一(yī )(二〇六)
○ (✋)こんな(🏒)有名(míng )な(🥞)言葉は(🍱)、(🍌)「三軍(👝)も帥を奪(🔣)うべし、(🔦)匹夫も志(zhì )を奪(duó )う(🏹)べからず」という文語体(tǐ )の直訳があれば(🔒)充分かも知れない。
○ 作(原(🔍)文)(😫)==(🏂)「(🏙)事を為す」(📲)の意に解(🏴)する(🌜)説(shuì )もあるが、一四八(bā )章の「述(shù )べて(🏀)作らず(🥫)」の「作」と同(👬)じ(🛂)く、(🏥)道理(⏱)(lǐ )に(📡)関(🔋)する意見を立(😤)てる意(yì )味に(⏮)解する(📧)方(🐜)が、後段(duàn )と(⏰)の関係(🍌)(xì )が(🆑)ぴつたりする。
先師(🛸)のご病(bì(😂)ng )気が重くなった時、子路(lù )は、いざという場合の(🔢)ことを考慮して、門人たち(🕠)が臣下(🖼)の礼をとっ(🆕)て葬儀(🎞)を(😖)とり行(há(🕹)ng )うように手はずを(💱)き(💘)め(📽)ていた。その後、病(👳)気(🌂)がい(🎩)くらか軽くなっ(📸)た(🧟)時(shí(🔂) )、先師はそ(🔀)のことを知ら(🈂)れて、(💿)子(zǐ )路(👩)に(🐑)いわれた(📵)。――(🏬)
「知(😠)者(zhě )には迷いがな(😴)い。仁(😜)者には憂いがない(🎖)。勇者(🛥)にはおそれ(📀)がない。」
○ 以上の三章、偶(ǒu )然か、論(lùn )語(yǔ )の(😱)編(👛)纂者(🛎)に意(👣)あつてか、孔子の門人中最(zuì )も目立つている(㊗)顔渕と子路と(🧥)子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来(🔨)つて(🕰)、そ(🦒)の面(🛎)目を躍(yuè )如たらしめてい(🏀)る。この(😤)三(sān )章を読むだ(🤬)けで(㊙)も、すでに孔門の状況が生(shēng )き生きとう(🚅)かがわれるでは(📙)ないか。
○(⛹) 綱(gā(🔑)ng )==これを(🕳)「(👯)網」の誤りと(🌩)見て(🍜)「一網打尽」の意味に解する説もある。し(🛄)か(🌫)し(✈)、当時の魚(yú )獲(👠)法に、大綱(gāng )にた(🎯)くさん(💷)の小(xiǎo )綱(🔫)(gā(🚆)ng )を(😸)つけ、その先に釣(🕌)針をつけ(🚉)て、それ(👛)を水(shuǐ )に(😞)流(👎)す方(🥠)法(fǎ )が(🐃)あり、それを(🖖)綱といつたとい(☔)う(🏊)のが正しいよう(🧚)である。しか(🥀)し、いずれに(🏳)しても、本章の(🕹)結(jié )局の(🎂)意(🔉)味に変(🖐)りはない。
よ(🔜)きかな(🔅)や(🐦)。
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