sex 前 の オナニー8

Aずくしはけだし熟(🏺)※(「木＋（「(👦)第－竹」の(🆚)「コ」に(🧓)代えて「丿(🍄)」(📫)）、「(🥃)柿」の正字」(😓)、第3水準1-85-57)じゅくしであ(♓)ろう。空の火入れは(🏜)煙(🌇)草たばこ(🌤)の(👤)吸い殻が(✖)らを捨てるための(👒)ものではな(🧗)く、ど(🏛)ろどろに熟うれ(🤯)た(🐔)※(「木＋(🕕)（(⏮)「第－竹」の「コ」に代えて「丿」(😀)）、「(😏)柿」の正字(🍒)」、(🦍)第3水準1-85-57)の実を、その器に受けて食うのであろ(🆓)う。し(🚬)き(🕹)りに(🦈)すすめ(🦓)ら(🌾)れるまま(♈)に(🦂)、(😯)私(🛁)は今に(😵)も崩くずれそうなその実の一つ(💳)を恐(🧘)々こわごわ手(🚿)のひらの上に載(🤹)のせて(➖)みた。円(⏹)錐え(⛔)んすい(🏀)形の、尻(🏽)し(🦕)りの尖とがっ(📷)た(🌫)大きな※(「(🦗)木＋(🌠)（「(🍩)第(🕎)－竹」の「コ」に代(🤳)え(🕥)て「(🥢)丿」）(🕧)、「柿」の正字」、第3水(🚀)準1-85-57)であるが、真っ赤に熟し切っ(⏮)て(🍢)半透明はんと(👛)う(🥏)め(⛰)いになった果実は、あたか(📮)もゴムの袋ふくろのごと(🧦)く膨ふくらんでぶくぶく(🈁)しながら、日に透すかすと琅※(「王＋干」、第3水(📩)準1-87-83)ろう(🤰)かんの(🏮)珠たまの(🚴)よ(💨)うに美(😶)しい。市中に売っ(🚺)てい(🎆)る樽※(「木(🍲)＋（「第(💺)－竹」の「コ」に代えて「丿」）、(🚑)「柿(😃)」の正字」、第3水準(🆖)1-85-57)たるがきなどは、どん(🤶)な(🐯)に熟れてもこ(👇)んな見事(👠)な(🚍)色(🚅)には(♎)ならないし、(🎪)こう(😵)柔やわ(🔱)らかくなる前に形がぐずぐずに崩れてしまう。主(🕶)人が云うのに、ずくしを作(🚼)るには皮の厚い美濃※(「木(📹)＋（「第－竹」の「コ」に代えて「(🔒)丿」(🚛)）、「柿」の正字(🙈)」、第3水準1-85-57)みの(🔉)が(🌾)きに限る。それがま(💠)だ固く渋しぶい(🐥)時分に枝から※(🏙)(「てへん＋宛(🔌)」(💐)、第3水準(🎨)1-84-80)もいで、なるべ(🏒)く風のあたらな(🧜)い処ところへ(💿)、箱は(🔓)こか籠かごに(🥐)入れておく。そうして十日ほどたてば、(😈)何の人工(👈)も加(📡)えな(🍢)いで自然(⌚)に(🕟)皮の中が半流(😯)動(🌄)体になり、甘(🚒)露かんろのよ(😯)う(🌩)な甘あまみを(🚊)持つ(🔒)。外ほかの※(「木＋（「第－(🎖)竹(➗)」の(😥)「(🗂)コ」(🕹)に代(⛄)えて「丿」）、(🏌)「(📸)柿」の正字」、第3水準1-85-57)だと(🤢)、中味が水(🐄)のように融とけてし(🎩)まって(🕕)、(🤣)美濃※(「(📍)木＋（「第－竹(📩)」の「(📠)コ」に代えて(✒)「丿」）、(🚷)「柿」(🎸)の(🎨)正字(🖥)」、(🐐)第3水準(📀)1-85-57)のご(🏼)とく(🍅)ね(👉)っ(✔)とりとしたものに(🔩)ならない。これを食うには(📁)半熟の卵(⏹)を食うように(🐯)へたを抜き取って(🤡)、(🍬)そ(🐗)の(🤥)穴から匙(🐙)さじですくう(🍊)法も(🔆)あるが、や(🕉)はり手はよご(🍌)れても、器に受けて、(🏏)皮を剥はいでたべる方が美味である。しかし眺め(❎)ても美しく、たべ(💼)てもおい(😵)しいのは、ちょうど十日(🚑)目頃のわず(📽)かな期間で(🍷)、それ以上日が立(😦)て(😓)ばずくしもついに水に(🎀)なってし(🚽)ま(🐯)うと云(📰)う(🌒)。

