日本《クリ 肥大 調教》2行目ライン
クリ 肥大 調教あらすじ
六(liù ) 古い茶わ(📣)ん
一(🏐)三 (🛸)たいとさけ
「自(zì )分(🗻)も、七(🥣)(qī )十の年になっ(🌚)て、また世に出ましたよ。」
棧橋(⏫)(qiá(🥌)o )かけはしというところ(🐐)ま(🐇)で行(❌)きますと、わ(🌖)たしはおさ(🈲)る(🎇)さんに会(huì )いました。そのおさるさん(🆕)は休(xiū(⏺) )み(😱)茶(🎽)(chá(🕵) )屋(wū )に飼われて(👜)いたのです。
小諸こもろ(🥔)の竹の子は、(🈺)鴇窪と(🌈)きくぼという近在きんざいのほうか(🍄)らくるわら(👏)びを見(🐼)て(🗜)笑(xiào )いだし(😇)ました。小諸にはこんもりとし(🥕)た竹の(🍤)林と言える(😔)ほどのものはほ(🧙)とんど見(jiàn )当たりません。真竹まだけ、孟宗もう(🛌)そう(🔫)の類は、この地(🙁)方(fāng )には(📺)十分に成(🐊)長しません。でも、細い竹(💬)のやぶがあ(💿)り(🔫)まして、春先に(🌧)はそこから(♍)細い竹の子(🙊)が頭を(💘)持(📁)(chí )ち上げます(🕙)。
吉(jí )村(🕹)のおじさんは交(💀)際の広(guǎng )い人でしたから、(🎖)いろい(🏼)ろな客が(🍖)おじさんの家へたずね(🎑)てき(🙍)ましたが、その中(⛓)でも玄関からはい(🅾)ってく(🖥)る人(rén )と、(💢)勝(shèng )手口から(🥟)は(🤭)い(🏌)ってくる人と(🍨)あり(🔇)ま(🌓)した。勝手口(🔥)から(🤽)たずねて(🤰)くるのは、おも(🍬)に内(nèi )わの人か、(🌋)前(☝)だれがけ(🗞)に角帯をしめた日本橋大伝馬町(🐧)おおでん(🧜)まちょ(👘)うへんの(🐹)大(🐙)店おおだなの若者か、芝(zhī )居の替り目ごとに新番付を配り(🤝)に来る芝居茶屋(🍥)(wū )の若(ruò )い衆か、近くの(😽)河(🚼)岸(🔃)かしに住(zhù )む町(⬅)家(🧣)のおかみさんや娘などの人(🈳)たちでした。
(♐)富(fù )津(jīn )ふっ(🦇)つ(🌧)に滞(zhì(🍁) )在して(📍)いる知り(📬)人(rén )の(⏺)安否を(🦍)尋ね(🌁)たあと、そ(🍢)の(🔬)漁村から(👺)歩(bù )いて行けば房州ぼ(🤕)うしゅう(🤭)のほうへ(🏬)出ら(🥓)れる道の(⛴)あることを知り(🎟)まし(🛁)た。鹿野(yě )山(🖌)(shā(⛷)n )かのう(🛸)ざんと(✒)い(🐎)う(🐓)山一つ越(🚇)せば(🦁)、日蓮(🚥)に(⛺)ちれん(🗾)の誕生(😉)寺たんじょう(😜)じで(🌫)知られた(❌)小湊(🍧)こみなとへ出(chū )られることをも知り(🎀)ました(🤣)。かねてわたしは(🏣)日蓮(🥉)の『(🗯)高(gāo )祖(zǔ )遺文(wén )録(💩)こうそいぶん(🎁)ろく(🐩)』とい(💳)う(📙)本を読みまし(🌶)て、あの鎌(lián )倉かまく(🤚)ら(❣)時(🐨)代に(🧖)名高い(🎮)坊(🐖)さ(😠)んの生(shēng )まれた(🏉)地方を見た(🐪)い(👎)と(🔜)思(➡)っていたのです。それにあの(👊)書物(👞)をわた(🏉)しが(🚜)手に(🔭)入(🍔)れたのは(🥠)普通(🏾)の本屋(wū )でもなくて、東京日本(běn )橋(😮)人(rén )形(🐐)(xíng )町の袋物屋でした。藤掛ふじかけなに(⛳)がしという日蓮宗にちれん(🥇)しゅうの信者で、(🛴)頭(😽)のはげ(🌋)た隠居さん(⏳)が一そろい九冊ばか(🐚)りの、あい色の(🚀)表紙の(🌚)ついた、こころもち小形の和(hé )本を奥の戸(hù(🌆) )だなから(⏺)さがしだしてきて、(💌)それをわたし(🗿)に(😌)売(🗣)(mài )っ(🤰)てくれました。そんな(🎑)思い出までが手(🔴)(shǒu )伝(📲)って、(💏)わたしの足を小湊のほ(🧠)うに向(xiàng )けさせたのです。山越(🔓)しはかなり寒い(🍷)時(🧔)だとも聞(wén )きまして、白い毛(máo )布にく(🍗)るま(📆)り(🙄)それ(🔑)に(🌩)きゃはん、わら(🏬)じ(🚑)ばき(🌰)というお(🛌)もしろいなり(🐭)で(🎁)出かけ(🏰)ま(✏)した(🥞)。
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