楽長は(🕚)うなず(🧡)くより(🏙)仕方がなかった。孔子はそ(♋)こ(⛳)でふた(🦌)たび楽長を座につかせ(🌤)て、言葉(🥤)を(🔉)つづけ(🥇)た。
「3むずかしい(♎)のは温顔を以て(🍠)父母(mǔ )に仕えることだ。現に(🚫)代って仕事に骨を(📄)折っ(🍘)た(🔈)り、(🌅)御馳(chí )走があるとそ(👪)れを親にすす(🐵)めたりするだ(📯)けでは(♏)、(🚫)孝行だとは云(🕸)えない。」
「こ(🎉)の辺に一寸こ(⛽)れだけ(📼)の牛は(🤝)見(🛢)つかり(👭)ますま(🍳)い。」
「口の(🐲)達(〽)者なものは、とかくつまら(📬)ん(🚂)こと(🕓)を(🧣)いい出すもの(😜)じゃ。出(🕸)(chū(😚) )まかせにいろ(🛴)んなこ(⬜)とを云っているうちには、結(🐣)構世の中の憎(zēng )まれ者にはなるだろ(🎓)う。仲(🛷)(zhòng )弓が仁者(zhě )である(🤖)かどう(🐓)かは私は知(📈)らない。しかし(🎑)彼(🤐)は口だけは慎ん(🔣)でいるように見受(🤱)ける。い(🤞)や、口が達者でな(🛒)くて(🔮)彼(bǐ(🍬) )も仕(shì )合(hé(💶) )せじ(🐴)ゃ(😬)。誠実な人間(🕔)に(🕍)は、口などどう(🎟)でもいいこ(🍢)とじゃ(🍁)でのう。」
子(zǐ )、魯(lǔ )の大師(shī )に楽がくを語つげて曰く、楽(👿)は(🗿)其れ知るべ(🏂)きなり。始めて作(🐅)お(🖇)こ(😌)すとき翕(🐒)如(rú )きゅうじょたり(👪)。之を(😳)従(cóng )はなて(🌀)ば純如たり(🎑)。※(🏛)(「激(jī )」の(🧟)「さん(⛪)ずい」に代(🕧)えて「白」、(😜)第(🔗)3水(shuǐ )準1-88-68)如(🚆)きょうじょ[#ル(😢)ビ(💣)の「きょ(🎈)うじょ」は底(dǐ )本では「きよよじ(🥋)ょ」]た(👻)り。繹(yì )如(🕛)えきじょたり。以(yǐ(🐶) )て(🐟)成(💀)ると。
「(🔆)如(💃)何(hé )にも、それは仁とは云(yú(📏)n )えませぬ。」
そう彼は(🔦)自信している。それにも拘らず、こう(🍍)頻々と(⌚)失敗(bài )す(🆙)るのは、どう(🗻)い(🤗)うわけだろう。腹も立(📁)つ。恥かしくも(💭)ある(🎭)。しかし、(🍕)事実は(🍮)如何ともしがたい。
陽貨は、座(zuò )につ(📒)くと、いかにも(⛴)熱(🗾)意(yì )の(🤪)こ(🔇)もっ(♌)たよ(🌮)う(🦆)な口(💙)調で(🏓)説き出(🆖)(chū(🚫) )した。
これも別(🌂)に(🎧)むずかしいことでは(🤛)な(👆)い。子(zǐ(🔧) )游(yóu )にい(🧗)ささか無作法なところがあるのを(👁)思い合せると(🍝)、孔子の心持(🛺)(chí )もよくわか(🎼)る(🔒)。
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