A　あな(🛃)たの長いお手紙が、私をうろうろさせまし(🎁)た(👏)。正直に申し上(💧)げると、あなたの(㊙)お言葉の全部が(😋)、かな(🎧)ら(⏰)ずしも(🚶)私にとって(🌙)頂(🌚)門ち(🏵)ょうもんの一針(🐙)いっしん(🥞)というわけのもの(📗)でも無かっ(💻)たし、また、(🌥)あな(🌑)たの(🎽)大声叱咤しったが私の全身を震撼し(⬜)ん(㊗)かんさせたというわけで(🧞)も無かっ(💑)たのです。決して負け惜しみで言っ(😖)ているわけで(🅾)は(🏵)あ(🥍)りま(🎎)せん。あなたが御手紙(🐷)で(🍔)おっ(🗝)し(🌹)ゃってい(👉)る事は(🔜)、すべて私も、(🧡)以前から知悉ちしつして(🔔)いました。あ(🕖)な(🤘)た(🔝)は(🍣)それを、私た(📃)ちよりも懐疑(📒)が(⛷)少く、権威を以もって大声で言い(🛁)切ってい(🌼)るだけ(🔥)で(🕖)ありました。もっと(🕹)もあな(🗺)たの(🐫)よう(🍆)な表現の態度こそ貴重なものだというこ(🧙)と(💬)も私は忘れて居りませ(🎳)ん。あなたを、やはり立派だ(🖲)と思いました。あなたに(🏑)限らず(🐻)、(🥩)あなたの(⛵)時代の人たち(🎥)に於いては、思惟しいとその表示とが、ほとんど間髪をいれ(🤯)ず同時に展開するので、(♋)私(🌍)たちは呆然(🖤)とするばかりです。思(😃)っ(🔜)た事(📏)と(❕)、それを言葉で表現する事と(🈴)の間に、些少さしょうの逡巡し(🕯)ゅ(📩)んじゅ(🍭)ん、(🚪)駈引きの(🎗)跡も(🎷)見えない(🕳)の(⛴)で(🍗)す。あなた(⏮)達は(🛃)、言葉だけ(🏅)で思想(😜)して(👩)来た(🤽)の(🎞)ではないでしょ(💪)うか。思想の訓練と(🖋)言葉の訓練とぴったり並走さ(❓)せ(🚄)て勉強し(🔵)て来(🏜)たのでは(👫)ないでし(⏸)ょうか。口下手の、あるいは悪文の、ども(⛑)る奴には、(🚨)思想が無いという事になっていたのではない(🕝)でし(🧛)ょ(🦅)う(🚣)か。だからあなた達は(🔫)、な(👲)ん(📃)でも(🏋)はっ(🎭)きり言(🍥)い切っ(💜)て、(💂)そうし(😮)て少しも言い残して居りません。子(💢)供っぽい、わかり切った事(🐢)でも、得(🚏)意になって言っています。それがま(🗣)た、私た(❣)ちにとっ(🚙)て(☝)は非常な魅力なのですから、困ります。私た(🥘)ちは、(🐱)何と言ってよい(🌞)のか、「思想を感(💲)覚する」(🐈)とでも言っ(🥌)たらいいのだろ(🐄)うか、思(💶)惟が言葉(💏)を置きざりにし(🆖)て(💢)走りま(➰)す。そうして言葉は、いつでも戸惑(🏖)いをして(🕣)居ります。わかっているのです。言葉が、うる(🧥)さくってた(📼)まりません。なるほど、それも一(🤦)理窟だ、というよう(🐘)な、そん(💖)ないい加減(🚎)な気持で(🌮)、人の講(🎏)義を聞い(⬜)て居り(🧜)ます。言(🤮)葉は、(🐘)感覚から千里もおくれ(🍯)ているよ(📭)う(💙)な気がして、のろくさく(📺)って、たまりま(🙌)せん。