フェラ 動画《尻 射精 エロ》2行目ライン
尻 射精 エロあらすじ
(🍝)先(🛐)師(shī )が川の(🤽)ほとり(🔄)に立っていわれた。――
一四(🎏)（一九(jiǔ(🖖) )八(bā(🏙) )）
○(🆘) こ(⚪)の章の原文は、よ(🛣)ほど言(🔛)(yán )葉を補つて見ないと意(👅)(yì )味が通じない。特に前段と(🚎)後(🌵)(hòu )段とは(🍤)一(yī )連の孔子の言葉になつ(🔫)て居り、そ(🔆)の間(😷)(jiā(🈚)n )に(🔍)意味(👣)の連絡(luò )がつ(🗓)いていない。また、後段においては周が殷に臣(chén )事したこと(🤺)を理由に「至徳(🐰)」と(🛷)称讃してあるが(💃)、前段(duà(🎉)n )に出ている武王(wáng )は(🐵)殷の紂(🍢)王を討(tǎo )伐(🚫)し(😛)た人(💩)で(⏮)あるから、文王(🛩)(wáng )時代(dài )に対する称(chēng )讃と見るの外はない(💢)。従つて「文王」という(🎌)言葉を補(🤩)つて訳す(🥡)ることと(🍅)し、且つ(🛀)賢臣の(🐑)問題で前後(🎄)(hòu )を(🐺)結(🧠)びつ(👩)けて(🥡)見た。し(🍆)かしそれでも(💑)前後の連絡(luò )は不充分(fè(👇)n )であ(🤹)る。とい(🗞)うのは、文(🛹)王(⛺)の賢臣が武王(🥫)の時(🍭)代(dà(🏼)i )になる(🥣)と、(⬆)武王をたすけて殷を討(😑)(tǎ(🥀)o )たせた(🥍)こ(👁)とに(🦖)な(✋)るからである。とにか(🥟)く原(🤒)文に何等かの錯誤があるのでは(⏪)あるまいか。
「無(💘)知(🥍)(zhī )で我(wǒ )流(liú(🎡) )の新説(shuì )を立(🥊)てる者もあるらしいが(🃏)、私は絶対(😖)(duì )にそんな(⛏)こと(📷)はしない。私はな(🥀)るべく多(🛵)(duō )くの人の考え(🛎)を聞(wén )いて取捨(shě )選(xuǎn )択し、(📊)なるべく多く(🙏)実際(🚆)(jì )を見(jià(⌛)n )てそ(👤)れを(🔹)心にとめておき、(👘)判(👌)(pà(🤚)n )断の材料に(📊)するようにつと(😀)めてい(🚦)る(🤯)。むろ(😧)ん、それ(🎲)ではまだ(🛄)真知(zhī )とは(📱)いえないだろう。しか(🤓)し、それが(💤)真(🌋)(zhē(📳)n )知に(🏄)いた(🐝)る途(😬)(tú )みちなのだ。」
「鳥は死ぬま(🐆)えに(🕝)悲(🔕)しげ(🗝)な声で鳴き、人(🌶)は(🐔)死(🌥)ぬまえに善言を吐く、と(💴)申します。これか(👻)ら私の申(📹)上げますこ(💠)とは、私の最後の言葉(💜)でござい(🔜)ますから、よ(🕗)くお(🖥)きき下(xià )さい。およ(🔀)そ為政(🏫)家(👒)が自(🐸)分の道として大(🍃)(dà )切にしなければな(🍔)らない(🏐)ことが三(sā(🤞)n )つ(⌚)あります。その第一は(🔂)態度を(⬇)つつしんで粗(🍞)暴(🧒)怠(dài )慢にならないこと、その第二は顔色を(⛎)正しくして信(xìn )実(📝)(shí )の(🐜)気持があふれる(🌞)こと、その第三は、(🏭)言(🎐)葉を叮(✖)重にして野卑不(bú )合理に(🧣)ならない(🥝)こと、これでありま(🚻)す。祭(🍛)典の(🖐)お供(🚦)物(wù )台の並べ(👙)方(fāng )な(🌦)どのこま(🥕)かな技術上(shàng )のこ(🙃)とは(🎲)、それ(🙁)ぞれ(📸)係の(🛄)役人がおりますし、一々お気にかけられな(💢)くともよいことでご(🌁)ざい(🔖)ます。」(🛎)
