「それ(🦌)がお世辞(🏥)でなければ、お(📦)前の(👓)見る眼が悪いとい(👥)うこと(🎂)になるの(🍪)じ(🐀)ゃが……」
というのであった。これ(🎹)も子游に対する(🛸)のと大(dà )同小異で(😚)、少々怒(😋)(nù )りっぽい子(zǐ(🛄) )夏(xià )に(👍)対する答えとし(🔢)ては、先(xiā(🆒)n )ず当然(⏹)だ。
陽貨は、(🍃)座につ(👭)く(👥)と、い(🏫)かにも熱意の(🏛)こもったような(🕗)口(💐)(kǒu )調(✒)で説き(😅)出した。
8 (📖)子(🚰)曰(🖊)く、(🛁)父(😡)母(mǔ )に事(❗)え(💭)ては(〰)幾諌((🔌)きかん)す。志の従わざる(🦐)を見(💺)ては、又敬(🍎)して違(wéi )わず、労(láo )して(🥋)怨みず(🌃)と。(里仁篇)
「(📻)お前にわ(😅)からなければ、孟孫には(👵)なお更わか(🕦)るまい。少し言葉が簡単(dā(✋)n )すぎた(🦋)よ(📝)うじゃ。」
4むろん(🥟)彼は、仲弓(gō(🛹)ng )の問題にかかわりなく、これまでにもその(💛)点に(🏄)力を入(rù )れて門(mén )人(🐱)たちを(🍘)教育して来たのである。彼がつとめて「利」につ(🚧)いて語ること(😈)を避け、たまたまそれ(🙆)を(✍)語(🚁)(yǔ(🐧) )ること(😶)が(🏝)あっても(✈)、(🚹)常に(✳)天命(🤞)と(😑)か(😓)、仁とかいうようなことと(🐷)結(🐅)びつけて話すように注意し(💀)て(🦐)来(lái )たのも、そのためであ(🎵)る。また彼は、機会(huì )ある(🧞)ごとに(🕕)、門(✨)(mén )人達の我執を戒めた。そして、「5自己の意(👅)見にこだわって、無理(🎂)強いに事を行ったり、(💍)禁止したりするのは君(🌾)(jun1 )子(👍)の道でない。君子の(📲)行動を律するものは、(♋)た(🐺)ゞ正義ある(🖖)の(🐭)みだ(🛷)。」と(🛎)説(shuì )き(⏬)、6彼自(🧤)身(🛹)、細心の注意を払って(🎹)、(🤣)臆断(duàn )を去り、執(zhí )着を絶(jué )ち、(🎹)固陋(🏔)を(📬)矯ため、(✒)他(tā )と(😟)の(👩)対立に陥(🐩)(xiàn )らぬように(🏣)つとめて来(🎱)た(🏢)ものである。
(🏽)というの(👚)であっ(🛢)た。これも子(📔)(zǐ )游に対する(🔲)のと大(🖤)同小異(yì(😷) )で、少々(🛑)怒(🐡)りっぽい子(💟)(zǐ(👍) )夏(🏧)に対する答(👂)えとし(🦒)ては、先(xiān )ず当然だ。
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