口の中に手(🌬)をつ(🌞)ツ(😎)こん(🔇)で、齒の(💊)間にはさまつてゐるのを、と(🖱)つてゐ(🏣)た丸山が、そば(🆖)から口を入(rù )れた。
(📒)源吉は(🤱)口(kǒu )のなかで、煮(🏄)え切らない返事をして、(✴)外へ出た(🚺)。
源吉が歸(➰)(guī )ら(🚝)うと(🐩)、外套(🚙)に手を通(⛲)し(🥦)て(👵)ゐると、先生の子(🌿)(zǐ )供が出てきて(👝)、源吉に是非(fē(🏕)i )遊んでゆ(🈂)け(⬛)と、着(👤)かけてゐる(🐶)外套(tào )をひつぱ(🖐)つ(🤳)て、居(🗂)(jū )間の(😰)方(fāng )へ連(lián )れ(🍕)て行(háng )つた。仕方なしに源吉は、しばら(🚠)くの(💿)間、(🔦)子(😕)(zǐ )供の相手にな(✂)つ(🤡)てゐた。源吉は何時(shí )も他(tā(🐈) )愛なく子(🧠)(zǐ )供(gòng )相手(shǒu )に遊ぶので、好(🏜)(hǎ(🍈)o )きがられて(🔢)ゐた。が(🆓)、源吉(jí )はその、子供達に(📶)好きがら(🚴)れる、何(👜)んとも(😹)云はれない大まかな(😝)、無心な氣持が、ちつ(🌶)と(🕤)も出なかつた。源吉は何(🏞)處かイラ/\(🔬)して、じつとして(🐂)ゐられなかつた(🏂)。好加減にして出てきた(🤸)。外(⬆)へ行(😭)かうとし(🗞)て、教(jiāo )室の戸(hù(😣) )をあ(🌻)け(🏐)る(⛸)と、殘つた(📲)四(sì )、五人(rén )が相(🤰)談をしてゐた(📌)。
源吉(🎠)は(📗)それを(😫)きくと、溜め(👖)て(🥌)ゐた(📋)息を大きくゆる(🐚)くはいて、それから(🐉)又横を向いてだまつた。
かうい(🍄)ふ(🙉)風(fēng )に決つたことを(🌾)、(🛩)實際に(💻)や(🤲)つ(🥔)てゆくための人間とか、細則、具體(tǐ )的(de )な(🎥)方法、さういふ(🏿)ことは(🎋)、三、四(☝)(sì )人の(🦆)重立つた(🎥)人((🔗)その中には校長先生も入つ(🏻)た。)で決(jué )めて、すぐ皆に通(tōng )知(🏳)することにした。それでそ(👺)の日の集合が終(🏌)つた。
「では、皆の(🍂)意(🍡)見(🙃)は、小作(zuò )料率(lǜ )の低減(jiǎn )です(🤨)か(😞)。その嘆願(yuàn )ですか。」石山(🛎)が(😟)さう(🙊)きいた。と(🦎)、又(⭐)ガヤ/\になつた。そ(🚺)れが(🔘)しば(⏩)らく續(xù )いた。
が、何時の間(👙)にか、そ(😞)の生(🎈)(shēng )命(➕)のもとでのやうな(🤚)土地が(♋)、「地主(zhǔ )」といふも(👸)の(📉)に(🙏)渡(📏)つてゐた。父(🦈)親は(🚓)、こ(🔽)とに、死ぬ(🔤)前(qián )、そ(😤)のこと(😦)ばかりを口にして、(📦)グヂつてゐた。源吉は(🈷)、それをきく度(dù )に、子(zǐ )供(🕴)ながら、父(🔨)親の氣(qì )持が(🌎)分ると思つた(❤)。源吉が地(dì )主(zhǔ )の足にか(🔡)じり(👖)つ(👇)い(🐊)たのは(🥄)、さう無(🏊)(wú )意(🕕)味な(🏦)理由から(🌯)ではなか(🎷)つた。「(💂)畑は百姓(🥐)の(🐴)ものでな(🈚)けれ(🥓)ばならない。」さ(🤳)う文字(zì )通りはつきりではなく(☕)ても、この(🚭)ことは(🍴)、源吉は十一(✡)、二の時から、父親の長(zhǎng )い經(😞)驗(yàn )と一緒に考へて(➰)き(🤧)てゐた(🔙)。
(🎌)それより外(wài )に斷じてないことになる(🌱)だ(🤝)らう(🥙)。
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