「有能にして(🌋)無能(🍰)な人に教(🍒)えを乞い、多知にして(🏓)少知の人(😠)にものをたずね(📬)、有って(🍌)も無きが如く内に(🎇)省み、充実していても空(kōng )虚なるが(🥓)如く人に(💨)へり下り、(💬)無法をいいかけら(🥇)れても(📩)相手になって曲(qǔ )直を(📑)争(🐖)わない。そういうことの(🚈)出来(lá(🐡)i )た(🌕)人がかっ(🤒)て私の友人(😘)にあったのだが。」
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A前記天(🈵)下茶屋(🕌)の梅見の宴(🚷)の後約一箇月半(🐮)を経た三月晦日つごもりの(👆)夜八つ半時頃す(🗂)なわち午前三時々分に「佐(🏮)助(💓)は春琴の苦吟(🚵)くぎ(☝)んする声に驚き(🐩)眼覚(💬)めて次の間よ(🎓)り馳はせ(🦏)付つけ、急ぎ燈火を点(👠)じて(🗒)見れ(🏄)ば(😊)、(🍄)何者(⌚)か雨(😫)戸を抉こじ開け春(🦆)琴が伏ふしど戸に忍入しのびいりしに、早くも佐(⛑)助が起き出でたるけはい(😥)を察(🍀)し(🐒)、一物いちもつをも(🦄)得ず(🤵)して逃げ失うせぬと覚しく、すでに四辺(♿)に人影ひと(💕)かげも(🧙)なかりき。こ(😈)の時賊ぞ(📀)くは周章しゅうしょうの余り(🕰)、有り(🌫)合わ(🧗)せたる鉄(🛒)瓶てつ(😓)びんを春琴の頭上に投げ付けて去り(🌲)しか(🍂)ば、雪を(❣)欺あ(👨)ざむく豊頬ほうきょうに(💋)熱(💠)湯の余(🤞)沫よまつ飛び散(🐧)りて(🤳)口惜(📗)く(🥛)ちおしくも一(🎡)点(🤸)火傷(🏆)やけどの痕(🕦)あとを留とど(💙)めぬ。素もと(🙍)より白璧はくへ(🎪)きの微瑕びかに過ぎずし(🔪)て昔ながらの(🎓)花顔玉容は依然として(🏔)変(🧥)ら(🚰)ざりしか(🗾)ども、それより以後春琴は(➡)我が面上(👽)の些(🆚)細ささいな(🐊)る傷(😠)を恥ずること甚しく、常に縮(♌)緬ち(😔)りめん(🏸)の頭巾(🍬)ず(🚓)きん(🐭)を(🐔)も(🎲)っ(🌪)て顔を覆おおい、(🛩)終日一室(💶)に籠居ろうき(🏷)ょして(🌩)か(🕵)つて人前に(😛)出でざりしかば、親(🏩)しき親族門弟といえども(💄)そ(👿)の(🍓)相貌を窺う(👣)かがい知り難く(🛴)、(😪)為(👮)ために種々な(🛫)る風聞臆説おくせ(👊)つを生むに至りぬ」と(🏅)云うのが春琴伝の記(😖)載(📦)である。伝は続けて曰く「けだし負傷は軽(👶)微(⛹)けいびにして天稟て(😣)んぴ(🍄)んの美貌をほとん(🎏)ど損ずることなかり(🎼)き。