「修行(💠)と(🐱)いうも(📂)のは、た(⏳)とえ(🎺)ば山を築くよ(🏴)うなものだ。あと一(yī )簣(💦)も(⛵)っこというところで挫折(shé )しても、目的(🍮)の山にはな(🦅)らな(🕘)い。そしてそ(🎯)の罪(zuì )は自分に(🥡)ある。ま(🕔)た、た(🌜)とえ(🎦)ば(👁)地なら(🔁)しをするよう(🚯)なものだ。一(🎋)簣(kuì(🛣) )もっこでも(🖌)そこにあけたら、それだけ仕事(🔜)がはかどったことにな(🤮)る(🦄)。そして(🔦)そ(🈯)れ(🙌)は自(zì )分が進(😿)ん(💰)だのだ。」
○ 詩(🌎)経(🐨)の(🐒)内容を大別(🍑)すると、風・雅・頌の(🌶)三(sā(🐵)n )つ(🔪)になる。風は民謠、(⚡)雅は朝廷(tíng )の歌、頌は祭事(shì(🎍) )の歌(gē )である。
「ここに(♍)美玉があ(😷)り(🐔)ます。箱(😁)におさ(🏻)め(🗣)て大切にしまっておきましょうか。それとも、よい買手を求めてそれを(🛩)売(mài )り(🥖)ましょう(🎰)か。」(💱)
「そ(🔊)う(🌠)いう祷りなら、私はもう(🔽)久(jiǔ )しい間祷っているのだ。」
一八(二(🚳)二(🚝)三)(⚓)
「(😯)楽(lè )師の(⏱)摯し(🆗)が(🚐)はじめて(🦄)演(🎹)奏(🔖)し(⏹)た(🔤)時(🍤)にきいた関(wā(📷)n )雎(🍖)かんしょの終曲(📓)は(🥣)、洋々として(🈷)耳にみちあふれ(🕟)る感があったのだが(🚯)――」
「泰伯たいは(🎋)く(🏐)こ(🌲)そは至(🛹)徳(dé )の人というべきであ(♏)ろう(🚓)。固辞(cí )して位(wèi )をつが(🌃)ず、三(sān )たび天(tiā(🕑)n )下を譲(🌒)ったが(😻)、人民にはそう(💍)した事(🏧)実をさえ知らせなかった。」
三三(一八(bā(🛋) )○)
○(🐐) こんな有(🧘)名な(😬)言葉は、「三軍(🍩)(jun1 )も帥(⭕)を奪うべし、匹夫も(🤹)志を(📳)奪うべから(😷)ず(🏗)」とい(😰)う文語体の(🏩)直訳(⬆)があれ(⛸)ば充分かも知れない。
二六(二三(🎱)一)
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