)と海とに反響こ(🕰)だま(🍎)して(📅)、段々近(💹)(jìn )づ(🥁)いて来るのであ(🈯)っ(🔗)た。
「(🧐)可哀そう(🕺)な(💑)坊(⏹)(fā(💛)ng )様じゃ。ものに(🧘)狂(🤭)ったとみえ、あの大盤石を穿っていくわ。十(shí(🤘) )の(✊)一も穿ち(🕹)得ない(🙄)で、おのれが命(mìng )を終ろうも(👭)のを」と(🚆)、行路の人々は、市九郎(láng )の空しい努力(♋)(lì(🌱) )を、悲し(💅)み始めた。が、(🥡)一年(nián )経ち(🔮)二年(🗺)経ち(⏫)、ち(🙂)ょうど九年(niá(💼)n )目(🎽)の(👦)終(😫)り(🗳)に、(〰)穴の(👿)入口より奥ま(🥄)で二十(shí )二間を計るまでに、掘り穿った。
「いやそうで(🔀)もありません。」(😈)そう云いな(🏉)がら、青(👳)(qīng )年(🤶)(nián )は力無さそうに口(🛃)を緘(🏢)つ(😧)ぐんだ。簡(😥)(jiǎn )単に(🚪)言葉では(😏)、(🐹)現(🤓)わされない原因が、存在(🍌)する(🏧)ことを暗示(🍁)するかのように。
実(🏦)之助(zhù )は、(⏺)こ(😚)の半(bàn )死(sǐ )の(🍏)老僧(🏐)に接していると、(⤵)親の敵かたきに(🏧)対(👌)(duì )して懐(🖨)いていた憎しみが、いつの間にか、消え失(shī )せ(♒)てい(📧)るのを覚え(🚘)た。敵は、父を殺し(🎬)た罪の懺(🏟)悔に、(🛠)身心を粉(🎷)(fěn )に砕(suì )いて、半生を苦しみ(🌸)抜(bá )いている。しかも、自分が一(🤽)(yī )度名乗りかけると、唯々いい(🛀)として命を捨てよ(🌹)うとし(🏝)ているのである。かか(🤼)る半(bàn )死の老(💡)(lǎ(🐢)o )僧(sēng )の命(🌔)を取ることが、なんの復讐(💜)であるかと、実之助は考(kǎ(🛸)o )え(🌻)たの(🦉)である。が、し(🛫)かしこ(❗)の敵を打(🚨)たざる限(xiàn )りは、多(duō )年の放浪(làng )を切(✡)り(🤯)上げ(👺)て、江戸(💚)へ帰(🍼)る(⛵)べきよすがはなかっ(✌)た。まして家名の再興(🍺)などは(🛶)、思いも及ばぬことであった(📔)のである。実之(🌬)助は(🍴)、憎悪(è(😔) )より(🀄)も、む(👵)しろ打(🕸)算の心から(🚎)この(🖨)老僧の命を縮め(🎊)ようか(👦)と(🚚)思った。が、(🦔)激しい燃ゆるがごとき(🤹)憎悪を感ぜずし(❇)て、打算から人(rén )間を(💊)殺(🚟)すことは、実之助にと(🛩)って忍(🌚)(rě(🤺)n )びがたいことであった。彼は(📁)、消えか(📬)かろ(❌)うとする(🚗)憎悪(🥉)の心を励(🤨)ましな(🤪)がら(🤔)、打ち甲斐なき敵を打と(🦄)うとしたのである。
「日暮ま(💽)で(🎺)に、熱海(hǎi )あたみに着くと(💁)いゝですな。」と、信(xìn )一(yī(💇) )郎(láng )は暫(zàn )しばらくし(🎃)てから(🤳)、沈黙を破った。
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