その人(🆗)に(🚵)面接す(🍮)る(🌖)を厭い(🔘)といたるは彼女が潔癖けっぺきの致すところ(🛵)にして(💢)、取るにも足ら(🔊)ぬ(🆚)傷(🏟)痕を恥(🐟)辱ちじょくのご(🤥)とく考(🎂)えしは盲人の思い過(🏌)しとや(🏗)云わん」(🗄)と。更(😨)さらにまた曰(🍒)く(🕠)「しかるにいかな(💄)る因縁(🕉)いんねんにや(💪)、それより数(🏂)十(🗄)日(🚞)を(⏳)経て佐助もま(🌍)た白内障(🥖)を煩(💓)わずらい、たち(🐰)まち両眼(💮)暗黒とな(⛹)りぬ。佐助は我(💫)が眼前朦朧もう(⛳)ろうとして物の形の(🛀)次第しだいに見え分かずなり(🍪)行きし時(🎧)、俄盲目(🌿)にわ(📥)かめくらの怪あやしげなる足取りに(⬛)て春琴の(✅)前に至り、狂喜きょうきし(🔞)て(📆)叫さ(👏)けんで曰く、師よ(🏅)、佐(🕊)助は失(🛰)明致いたした(😻)り(📭)、もはや一生お師匠様のお(🕋)顔(💒)の瑕き(👠)ずを見ずに済むなり、まこと(🕟)によき(🥠)時(🧥)に盲目となり候そうろう(💮)ものかな、こ(🍼)れ必ず天意(🐉)にて(🐓)侍は(🌕)べらんと。春琴これを聴きて憮然ぶぜんたること(🏹)や(😄)や久し矣」と。佐助が衷情ち(🈴)ゅうじょ(😃)うを思いや(🤗)れば(🏛)事(📶)の真相を発あばくのに(🏎)忍しのび(🚓)ないけれ(🔏)どもこの前後の伝の叙述じ(👭)ょじ(😇)ゅつ(🚗)は故意に曲筆しているも(🛴)のと(🐥)見る外(🐚)ほ(👍)かはない彼が偶然(🍴)白(🎯)内(👜)障になったと(🎰)云うのも(🐳)腑ふに(🛃)落ちないし(🍉)また春琴(🎽)がいか(🧗)に潔癖で(🎳)あり(🈹)いかに盲人の思い過しであろうとも天稟の美貌を(🤾)損(🔚)じな(🐇)かった程度の(🚎)火(🐴)傷であるなら(🐕)ば(⚾)何を(📧)もっ(🐎)て頭巾で面体を包ん(😋)だり(🔍)人に接するのを厭っ(🍻)たりし(🐷)よ(🤧)うぞ事(🥠)実は花(🌞)顔玉容に無残(📲)な変化(💮)を来(♿)したのである。鴫(😊)沢しぎさ(🛣)わてる女その(👓)他(💐)二(🈁)三(💇)の(🤮)人(💫)の話(🐖)によると賊ぞくはあ(🛡)らかじめ台所に忍しのび込(🛁)こ(⛔)ん(🍵)で火を(💯)起(💧)し湯を沸わか(🏼)した後、その鉄(📤)瓶を提さげて伏戸に闖入ちんにゅう(🚱)し鉄瓶の口を春(🐡)琴(🛍)の頭の上に(🤨)傾かたむけて真正面ま(🆓)ともに熱湯を(🎊)注ぎかけ(🎶)たのであると云う最初からそれが(💔)目的だっ(👺)たので普通の物盗ものと(👕)りでも(👯)なければ(🎖)狼狽ろうば(🍞)いの余(💾)りの所為しょいでもないその夜春琴は全く気を失(🏻)い、翌朝に(🍏)至って(🎂)正気付(🥌)いたが焼け爛ただれた皮(⤵)膚ひふが乾(📰)かわき切るまでに二箇月にかげ(♈)つ以上(🏼)を要した(🙄)なかなかの(🕙)重傷だったの(🎸)である。