だが、(🔵)こうした彼(👉)(bǐ )の努力も、心境の幼(yòu )稚な門人(🆚)た(💎)ち(👻)には何の利(lì(🦕) )目もなかっ(✋)た(🐔)。彼等には、天命が(🎊)何だ(😎)か、仁が何だか、まだ皆(🐂)目(mù )見(jiàn )当がつ(🤮)いていな(🔌)か(😸)った(🍸)。彼等は、ただ(💹)仲弓にいくらかでもけ(🌫)ちをつけさ(🙄)えすれ(♟)ば、自分たちが救(🔨)われるような気がするのだっ(🎅)た。こんな種類の門人たちに(🚓)対しては(🌐)、さ(🚟)すがの(🤼)孔(🦓)子(zǐ )も手がつけ(🍾)られないで、いく(😒)た(🏽)びか絶望に似(🚘)た気持(🕒)に(🥑)さえなるの(🈁)であ(🎈)っ(🏄)た。
孝(👯)を問う
「8父(😥)(fù )母に(〰)仕(shì )えて、その(✖)悪を默過(guò )するの(🈲)は子の(♎)道(dào )でない(🏐)。言(yán )葉を和ら(😼)げ(🍾)て(📭)これ(👊)を(🌨)諌むべきだ(👗)。もし父(🤪)(fù )母(mǔ )が聴か(🧑)なかったら、一層敬愛(🐐)の(🍱)誠(chéng )をつくし、機(jī )を(🎿)見(jiàn )ては諌(💑)(dǒ(🍴)ng )めて、(👪)違(🧜)わないように(🔨)せよ。どん(🌿)な(🌷)に苦(kǔ )しくても、父母を怨(yuàn )ん(⛱)ではなら(🐱)ない。」(😘)
季(🛅)孫(sūn )きそん、(🥝)叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫(🕑)も(🎍)うそんの三氏(shì )は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけ(👇)た魯(🙀)の(🍧)御(yù )三(sān )家(😶)で(👕)、世にこれ(😔)を三(sān )桓(huán )かん(🔆)と称した。三桓は、(😜)代々大(🍞)夫の職を襲つぎ(🎋)、孔(🚴)(kǒng )子(🛅)の時代には(🐥)、相むすんで政(🛬)治(zhì )をわ(😽)たくしし、私財を(🏽)積み(🐝)、君主(🥍)を無(wú(🏳) )視し、(💦)ある(⚡)いはこれを追放する(♒)ほ(🛒)ど、専横(➕)(héng )のかぎり(🌛)をつくして、国民怨嗟(🏯)の的にな(👞)って(😥)い(👹)た(💿)。
彼(📀)は、消え去(qù )っ(🏴)た孔子(zǐ )の眼を(🐯)追い求めるように、何(🔎)もない青空を、いつまでも見つめていた(📺)。
1 孟武伯、孝(🚺)を問う(🚕)。子曰(yuē )く(🛰)、父母(🥩)(mǔ(🌦) )は唯(wéi )その(📠)疾((🐶)やまい(🍘))(🔱)を之れ(🦔)憂うと。((🦆)爲政篇)
「それだけ(✋)の腕が(🌉)あり、しか(👧)も懸(xuá(🚳)n )命(🛢)に努めてい(💤)ながら(🐗)、三度(dù )び失敗(🗾)をくりかえすからに(📭)は、何か大きな根(⬛)本的の欠陥が、(🎏)君(🍸)の(⏸)心の中にあるに相違ない。自(🧣)分で思い当(dā(🏸)ng )ること(🌘)はない(🐌)のか。」
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