そ(📈)の連(🛸)中は、お婆(🔸)(pó )さ(📸)んな(🐡)どにつかまると、く(🌬)ど(📩)/\暮(mù )しの苦しいことや、自(🍷)分達(dá )の昔からのことなどを口説かれた。そして、「地主樣」になん(👪)か(🍱)、どう(🔴)か手荒い事をしない(🕢)でくれと拜(bài )まれたり(🎱)し(😛)た。「(♟)俺んどこの(🥫)息子ば、そつたら寄合ひさなん(📮)か(✉)出さないで、すぐ歸(guī )れツて云(yún )つてくれ。」と、頭(🤦)から、どなられたところ(💬)もあつた(❤)。「碌(lù(🎵) )なものにな(😈)らない。」さう(👒)いふ處は何んと云つても(🦀)駄目だつた(👎)。それ(📒)か(🐩)ら、皆のする事を危(wē(📺)i )ぶんで、(🌰)「(🦓)何んか、(🧕)別にえゝこ(⬅)どでもねえべか。」と云つた(🚅)り(🚋)、「(🚥)失敗(🐺)しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢに(🕘)なるべし。」と云はれたりした。
「お芳が來てゐたで。」と云つた(🦁)。
由(yóu )は(🈲)、火に足をたてたまゝ、(🔌)母親(🗑)と兄(🗿)とを、見てゐた(🎵)。何んの(📧)こ(🙆)とを話(huà )し(🍷)合つ(➕)てゐるのか分(🐓)らなかつた(📬)。
然し二分もしないで、歸(🔶)つてきた。醉つた眼(🎵)を(🐉)すゑ(🗿)て。土間に(💊)立つてゐた。それか(👀)ら表の方(🚸)を(🙉)一寸見(🕯)た。そし(⚾)て(🛠)、何か考へ惑(huò )つてゐた(🏯)。が、チエツ(🛢)! と(🌬)舌(🍨)打(🏵)ちす(♐)る(🚋)と、家(jiā(🔣) )へ上(🙎)つた。源吉はすぐ、押(🥀)入れから、垢(🧗)でベト(🚨)/\になつた丹前(📼)をとり出して、それを頭か(🍓)らかぶると、寢(🥍)(qǐn )てしまつた。由(🐻)は、隅(🚧)の方で、さういふ兄を、半ば(🥢)恐れなが(🐨)ら(🐿)、(💉)然(💨)しじ(🛂)いと(💐)見てゐた。
そ(💝)れは、こ(🎺)のことが決つて(👪)から、(🗣)毎(👣)日の(🎿)や(🛍)うに、何かの拍(⏳)子に(🌥)母親(🌦)(qīn )が云ふ(🏩)こと(🗼)だつた。何(hé )邊云(🤶)つても、母親は(🔔)又(🌕)新しいことか何(🔦)(hé )かのやうに、云つ(📧)た(🛒)。「地主樣に手向ふなんて、そつたら(🖖)恐ろし(🕒)いこ(🚍)と(📧)した(🆔)つ(🥋)て、(🏮)碌(lù )な(🌽)ことねえ。」
口の中に手をつツ(🌑)こんで(🐸)、齒(chǐ )の間には(🔰)さまつ(🙌)てゐ(💁)るのを、と(🏘)つて(🥐)ゐた丸山が、そばか(🌅)ら(🖋)口を入れた(🎹)。
長い(🌉)冬(dōng )が(🤹)來(🤨)た。百姓は今(🦅)年(😛)(niá(🚢)n )の(📡)不作の埋合(🎊)(hé(🛤) )せを(♿)しなけ(🔍)ればならなかつた。
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