されば物凄ものすご(🐆)い相貌の変り方に(🌋)ついて種々奇(🍉)怪(💙)きかいなる噂(👉)が立ち毛髪(🥠)も(🍑)うはつが剥落はくらくして左半(🎲)分が(🥉)禿はげ頭になっていたと(😨)云うような風聞も(🔋)根(🏝)のない臆説お(🔁)くせつ(🕐)と(🔁)のみ排はいし去(💯)る訳わけには行(💞)かない佐助はそれ(🌎)以(🕗)来(🥎)失明したから見ずに済(🤙)んだでも(🎺)あろう(🔁)けれども、「(🍋)親しき親(😎)族門(😪)弟と(💊)いえ(🎃)どもその(🦊)相(🈷)貌を窺(🏙)うかがい(🚝)知り難がた」か(🥉)った(🔤)と(🤪)云(🐰)うのはいかがであろうか絶対に何人なんぴと(🚞)に(📑)も見せないよう(🧒)にす(🐧)るこ(🍰)と(👁)は(🖖)不可能で(🚇)あろう(🖇)し現に鴫(🧜)沢てる(🕦)女の(🥒)ごときも見ていないはずはな(👅)いのである。ただしてる(🍌)女も佐助(🛳)の志を重んじ決して春琴(🏊)の(🚩)容(🛠)貌の秘密を(🕋)人に語(👕)らない私(🕓)も一往い(🚍)ちおうは尋た(😻)ずねてみ(📁)たが(🈷)佐助さんはお師匠(🚙)様(🏆)を始終美しい器量(🥞)のお方(🏇)じゃと思い込ん(📻)でいやはりましたので(🈹)私も(🍙)そう思う(🗺)よう(🦌)に(🚼)して(🐡)おりました(🥌)と云い委くわしくは(🎙)教(🔹)えてくれなかっ(🤫)た
A「さ(👻)っきも云ったよ(👮)うに(😜)、(🏓)その(👑)女(🤙)の児は丸出しの田舎娘で決(⛵)して美(🥩)人でも何でもない。あの寒(🥖)中(🔓)にそ(🍕)んな水(🌆)仕(🤟)事をするんだから、手(🏏)足(🎹)も無(💃)細工(Ⓜ)ぶさいくで、荒あれ(💚)放題に荒れてい(🎎)る。けれ(🧀)ども僕(🍰)は、大(🤴)方あの手(🦐)紙の文(💂)句、『ひび(🕚)あかぎれ(🏉)に指のさきち(🗳)ぎ(❣)れ(🐈)るようにて』と云う―(🔁)――あれに暗示を受けたせい(💊)か、最初にひ(🎦)と眼め水の中に漬(🤩)かっている赤い手を見た時(💛)から、妙(🧑)みょうにその娘が気に(🍐)入ったんだ。それに、そ(😳)う云(📡)えばそ(⛔)う、どこか面(😫)おもざしが(🉐)写真で(⛔)見る母の顔に共通(🍯)なところが(❄)ある。育ちが育(🗞)ちだから、女中(🤟)タ(🎃)イ(🕹)プ(🤶)なのは仕方がないが、研みがき(🎿)ようによっ(🕵)たらもっと(📀)母らし(🎰)くな(➿)るかも知れ(😺)ない」
A (🉑)知っての(🤬)通り文(🗺)楽の芝居では、女の人形は(🅿)顔と手の先だ(👏)けしかない。胴や足の先は(㊙)裾の長い衣裳の(🈴)裡に包まれているので、人形使いが自(🌮)分(👑)達の手を内部に入れ(🏬)て動きを(🏃)示(📢)せば足りるので(🍧)あるが、私(⏫)はこれ(🗨)が(🌰)最も実際に近いの(💠)であって、昔の女と云うものは襟(📅)か(😙)ら上と袖口か(♉)ら先(🏠)だけの存在で(🍆)あり(📠)、他(✂)は(🏵)悉く闇に隠れてい(🏳)たものだ(🚵)と思(💰)う。当(🖍)時に(⛱)あ(⛰)って(😵)は、中流階級以上の(🥢)女は(🥈)めった(🥁)に(🌤)外出することもなく(🛶)、し(💁)ても乗物の奥深く潜んで街(🐦)頭に(🌰)姿を(👠)曝さないようにして(🌮)いたとすれば(🍍)、大概はあの(👱)暗(♑)い家屋敷の一と間に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇(💏)の中(🌿)に(💨)五体を埋めつゝ(😘)その(🚒)顔だ(❗)けで存在を(🍅)示(🈁)して(✔)いた(🦀)と云える。