主(🦂)観(🕺)を言葉で整理して、(👙)独自の思想体系として樹立す(📎)る(🐥)という事(🐢)は、(🐞)たいへん堂(🛂)々とし(🔅)ていて正統のようでもあ(👫)り、私も、(🎆)あこ(🙍)がれ(🎱)た事(😀)がありましたが、どうも私は「哲学」とい(🌅)う(🏔)言葉が閉口で、(🥢)すぐに(⏫)眼(🔚)鏡をかけた女子大(⛽)学生の(🤫)姿(👬)や(👧)、されこうべなどが(📬)眼に浮(🏩)び、やり切(🧡)れないのです。私(🤠)があ(📓)なたのお手紙を(🎈)読んで、(🥦)あなたのお考(🌎)えに(🐓)なってい(🏝)る(👶)事が、あな(🦒)たの言葉と少しの間隙(😞)かんげ(🚭)き(Ⓜ)も無くぴったり(🏷)くっつい(🏅)て立って(🌗)い(🌅)る(💦)の(🍅)を見事に(🐈)感じ、これ(♋)は(♋)言葉(🖕)に依る思(📹)想訓練の結果(🕧)であろ(📽)うか、或い(🦖)はま(🥑)た(🌍)逆に(⏭)、思想(🥈)に依る言葉の訓練の(🍕)成果であろうか、(📍)とにか(🤐)く永い(🈂)修練の末の不思(⛺)議(🥋)な力(⛸)量を見たとい(🏨)う(💯)思いを(🆗)消す事が出来ませんでし(👏)た。あな(📸)た(🙇)が、あれは間違いだ(🌞)と(🌧)思う、と(😞)お書きになると(😻)、(🕗)あ(🐥)なたが(🥠)心の底から一片の(👧)懐疑の雲(🆑)もなく、そ(🎨)れを間違いだと断定して居(💸)られ(❣)るように感(🍫)ぜ(💣)られ(😢)ます。私た(🎧)ちは(📱)違います。あいつは厭な奴だと、たいへん(📐)好き(🕐)な癖に(🏖)、わ(✔)ざと(😡)そう言い(👲)変(🌙)えているよ(🏅)うな場合(⏺)が多いので、や(🤨)り切れません(🥜)。思惟と言(🏘)葉との間に、(🔆)小さい歯車が(🙇)、三つも四つもあるの(👿)です。け(🐯)れども、この(🌆)歯車は微妙で正(🌺)確な事も信じて(🐪)いて下さい。私たちの(🕉)言葉は、ちょっと聞くとすべて出鱈目の放言のように聞えるで(🌰)し(🥗)ょうが(📥)、しさいにお調べに(📋)なったら、いつで(🍱)もちゃんと歯車が連結さ(🚥)れている(✳)筈で(🥑)す(🈚)。生活の違いかも知れません。こんな(🌾)言いわけは、気障きざな(🛐)事です。悲しくな(🔟)りました。よしまし(🍇)ょう。私が(🐬)、あなた(👻)の(😌)お手(🐣)紙(🎟)の(💄)、ほとんど暴力に近い、そ(🌘)れこ(😪)そ実(🥕)みも(🚬)蓋ふたも(🤾)無(🌎)い(🔈)素朴な表現に驚嘆し(👼)たの(📙)も、たしかな(🍊)事(🍱)実(🍾)であり(🚀)ま(🌬)すが(🧝)、(🎐)そ(🐸)の(🥜)表現せられている御意見(💈)には、(👷)一つ(🔦)も啓発せ(🔱)ら(🗼)れるところが無かったというの(🐅)も事実でありました。いまさら何を言っていや(✒)がると思いまし(🃏)た。私たちを、へんなお手本(👄)に(🚨)押し込めて、身動(⛰)きも出来(✝)なくさ(🚦)せたのは、一体、誰(🚅)だったでしょ(🔻)う。そ(🎻)れは(✔)、先輩というものであ(🔝)りまし(🥘)た(🔸)。