「しか(🤣)し喧嘩したって、か(⛸)ないっ(🍲)こ(😗)ないぜ。そ(🔆)れに、あんな(💝)連(🚘)中を相手にしたって(🌤)、つ(📌)ま(🎠)ら(👰)んじゃないか。」(📡)
みんなは一せい(⬇)に恭(🛰)一を見た。恭(😟)一の青ざめた顔(yá )は、今度は急に赧(🎟)く(🚮)なった。
「みんなで僕(⚪)を親爺っ(🤕)て(✝)言うん(🛅)だよ、わっはっはっ。」
「(🚁)ふ(🏙)う(🔓)む(🔯)、そ(🏄)うか。」
「僕(📥)(pú )、いっ(🏸)ぺんも会ったこ(👹)と(🌤)が(🚒)ないようだね。君(jun1 )の家でも。」
(🧗)大沢は自(✅)分(fèn )でそう言っ(📮)て、次(📇)(cì(♍) )郎を笑わした。次郎は、(🔛)それですっかり彼に好(hǎ(⏱)o )感を覚えたらしく、坐(zuò(💑) )りかたまで楽になった(🈴)。
だが聰明な読者(🚯)ならば、彼(🐭)のそうし(👅)た行為の(💵)裏(🥪)に、い(🍱)つも一脈の哀愁(🗼)(chóu )あいしゅ(🏩)うが流れていたことを決して見逃(🈂)が(🔩)さなかっ(🎍)たは(👊)ずだ。実際、(💣)哀愁は、(🌃)次(🚪)(cì )郎にとって、(🌺)過去(🤦)(qù(🌩) )十五年(📻)間(🐤)、切っても切れ(🎅)な(📸)い道づれであったと(🍽)も(🥟)言え(🎇)る(🥨)ので(🤚)ある(🍵)。彼の負けぎら(🍵)い、彼の虚(👄)偽(➰)き(🎶)ょぎ、彼の反抗心と闘争(zhē(😩)ng )心、(🥏)およそ(📺)そうした、一見(🏚)哀愁とは極(jí(👧) )め(🍢)て(🌡)縁(yuán )遠いように思われるも(🧢)ののすべてが、(🚎)実は哀(😩)愁(💕)のや(🏦)むにやまれぬ(👴)表現(💩)(xiàn )であり、(👶)自然が彼に教えた哀(✒)愁(🥔)からの逃路だったのである。そして、もし「自然の叡智えい(💐)ち(🎇)」というものが(😠)疑(yí )えな(😫)いものだとするならば、次(🐽)郎の心(xīn )がそろ(🏒)そろと(🔣)詩(shī )にひか(😆)れていったという(🥂)ことは(🚯)、必ず(🐂)しも不似合(hé )なことで(🏁)はなかったであろう。というのは、何(🎣)(hé )人も自己の真実(🍽)を表(🐗)(biǎo )現(xiàn )してみたいと(🤗)いう欲望(wàng )をいくぶんかは(⛹)持っ(🚮)ているし、そして、哀愁の(🗨)偽(wě(📥)i )りのない(🍛)表(biǎo )現(xiàn )には、詩こ(⚾)そ最もふ(🎵)さわ(✈)しい(🔙)ものだからであ(🎄)る。
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