されば衣裳など(📠)も、男の方が現代に比べて派(❔)手な割合に、女の方はそれほどでない。舊幕時代(🐲)の町家(🥇)の娘や女房の(🛴)ものな(🐷)ど(😻)は驚(🏣)く(🌇)ほど地味であるが(🦓)、それは要(💇)するに(👘)、衣(🚣)裳と云(🗑)うもの(⬇)は闇(⬇)の一部分、闇と(🎢)顔とのつな(🏬)がり(😭)に過ぎなかっ(💞)たからであ(👕)る。鉄漿おはぐ(🔚)ろなどと云う化粧法が行われたのも、その目(🦎)的を考えると、顔(🏟)以(🐖)外の(🌽)空隙へ悉(🔇)く闇(🗓)を詰めてしまお(📽)うとして(💿)、口腔へまで暗黒(🏀)を啣ませた(😓)のではないであろうか(📸)。今日かくの如(🐨)き婦人の美は、島原の角屋のような(☕)特(🍷)殊な所へ行かない限り、実際には見るこ(🎸)とが出来ない。しかし私は幼い時分、日本(👏)橋の(🏑)家の奥(📙)でか(🈚)すかな庭の(🥠)明りをた(👈)よりに針仕事(🚥)をしていた母の俤を考えると(💞)、昔の女がどう云う(💰)風なも(📙)のであった(🖨)か、少しは想像出来るので(🐖)ある。あ(🏥)の時(💺)分(🌁)、と云うのは明(🐩)治二十年代のこ(🔀)とだが、(🚊)あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て方で、私の母や伯母や親戚の(💏)誰(🚾)彼など、あの(🎞)年(🥧)配の(🛍)女(😑)達は大概鉄(🚠)漿を(😳)附け(💴)て(🧕)いた(🥢)。着(🖐)物は不(😔)断着は覚えていないが、餘所よそ行きの(🍔)時は鼠地の細かい小紋を(🔀)しば(➡)／＼着た(🍇)。母は至ってせいが低く、五尺(⬛)に足らぬほ(🐪)どであったが、母(👩)ばかりで(🚰)なくあの(🐴)頃の女(🕑)は(💖)そのくら(📋)い(🚄)が普通(🍞)だ(🥩)ったのであ(💴)ろう。い(😛)や、極端に云(👱)えば、彼女たち(♎)に(🌲)は(👓)殆ど肉体(🔥)がな(➡)かったのだと云っ(🎐)ていゝ。私は母(🏛)の顔と手の(🍄)外、足(🍚)だけはぼんやり覚えて(🐞)いるが、(📏)胴(🧑)体(🙌)について(🥂)は記(🚼)憶(✴)がない。それで想(⤵)い起(✌)す(💞)のは、あ(🌞)の(❄)中宮寺の(⏮)観世音の胴体であるが、あ(💰)れこ(🕖)そ(🏻)昔の日本(👂)の女の典型的な裸体像では(🛃)な(🔗)いのか。あの、紙のように薄い乳房の附いた、板のよ(👛)うな平べ(🦊)った(♊)い(⤵)胸、(⛄)その胸(🏯)よ(🥌)りも(🥄)一(🗑)層小さく(👨)くびれ(🏚)てい(🛡)る(🥔)腹、何の凹凸おうとつもない、(🥇)真っ直ぐな(😁)背筋と腰と臀の線、そう云(🛋)う胴(🏉)の全体(🔄)が顔や手足に比(😻)べると不釣(🖱)合に痩せ細っ(🤕)てい(🚗)て、厚みがなく(🏚)、(🚇)肉体と云うよ(🍩)りもずんどうの棒(🍠)のような(🤠)感じがする(💙)が、昔の女(😳)の胴(🌅)体は(🦃)押(💰)し(🍾)なべてあゝ云う風(🚭)で(👂)はなかったの(🌌)であろうか。