○ (🧓)綱(🌭)(gāng )==これを「網(wǎng )」の誤(wù(🤕) )り(👐)と見て「(💮)一(yī(🏖) )網(🎚)打(dǎ )尽」の意(💯)味(wèi )に(🐻)解(jiě )する(🚡)説(shuì )もある。しかし、当時の魚獲法に、大綱(gā(🚤)ng )にたくさんの小(🚱)綱(gāng )をつけ(👓)、その先に釣針(✅)を(🔵)つけて、(🖌)それを(🏋)水(😸)に流(🕗)(liú(🚠) )す方法(fǎ )があ(🤹)り、それを綱(🛏)といつ(🛄)たというの(📝)が正しいようであ(🧑)る。しか(🐙)し、い(🚾)ず(💜)れ(🆎)にし(🎰)ても(🎉)、本章(🌻)(zhāng )の結局の意味に変りはない。
「楽師の摯しがはじ(🎿)めて(✖)演奏した時にきいた関雎(jū )か(🔩)んし(♏)ょの終曲(qǔ )は、洋(💔)(yáng )々として(🦔)耳(🏾)(ě(🔡)r )にみちあふ(📼)れ(🚰)る感があっ(🥁)たのだ(🛳)が(👸)――(🤝)」
(🧠)先師はめ(🥑)ったに利益の問題にはふれ(🔼)られ(🍉)なかった。たまたまふれられると、必ず天(💀)命とか仁とかいうことと結(jié )び(➿)つけて話(huà )された。
○ 摯(😿)==魯(lǔ )の楽官(🎦)です(🎛)ぐれた音楽家であ(🥕)つた。
「(😕)野蠻(🚹)(mán )なところで(🎉)ございます。あんなところに、(🚲)どうしてお(🎌)住居が出(🚮)(chū )来ましょう(🌶)。」(😖)
九(二一四)
先師(shī(🐒) )は、誰(shuí )かといっ(👅)しょに歌を(💗)うたわれる場合(hé )、(📣)相手(📣)がすぐれた歌い手だと、(😼)必ずそ(🚸)の相手(👷)にくり(🚈)かえし(🚒)歌わせて(🎪)から、(🏧)合唱(🙅)された。
二〇(二(👻)〇四)
先(xiān )師(🎃)が川の(🌻)ほと(🍠)りに(👑)立っていわ(🔷)れた。――(🍛)
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