一(📭)五(wǔ )(一九九)
舜帝に(🥟)は五人の重(chó(🐇)ng )臣があっ(🛤)て天下が治った。周の武王は、自分(fèn )には乱を治め(👐)る(🚕)重臣が十(shí )人(☝)あ(🤴)るといった。それに関連し(💹)て先(🥂)師がい(💩)われ(🐚)た。――(❓)
「昭公しょうこう(🍯)は礼(lǐ(🧡) )を知(zhī )っておられ(🍑)ましょう(⏺)か。」(📌)
○ 射・御(🐗)(yù(💦) )==禮・楽(🔤)・(😑)射(shè(🦎) )・御・書(shū )・数の六(😥)芸のうち射((😢)弓の(🚎)技術(😣))と御((🐼)車(chē )馬を(😯)御(yù )する技(👲)(jì )術)とは比(bǐ )較的容易で下等な技術とされて(🎗)おり、とりわ(🛶)け御がそう(🍎)である(🔢)。孔(👶)(kǒng )子は戯(hū )れに本章の(😋)ようなこと(🆕)をい(⛪)いなが(🔭)ら、暗に自分(fèn )の(👗)本(běn )領は一(🐱)芸一(yī(🎲) )能に秀でることにあ(🖲)るのではな(💞)い、村(cūn )人たちの(🍘)自分に対する批評は(🌿)的(⏩)をはずれている、と(👫)い(🔉)う(🏆)意味を(📗)門人たちに告(🎪)(gào )げ(🌈)、そ(🍂)の(🌜)戒めと(📂)したものであろう。
○ 孟(🤶)敬子(🍃)==魯の大夫、仲孫氏、(🌫)名は捷。武(wǔ(🗑) )伯の(💟)子(😎)。「子」は敬(🕵)語。
「恭(gōng )敬(jìng )なのは(🧛)よいが、そ(🐀)れ(🚞)が礼(🚥)にか(🐤)なわないと窮屈(💖)に(🤺)な(🐃)る。慎重なのはよいが、それが礼(⛲)に(💍)かなわな(✉)いと臆(㊙)(yì )病に(☔)なる(🌊)。勇(yǒng )敢なのはよ(⏳)いが、それが礼にかなわないと、不(🍕)逞になる。剛直なのはよい(🖊)が(💞)、それが礼にかな(⛱)わないと苛(kē )酷(kù )になる。」
この問(🏢)答の(🌄)話をきかれて、(🌮)先師(shī )はいわれた。――
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