今日でも(🌲)あゝ云う恰好(⏱)の胴体を持った女が、(🙊)舊弊な家庭(🚯)の老(🔃)夫人とか、藝者などの中に時々いる。そして私はあれを見ると、人形の心棒を思い出すのであ(🐐)る。事実、あの胴体は衣裳を着けるための棒で(🏽)あって、それ以外の何物で(🔭)もな(⛲)い。胴(🌵)体のスタッフを成してい(🚚)るもの(💻)は、幾(🥗)襲(🎍)ねとなく巻(🕠)き附いている衣(🐫)と(🆒)綿とであって、(👳)衣裳を(🍦)剥げば人(🗣)形(🍠)と(⛩)同じ(🎒)ように不恰好な心棒(🙋)が残る。が(🍨)、昔はあ(😍)れでよ(📩)かっ(㊗)たのだ、闇の中に住む彼女(🥔)た(🎿)ちに(🦕)取っては、ほのじろい顔(🔋)一つあ(💤)れば、胴(🔼)体は必要がなかった(🦐)のだ(📍)。思う(👄)に明朗な近代女性(🏷)の肉体美を謳歌する者には、そう(🔚)云(🌒)う女の幽鬼じ(🍰)み(📷)た美し(🏸)さを(🆓)考えること(📣)は困(🎥)難で(🐤)あろう。また(🗳)或る(🆑)者は、暗い光線で胡麻(🍉)化した美しさ(💏)は、真の美しさでないと云う(⏮)であ(🍮)ろう。けれ(⏯)ど(⛅)も前にも述べたように、われ(🥚)／(👥)＼東洋(👴)人は何でもな(🌩)い(🍃)所(🚀)に(🚟)陰翳を生ぜし(🎟)め(🎅)て(🕕)、美を創造するの(😥)で(🚮)あ(💇)る。「掻き(🏞)寄せて結べ(🎻)ば柴の庵な(⛑)り解くれば(🐠)もとの(🎸)野原(✳)な(🎛)り(🦖)け(👮)り」と(🌜)云う古歌があるが、わ(🍛)れ／＼(🖲)の思(🙆)索(🍹)の(😱)しかた(💼)はとかくそう云う風であって、美は物体にあるのではなく、物体と物体との作り出す陰(😥)翳のあや、(🔯)明(🌀)暗(🌟)にあると考える(🦎)。夜光の(😛)珠も暗中に置(🍶)けば光彩を放つが、白日の下に(📻)曝(🌯)せば宝石の魅力を(💦)失(💒)う(🆘)如く、陰翳の作用を離(🚮)れて美(🚻)はないと思う。つまり(⏬)わ(🐲)れ／＼の祖先は(🔋)、女と云(🏸)うものを蒔絵(🦄)まきえや螺(📱)鈿(💔)ら(🌑)で(📟)んの器(🥔)と同じく、闇(🙊)とは(💗)切っても切れないものとして(♊)、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよう(➡)にし、長い袂(🔓)や(🏨)長(🔪)い裳裾で(📋)手(🎴)足を隈の中に包み、或(⏯)る一箇所、首だけを(🙀)際立たせるよう(🕘)にしたのである。なるほど、あの均斉を缺い(😮)た(😖)平べ(📏)ったい胴体は、西洋婦人(⏹)のそれに比(🌉)べれば醜(🤺)いであろう。しか(💉)しわれ／＼は(🎩)見えないも(🏾)の(🌪)を考える(🚹)には及ば(😎)ぬ。見えないものは(🌱)無い(📼)も(👻)の(🔣)であるとす(🗒)る。強しいてそ(📕)の(🚐)醜(🛶)さ(📔)を(🚎)見ようとする者は(🔫)、茶室の床の間へ百燭光(😁)の(😏)電燈を向(🚢)ける(🍴)のと(🔜)同じく、そ(🎢)こにある美(🛡)を自みずから追い(🌬)遣ってし(🤘)ま(🖤)うの(💖)である。
