○ こ(⛽)の一章(🥞)は(🌞)、一般の(🐸)個人に対する戒め(💉)と解(🕰)する(😥)よりも、為政家(jiā(🕳) )に(👔)対(duì )する戒めと解する方(fāng )が適(✔)当だ(📊)と思(🏍)つたので、(💦)思い切つ(🏣)て右(yòu )の(💠)よ(❄)うに(📽)訳した(🏹)。国民生活の貧困と苛察な政治とは、古来秩序(xù )破(pò )壊の最大の原(yuán )因なの(⛏)で(🍩)ある。
○ 泰(tài )伯==周の大(😇)(dà )王(たいお(🕔)う)の(🦐)長子で(👘)、仲雍(🍊)(ちゆうよう)季歴(lì )(きれ(⛑)き)の二弟があつ(🤝)た(🥦)が、季(💙)歴(🔎)の子昌(しよう)(〽)がすぐ(🔎)れた人物だ(🈁)つ(🥩)た(🌉)ので、大(dà )王は位を末子季歴に譲(⛪)つて昌(👫)に及ぼし(🎦)たいと(☔)思(sī )つた。泰伯は父(♊)の意志(🧚)を察(👜)(chá(⛔) )し、弟の仲雍と(🔉)共(🖲)に国を去(qù )つて南(🥊)方(🥛)(fāng )にかくれた(🗽)。それ(⛴)が極めて隱(🌃)(yǐn )微(wēi )の間に(🔨)行(háng )わ(🕷)れ(🍐)たので(🎭)、人(ré(👌)n )民はその(🕖)噂さえす(🔞)ることがなかつたのである。昌(🔆)(chāng )は後の文王、その子(💼)発(🕉)(はつ(🦑))が武王であ(🧀)る。
九(🐝)(二一四)
子罕(💺)し(🦎)かん第(dì(📶) )九(jiǔ )
「(😃)仁(😓)というものは、そ(🖐)う遠くにあ(🤗)るものではない。切実に仁を求め(🍾)る人には(🏊)、仁(🍠)は刻(🎅)下に(📚)実現され(👩)るのだ。」
よきか(📸)なや。
三七(一八(🛒)四)
民謡にこうい(📶)うのがある(🚷)。
一(二〇六(♋)(liù ))
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