「音(yīn )楽(👦)(lè )の世界は(🏓)一如(🎄)の世(shì(🌠) )界(jiè(📭) )じゃ。そ(🛅)こでは、いさ(👟)さかの対(🍊)(duì )立意(🥏)(yì )識も(🎥)許されな(🛐)い。先(🤥)(xiān )ず一(🍍)人(ré(🥊)n )々々の楽手の心と(🎈)手と楽(lè )器とが一如にな(⛱)り、楽手と(🎟)楽(lè )手とが(🐳)一如になり(🤗)、(🖨)更(gè(🥍)ng )に(🍈)楽手と(🍻)聴衆と(♓)が一(yī )如になっ(⬜)て、翕如(🚒)きゅうじょ(🧝)とし(🏷)て一(💋)(yī(🎽) )つの機を(🐼)ねらう。これ(🕥)が未発の音楽じゃ。こ(🥦)の(🛵)翕如たる一(yī )如(rú(🛍) )の世界(💮)が、機(🔂)到っ(🔗)ておのずから振(🤑)動(🆙)(dòng )を始めると、純(chún )如として(⛓)濁りのない音波が人(rén )々(🎣)の耳(🎐)朶(🏚)を(✝)打つ(⤴)。その音は(🕹)ただ一つである。ただ一つ(🔓)であるが、(🍍)そ(🗳)の中(👩)には(🚫)金音(🤤)(yī(🌲)n )もあり、石音(yī(🏗)n )も(🍰)あり、それ(🌈)らは厳(📪)に独(dú )自の音(yīn )色を保って(🖤)、決しておたが(🚻)いに殺(🔮)しあうことがない(🚓)。※(「激(jī )」の「さ(🧝)ん(🤙)ずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょう(💗)じょとして独自(zì )を守(🔭)りつ(🥦)つ、しかもただ一(yī )つの流れに合(🖊)す(👿)るの(🗓)じ(🍴)ゃ。こうして、時間の経過(guò )につれて(🔦)、(🤶)高(gāo )低、強弱、(🔈)緩急(jí )、さまざま(🚯)の(🔮)変(biàn )化を見(🧕)せる(💖)のであ(🎻)るが、その(🎾)間(jiā(🤒)n )、厘毫りんご(🛶)うの(😄)隙も(🔏)な(🐏)く、(🍥)繹如え(🍧)きじょとし(⚽)て続いて(😠)行く。そこ(🍈)に(🛶)時間的な(🈳)一(🔠)如の世界があり(🦔)、(✈)永遠と一(yī )瞬と(🦁)の一致が見(jiàn )出される。まこ(🌮)との音(📺)楽とい(🕶)う(🏤)ものは(✝)、こう(🤦)したものじ(🐍)ゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして(🤪)、(🛡)自分(🗃)の腕と他(🤸)人の腕を比べたり(🌡)、音楽(😶)(lè )のわかる者(👉)(zhě )とわから(🐦)ぬ者とを差別し(🖕)たり(💬)するよう(🍙)な世(shì(🥍) )界と(🚮)は、似(sì )ても似つか(🖼)ぬ(🐞)世界なの(🍻)じ(⏳)ゃ。」
「大丈(🙄)夫(fū )だと思います。本物(wù )が立(😗)(lì )派(🅿)でさえあ(📃)れ(🏀)ば。」(🔳)
楽長は、自分(👜)(fèn )の見る眼が悪いとはどう(📃)しても(🍈)思(sī )えなかっ(💇)た(❌)。で(🧐)、
(📯)そ(😢)う思(sī )うと、彼の心(xīn )臓(zà(📔)ng )は、一(🎾)(yī )滴(dī )の(🎏)血(🚤)も(🗯)残(cá(🃏)n )されていないかのよう(🥙)に、冷たくなっ(🎗)た。
仲弓自身に(🍇)し(🍵)ても、何となくうしろめたかっ(⛺)た。彼は孔子が甞(🐇)て、(🚶)
「それはそ(👂)うと、仲弓はこ(👛)のごろどうしているか(⛪)ね。あ(🚲)れも斑牛(niú )の子で(🐯)、神様のお(📕)気(qì )に召さないという(🎰)噂(🔡)(zǔ(🚻)n )も、ちょ(🚴)いちょい聞く(🆙)ようじゃが。……」
3 (📌)子曰く、唯女(🍛)(nǚ )子と小(xiǎo )人とは養い(🕡)難しと(🤧)爲す。之を近(jìn )づくれば則(zé )ち不孫なり(🏓)。之を遠(yuǎn )ざ(➕)くれば(🏡)則ち怨む(🔎)と(陽(🌰)貨篇)
「如何にも(🆒)、そ(🏋)れは仁と(🐶)は云えませぬ。」
さすがに、(🈁)孔(🕥)子も(🐄)一(🐯)寸当惑した。彼(🈶)は(👌)しばらく豚肉を(🏀)睨んだまま考えこんだ。
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