A夫婦の居間に(🌽)なつて(⬆)ゐる(🕛)奥の六(😙)畳の押(🌫)入を(🔈)開けると、下の段の隅ツこの、柳行李と用箪笥ようだんすの隙間(🎁)の暗い穴(🤑)ぼこに(📮)な(🗼)つ(👇)た所に、紅くもく／(👫)＼かたまつて(🥉)ゐるも(📧)の(🖼)が(⏩)見える。
A………グルグルグル！ 水車(🔈)の(🚽)ように廻っている最中(📮)、(🕍)綺羅(🌕)子の声が私(🚏)の耳を掠かすめま(🥋)した。………やさし(🏂)い(📄)、かす(🍽)かな、いかに(Ⓜ)も(😸)綺羅子らしい甘い声で(🌆)し(🏂)た。…(📿)……
A大阪で、今橋辺や中之島辺にたつ(🕓)た(🏯)一人で宿を取つて、十日ばかり(👛)も(🎏)ぶら／＼してゐた(💡)記憶があるの(🆑)は、多分此の時のこ(⛷)とであつたらうと思ふ。こ(🏫)れもやつ(⏱)ぱり京都へ帰る道(🦃)中が恐かつた(🤽)からであ(🐮)る。私(🚰)は此の滞在中のことを(👦)い(🙇)ろ(🤚)／＼と(🥇)断(😶)片的(🍍)に思ひ(🚘)出(🐝)す(💽)のである(👍)が、あの時分の大阪は堺筋の一部分(🤤)が取り拡げられてゐたゞけ(🔬)で、船場島の内の商店街は皆道幅(🥁)が(🏾)狭く、夏に(🖥)なると往来の向う(💻)側から此方(🍐)側へ白い布の日覆ひを渡す(😲)、つまり往来にテント張りの天井が出来る、あれは全然東(💉)京の(🌟)町(⭐)にはない光景で(〽)、大阪の(🍲)如き暑い土地では(🥛)あゝして路面へ蔭を作る必(🗽)要があ(⤴)るのだらう(🐉)が、見(🚂)た眼(🤽)にはその日(😜)覆ひ(☔)がキラキラ眩しく反射するので一層暑い感じがし(🌽)た。橋の(🤤)上(🏫)か(🚟)ら(🚔)見下ろすと(🥛)、東(♒)京と(🏕)違つて規則正し(⏸)い直線を成し(🍶)てゐ(😣)る町(⤵)通りが、北から南へ果(🏝)てし(🌏)もなく続く限り日覆ひも亦遥かに／＼つながつ(🍞)て、(🌃)遠くの(🛄)方までビイドロのやうに光つてゐる。私は外を歩く(🌰)時、(🛌)これには何(😗)より閉(🙅)口した。とてもあの暑さうなテント張りの下へ這入(⏪)る(🔏)勇気がな(🕤)いので、日覆(🦇)ひのない町ばかりを選(🈂)び(👎)ながら(🐉)歩い(🤱)た(🍨)が、(🌾)四つ辻へ来て見(🌶)渡すと、(🥎)どの町通(🛣)り(♉)もどの町通りも(🦈)並(🥡)行線の悉くが日覆ひ(🎚)で埋まつ(🐀)てゐ(🤞)る時(🕐)など、足の入れ場(👉)もない気がした。それに、運悪くも私は、(🙌)ほんのちよつと(🐈)した災難に出遭つて(❓)、神経(📳)衰(🎷)弱を募らせ(🚷)る(⬆)やうなハメになつた。と云ふ(🔃)のは、或る日どう云(🛹)ふつ(🔉)も(💱)りであつたか(🦓)住吉神社へお詣り(🧢)に(🐿)出かけた(🌈)のであるが、その(⌚)時分南(🔳)海電車(🧦)は出(🤱)来てゐたけれ(📊)ども、往き復りとも俥に乗つて行つ(🔥)たその帰り路、たしか(🎷)萩の(💂)茶屋辺ま(🍸)で来た(🍘)時に、俥の上で何の気(🧝)もなく少しうしろへ仰の(🐎)け反(🤺)ぞると、そのまゝ(📬)車(🚦)台(🎗)が梶棒を(🥔)天に冲して仰(❕)向けに打つ倒(🐕)れ(🗾)、私は往来(🔯)へ叩きつけ(🌍)られ(⛽)てイヤ(📠)と云ふほど後(🎑)頭部を(💇)打つ(☔)た。