心境(💥)未だし(😻)、デッサン(🧞)不正確なり、甘し、(🚝)ひとり合点なり、文章粗雑(💖)、(🏴)きめ荒し、生活無し、不潔な(💀)り、不遜ふそ(♌)んなり、教養なし、思想不(🏯)鮮明なり、俗の野心(🛬)つよ(👖)し(👍)、にせ(🧔)も(💒)のなり(🌶)、誇張多し、精(👛)神軽佻(🧖)けいちょ(🔖)う浮薄なり、(♟)自(🍁)己陶酔に(💟)過ぎず、衒気げんき(🚏)、お(🚵)っ(🖌)ち(🎷)ょこちょい、気(😬)障きざなり、ほら(🌉)吹きなり(🔐)、のほほんなりと(😐)少し作品を濶達に書きかけると、たちまち散々、寄って(😔)たかって(📸)もみくち(🎿)ゃに(🈚)してしまって、そんならどうし(🎋)たらいいのですと必死にたず(⛄)ね(🛍)てみても、一言の指図も(👊)してくれず、そ(🤕)れこそ(🛎)、縋すが(🗾)るを蹴(🔑)とばし張りとばし意気揚(🍟)々と引(😕)き上げ(🏺)て(🥞)、や(🙀)っぱりあい(♎)つは(🧟)馬鹿じゃ等と先輩同(💟)志で(🍀)酒席(😽)の(✒)笑い話(👅)の種にし(💵)ている様(💜)子なの(😪)ですから、(🤰)ひど(📠)い(🐙)ものです。後輩た(🤲)る者も亦ま(📏)た(🤠)だらしが無く、す(🆑)っかりおびえてし(⚪)ま(⏲)って(🌶)、作品(🚮)はひたすらに、地(👷)味に(😕)まず(🎏)しく、躍る自由の才能(🔖)を片(💝)端か(🤪)ら抑制して(😬)、な(🚆)む誠実なくては叶かなうまいと(🏌)伏(🍥)眼(🚨)にな(👇)って小さく(🤮)片(🎅)隅に坐り、(💝)先輩の(🎺)顔色ば(🕵)か(🐱)りを伺って(✨)、おとなしい素直な、いい子とい(🔭)う事になって、せっせ(💦)と(🚙)お(🐋)手(🚥)本の四(👈)君子や(🎯)ら、ほてい(😛)様や(🍕)ら、朝日に(⏰)鶴、(😇)田子の浦の富(📯)士な(🎄)ど(🛰)を(😔)勉強(💁)いたし(♈)、まだまだ私(🍑)は(🧖)駄目ですと殊勝らしく言(👾)っ(🍘)て溜息を(🗼)ついてみ(💀)せて、も(👃)っぱ(🤦)ら(⏲)大過なから(🐅)ん事を(🎛)期し(🌮)てい(🎪)る(🗨)というような状態になったのです。いまでは(🧣)私(😻)は、信じ(🌉)てい(👃)ます。若(🖐)い才能は、思い切り縦横に、天馬(🤬)の如ご(🐶)とく走り廻るべ(👜)きだと思っています。試(🧑)み(🦐)たい(💃)と(♊)思う技法は、とことんまでも駆使すべきです(📝)。書いて書き(🐆)すぎるという事は無(🦃)い。芸術(🌔)とは、もとか(✊)ら派手なものな(♌)のです。けれど(⛺)も(🎁)私は(🛒)、も(💗)う(🐝)おそいようです。骨(🕗)が固(👤)くなってしまいました。ほて(👧)い様や(🤽)ら、朝日に(🚑)鶴(〽)を(🏋)書き過ぎました。私(🏩)はあな(⛸)た(⛴)のお手紙を読み(📠)、いま(⏰)さら(💼)何(🔵)を(🍻)言っていやがる(🌾)と思ったのは、(💉)そのとこ(😏)ろなのです。もう二十年はやく、あ(🕓)なたがそれを(🏘)、(🥝)は(💢)っきり言ってくれたならば！　(🕧)けれど(♊)も、これは愚痴(💙)のようです。お手本を破(👠)れ、(⬅)二十世紀の(🎄)新し(🛄)い芸術は君たちの手中に在(😘)る(🐒)と大声で煽動せんどうせら(💄)れても(👮)、私は苦しく顔をゆ(🚝)がめて笑っただけで(🌓)し(🚼)た、(⛲)とい(😤)う事だけ(🔄)を申し(🏗)上げて、そ(😦)の余の愚痴めいた事は、言わない事にいたしましょう。私もどうや(🥍)ら、(🚤)あなたと同様に、十九世紀(🚞)の作家のようであ(🐅)ります。

A私はひとりそ(🥡)んな事(💱)を考(🚻)えな(🥕)がら、(✍)いつとはなしにすやすやと(🍡)眠りの底(🏘)へ引き込(🗳)まれ(🎮)て行く。

A「書(🌷)生にやらせる。」

A「そ(❣)んなに(🏅)非道く切っ(🍩)ちゃ嫌だよ」(✨)

Aと、お春が(🚶)云(📵)った。