わた(🎸)しがこの人を知(🎰)ったの(💀)は、そ(🤥)のくつ屋さん(⌚)の時(💥)代(dài )からですが、それ(🗝)から(👽)も(🍕)岩代い(📘)わしろ(🤮)の(🥇)国黒森(sēn )く(👅)ろもりと(🐇)いうと(🕍)ころの鉱山(🤭)の監(🥖)(jiān )督(dū(🌦) )にな(🚙)り、次に株式所(🐯)の(🈸)仲買(mǎi )なかがい番頭(💁)(tóu )と(🦂)もなりま(⬅)した(🎲)。石蝋せきろ(🎼)うの製(zhì )造職工ともなった(💦)し、針(🤮)商(😗)はりしょうともなったしそれか(🔱)ら(🏇)横浜(🎷)へ行(háng )きました。そのすこ(📣)し前(♟)ですけれど、電(diàn )池(chí )製造(zào )の助(😽)手ともなり(⛏)ま(😲)した。ふたたびまた針(🆕)の商人となって、店をや(👅)めてから、こんど(🏸)は何になったか(🌧)と言(🥘)い(😎)ますに、まあ、それも一つの何で(👝)した―(🤘)―煮染商(shā(😫)ng )に(🐄)しめし(🖇)ょうとなり(✖)ま(🌲)した。
一(👴)〇 木(mù )像(🏑)(xiàng )拝(bài )見
八(🥘)月も(📒)半ばになりますと、つばめは木曾谷きそだに(🉑)の空(📭)を帰(🧥)って(🔝)行きま(❣)す。姉(zǐ )の家(jiā )の門口(kǒ(🏯)u )かどぐちへも(🤺)つばめはあいさつ(🍋)に(🚐)来て、
「チリンチリン、チリンチリ(😷)ン。」
二 (🔣)チョンまげ(🥓)
あ(👞)る夏(xià )、保福寺峠ほ(🐍)うふくじと(✏)うげや(🥫)鳥居峠(🥇)とりいと(🐀)うげ(🍷)を越して木曾福島(dǎo )きそ(🔮)ふくしま(🎯)に姉(🐬)の家をたずねました。そ(🍎)の時はわたし一(yī(⌛) )人で(🍡)も(🔷)なく(😂)、(🤕)吉(📅)村(cūn )のむすこさんを連(liá(🔳)n )れて行(🎅)きました。今の(💇)吉(jí )村さんもそ(🧣)のころは(🧝)ま(😑)だ中(🌥)(zhōng )学生で(🏭)あっ(🗃)たのです。吉(🥋)村一(yī(👉) )家(jiā )の(🧦)人たち(🐡)は木曾(cé(🐡)ng )福島(📖)(dǎo )の(🌼)出ですから、この中学生にとっても初めて両親の郷里(💐)を見る時(😅)で(⛱)した。
橘翁(wē(🗜)ng )さまはかなり(🕸)遠い先の(🧗)ことを考(kǎo )えて(👽)おいた人(💏)とみ(👂)えます(👈)。そ(🧣)のことをここにす(👺)こ(🐑)しお話(🙀)しして(🔥)み(🏙)れば、もともと(🉐)高瀬の(👳)家の先祖は代々木(😿)曾福島のお(🧠)関所番をつとめ(🥃)た武士(✈)であり、(👙)高(🥨)(gāo )瀬の(📑)兄(🚂)((🔖)姉の(🐢)夫)(👐)の(🛰)父(💌)親の代には砲術(shù(🚫) )のご指(🛀)南番(fān )(指導の役)までしてお(🍙)関所(😟)を(🉑)固めたもので、したがって部下(📉)に使(shǐ(🍤) )われる(😚)人たちもす(😘)くなくなかったのですが、そういう身分の低(🥏)い士族は(🔻)多く貧しかったのです。橘(jú(✖) )翁さ(📏)まの製(zhì(♑) )薬は、部下の人たち(❎)に(🐲)も内(nèi )職を与え、土(tǔ )地(dì )のうるおいにもなるよ(🚑)う(📺)に、との願(yuàn )いから(🎿)始めた(💧)ことら(🔒)しい(🤛)。高(gāo )瀬で(🤒)造り出した奇応丸(wá(🐘)n )きおうがんは、木曾山(😥)でとれ(🚔)る熊(xióng )くまの胆いを土(tǔ )台にして(🏁)、それにシ(😎)ナ朝鮮(xiān )のほうから来る(🈹)麝(🥋)香(xiā(🏼)ng )じゃ(🕑)こうやにん(🦇)じんな(📯)ぞを用い、形もごく(🏎)小粒な飲みい(🔢)い丸(🤷)(wán )薬(🕝)とし(🈚)て金(jīn )粉きんぷん(📱)をかけたものです(🔔)が、正(zhèng )直(zhí )な材料が使ってあるものですから小(🔸)児に(👝)飲ませる(🍣)に(♋)いいと言(🤦)われて、だんだん諸国にひ(❎)ろ(🎁)まったもの(🦖)のようです。
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