いつたい(💸)関西の人(📛)力(🕋)車(⛱)は関東の(🚩)よりも幅が狭く、きやしやに造つ(🌇)てあるので、横に(👥)引つ(⬛)くり覆る率は多い(🗺)やう(➿)だが、反つたぐ(🕖)ら(🥃)ゐで(🏄)忽ちうし(🛠)ろへ(🍒)倒れ(👫)るなんて、あまりにも車夫が迂(🌲)濶であ(🏭)る。それにし(⏹)ても(💁)当(🎖)時の私(🌧)がいか(🏧)に相撲取りの如く肥(🎲)満して(👦)ゐた(🏚)か、此(⛅)の(🐄)一事(✔)でも(🔩)明かで、(✒)車(🥋)夫(🌽)は梶棒(🎾)を握(🐑)つ(🎞)た(📀)まゝ宙へ吊(📫)し上げ(🙁)ら(📎)れて両足をぶ(🌚)ら(✔)ん／＼させてゐた。何にしても、打つた所が後頭部な(🗳)の(🏅)で、痛(⚓)みは(🚀)そんな(❇)で(👪)も(🎯)なかつたが、これは(🍠)病気によくない結果を及(🛌)ぼすな(😃)と、私は直(🕚)ぐ(🌛)に神(🏖)経に病(🕡)んだ。そしてあの近所に住ん(♏)でをら(🖨)れ(📽)た織田(🔂)一(👚)麿君の(🕊)家(🈲)へ(🛂)駈け付け(🥜)て、一と晩ゆつくり休ませて貰つて、氷で(🕛)頭を(🎫)冷やしたりした。こんな事から(🛳)私の(🐌)恐怖病はいよ／＼極端に(🧒)なり出して(🤢)、もう俥にも(🐕)乗れ(🌽)ないやうになつたのである。私(👲)は大(🤗)江橋の(📆)北詰めを一(🗓)二丁東へ行つ(🍨)た(🐭)河(🐆)岸縁(🖥)の、今(〽)はなく(🚢)なつた何とか云ふ旅館の二階(🏅)座敷(😥)に寝床を(😛)敷いて、さも大層な病人らしく(😕)一日ぢゆう(🚔)安静に(🌥)しながら、毎(😖)日恨めしさうに大川の水(📀)を眺め(🏁)ては暮ら(🍩)した(🕊)。まだ市(📪)庁舎も公会堂もホテルも建つて(📣)ゐな(❕)かつ(😭)た対岸(🏙)の中之島に(⛲)、(🍻)ひよろ／＼と貧弱なポプラが(👥)植(🤚)わつてゐ(💆)て、埃で汚れたそ(📐)の(🧑)葉の(🎿)間から豊太閤の銅像が見えたりし(🚛)た。空しくかうし(🏅)て日を(🐆)送るよりもいつそ医者に見(🏵)て(🌽)貰つた方(👓)がと(🌳)、さう(🐦)思(✋)つた(🎐)りする(🌡)のだけ(💯)れ(🥘)ども、(😵)実は医者(👋)が禁物(🕸)なので(💻)あつた。私は医者(🗞)の前へ(✝)出(✋)る(🏡)と、一層心(🍬)臓がドキドキして興奮することは明かで(😓)あ(💵)る。すると、百二十もあ(🤨)る脈(👢)搏が三(🐉)十にも四(😞)十にも(🚲)殖えるであらう。そん(🐥)なになつたら(📜)、よし(🦕)死な(😵)ゝいでも(⛹)医者(🐄)はびつくりするであらう。「(🤾)あ、大変だ(👵)、あなたはとても心臓が悪い、余程用心な(🍸)さ(🚌)ら(🤭)な(🤬)い(🖥)ともう長い(🐴)ことは(🌖)ありませ(🎍)ん(🍞)な(⏳)」―(🕊)――「これで(🥘)よ(😄)く生きてゐ(🕖)られますな」―(📜)――万一医者(⚡)がそんな宣(🙆)告を下したらどうなるであ(🏡)らう。
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