(🏹)楽長は思(🐫)わず立(lì )上って、(🚅)棒(bàng )のように(🆑)固くなった。孔子はつづけ(🍐)た。
彼が孔子(🛶)を送り(🍪)届け(🧡)たあと(🌋)、(😸)すぐその足で孟(🧖)(mèng )懿(yì )子(🛌)を訪ね(🍸)たのは(🌍)いう(😐)までも(📵)ない。そして、(👭)もし孟(mè(🌐)ng )懿(yì )子が、自己(🕘)の(⬛)権勢を誇示するた(🐮)めで(😒)なく、真(🐗)に(🍼)死(🌏)者の霊に奉仕したい(✳)一(yī )心から、祭(🐮)典を行おう(🙇)としていたの(㊙)だ(🐩)ったら、樊遅のこの訪問(🍘)は、(🕌)彼(bǐ )に(😉)とって、すばら(✊)しい意(👢)義を(🕜)もつ(🐓)ことにな(🏿)ったに相違(wé(🎛)i )な(🤶)い。しかし、そのことについ(🍇)ては、記録はわれわれに何事(🐋)(shì )も(😣)告(gào )げて(🦍)はいない。
「先(xiān )生、なる(🚲)ほど私は今日の(🦐)失(🤞)敗について、どうした機はずみ(🈴)か、(🔼)一寸(cùn )先生を怨みたい(🌧)ような気にもなりました。まこ(🐵)とに恥(🎼)(chǐ(🏪) )かしい事だと(🔣)思っ(〽)ています。しかし、奏楽(lè )の時に、私(❓)に邪心があ(💯)ったとは(🦈)、どうしても(🚲)思(sī )え(🥩)ませ(🉐)ん。私は(😙)、(🌤)今度こそ失(👜)敗がないようにと、それこそ(🈵)一(🎽)生懸(💟)(xuán )命(🔠)(mìng )でございました。」
(礼にそ(🔚)むくわけに(🐺)は行かな(⏪)い(🍁)。しかし、無道の人に招(zhā(📩)o )かれて、た(🐆)とい一(⏩)日たり(🗳)ともこれを相(🖥)たす(🚰)けるの(🏤)は士(shì )の道(🍨)で(🧞)な(👆)い。況(🥩)ん(🚴)や策(🔼)を(🍜)以て乗じ(🌟)られるに(🕔)於(🕉)てを(🚤)や[(👅)#「於てをや」は(🃏)底(🤸)(dǐ )本では「於て(🗯)お(🎺)や」]である。)
と答えた。仲弓は(💃)、(⏯)孔(🅱)子がこの言(yán )葉によって、彼(🥏)に「敬(jì(👽)ng )慎」と「寛恕」の二(èr )徳を教えたものと解(jiě )して(🦆)、
(小人がつけ(➿)上る(📲)のも、怨(💦)む(🔋)のも、ま(🚣)た嫉(jí(🤵) )妬心を起(qǐ )すのも、結(🚲)局(jú )は(😨)自分だけがよく思われ、自分(🥢)だ(🚹)けが愛され(🍤)たい(⏪)から(🛑)だ(🤣)。悪の根(gēn )元は何(💐)(hé )とい(💫)っても自(🎛)分を愛(ài )し過ぎ(♈)ることにあ(🛹)る。この(😬)根本悪に眼を覚(jiào )まさせない限り、(💍)彼等はどうにもなる(🌡)ものでは(🛣)な(🤰)い。)
門(mén )人(rén )たちは、その日特に孔(👯)(kǒng )子のお(🗡)供(gò(🤰)ng )を命(📪)ぜられ(🤺)たこ(🎇)とを、非(🚴)(fēi )常(🔈)に(🤟)光栄に感(🏋)じた。彼(bǐ )等は如(rú )何にも得意らしく、※(「(👞)口+喜」(🙃)、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子(zǐ )のあとに従った。
(😆)孔(🥡)(kǒng )子(🙁)は、その牛の(🤺)近くまで来る(🍗)と、急(🔜)に立(📎)(lì )ちどまって、(🐞)門人たち(🤕)にいった。
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