と、(🥚)今(jīn )度は伝統尊重論があら(👻)われて(🏻)来た。
(😋)彼(bǐ(🌼) )は(🍶)思わずか(💁)っとなった。同(tóng )時に、鼻の奥がすっぱく(📠)なっ(🐻)て、そこから、熱いものが眼(yǎn )の底にしみて来る(🥋)ような気が(💟)した。し(😩)かし、彼は唇を(🥞)ゆが(🚋)めてじっと(🐰)そ(🙍)れをおさ(🐞)え(🚊)た(🏬)。そして、し(🔡)ずかにその(📐)帽(🥁)子を拾い、ていねいに(🌶)形を直(💫)し、(🥟)塵(🚸)ちりをは(⤵)ら(🅿)っ(㊙)てそれをか(🖋)ぶると、その(🐍)まま(💟)さ(💢)っさと渡り廊(⏯)下の(🅱)方に(🍜)向(xiàng )かって歩(bù )き(👣)出した(🍔)。
大沢(🌒)が立(lì )ちかける(💊)と、次(🔧)郎が(🛹)だしぬけに恭一に言っ(🥣)た。
だが(🎱)、彼(bǐ )の(😛)詩について、こ(🕎)れ(🔄)以上の(🖱)ことを語るのは、今はその時(🍻)期で(🍕)はない。何(hé )しろ、(📠)彼はまだ、歌一首作るにも、(🏤)指を折(shé )って(😫)字数を数えて(🕊)み(🍩)な(🏼)ければ(⚓)ならない程(chéng )度の幼(🍡)い詩(🥓)(shī )人だったし(🏔)、それに(➰)、恭(gōng )一の(🖋)詩に対し(🎬)てある妬ましさを(🚇)感(gǎn )じていたとしても、彼(🕯)(bǐ )の身辺には(⌚)、詩以上に(🎞)切(qiē )実な(🛄)問題(👱)がまだたく(😚)さん残され(🤶)て(🌨)いたからである。
次郎は(🔧)ぶっきらぼうに答え(👀)た。
(📳)と、今(💱)度は伝(🧥)統尊重論(💶)があらわれて来(😏)(lá(🧗)i )た(🥃)。
次郎は(🍊)、さす(🦒)がに心が躍った。しかし(🏼)、彼は、
「(💤)うむ、しかし相当(dāng )生意(🐎)気な奴にはち(📦)がいない(💀)よ。」
と自重論が出(chū )て来た。
そ(✨)れ(🐁)が、その(🌷)頃、彼の行動(🖼)(dòng )を左右する第一の(🖇)信(xì(🗓)n )条(tiáo )だったのであ(🏵)る。
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