フェラ 動画《朝 から 晩 まで 中出し ざんまい 板垣 あずさ》2行目ライン
朝 から 晩 まで 中出し ざんまい 板垣 あずさあらすじ
○ 同姓＝＝魯(lǔ )の公室(❎)(shì )も呉(📝)の公室も共に姓は「(⏸)姫(zhěn )」（き(🏑)）で、同(🙃)姓で(🙀)あり、遠(yuǎn )く祖先を同じくした。然(🚰)(rán )るに(💤)、礼(lǐ )には(🔁)血族結婚を絶対(🚳)にさけ(🐥)るため、「同(tóng )姓は娶らず」と(🗨)規定しているのである。
二（一(🌈)八六）(🔹)
子路がこたえ(🐘)た。―(🥏)―(🥚)
すると、先(🏫)(xiān )師がいわれた。――
○ 同姓＝＝魯の(✒)公(gōng )室(shì )も呉の公室も共に姓は「姫」(♒)（き）(🥢)で、同姓であり、遠(💀)く祖(zǔ )先(🏈)を同じくした。然(👹)るに、礼(㊗)に(🏦)は血(😁)族結婚(hūn )を(📬)絶(🤮)対(🗡)にさ(🧗)けるため、「同姓は娶(🧟)らず」と(🎻)規(👂)定(dìng )している(🚗)のであ(🔰)る。
「流(liú )転の相(🎶)す(🎃)がたはこ(🙂)の(🕗)通(🌖)り(🧐)だ。昼と(📱)なく(🥝)夜となく流(liú )れて(🤣)やま(🈳)ない。」(🥔)
「知(🍄)(zhī(✉) )者には(🧘)迷いがな(🕝)い。仁者(🏀)には憂いがない。勇者(zhě )にはおそれが(🎤)ない(🛣)。」
八（二(🦁)一(🗳)三(sān )）
「大(🙋)(dà )宰(🌛)(zǎi )はよく私のことを(⏩)知ってお(🛃)られ(🐤)る。私(🛃)は若いこ(🖨)ろには(🐥)微賎(jiàn )な身分だっ(❄)たので、つ(🦀)ま(🏇)らぬ仕事を(🤫)いろいろ(♑)と覚えこんだものだ。しかし、(🥖)多(😒)能だから(📛)君(🆗)子だと思(sī )わ(➖)れたの(💓)で(📟)は赤(chì )面(mià(📭)n )する。いった(⏩)い君(jun1 )子というものの本質(zhì )が多能と(🏒)い(🚧)うことにあっていいものだろうか。決(🐚)してそんなこと(🌾)はない。」
○(➕) 孔子の言葉(yè )は、平凡らしく見(💄)える時(shí )ほど深(💌)(shēn )いとい(🌟)うこ(🖱)とを(💾)、(🐪)私はこの言葉(yè )によ(🗽)つて(📋)特に痛感する。
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A美佐子は今朝か(🥇)らときどき夫に「どうな(📸)さ(🎷)る(⛸)？ (👕)やっぱりいらっ(💽)しゃる？」(🕔)と(🕶)きいて(🏕)みるの(🕎)だ(🤘)が、夫は例の孰方どっちつかず(🥨)なあいまいな(🈷)返辞(🐋)をす(🌐)るばかりだし、彼女自身もそれならどう(🏗)と云う(📔)心(⬇)持もきまらな(🥙)い(🐒)ので、つ(🕶)いぐずぐずと昼(🈹)過(🔔)ぎ(🈵)になってしまった。一(🎨)時ご(💢)ろに彼女は先へ風(🍿)呂に這入はいって(🍯)、(💓)どっちになっ(🤕)てもい(🌂)いように身支度だけはしておいてから、まだ寝こ(🕶)ろんで新聞(🌖)を読んでい(👷)る(🎎)夫のそばへ「(🌟)さあ」と(🌝)云うように据すわっ(🔞)てみたけれど、それで(🏁)も夫は何と(📒)も(🏙)云い出さ(♑)ないのである(🌀)。
A考えて見ると(👘)、私た(😬)ち夫婦は既にその成り(⌛)立ちか(🍷)ら変って(🌯)いました。私(🌴)が(💐)始めて現在の私の妻に会ったのは、ちょうど足かけ八(😉)年(🕉)前のことになります。尤(🎟)も(🐜)っ(🌵)とも何月(💘)の(🖥)何(💜)日だったか、委く(🏛)わし(🖋)いこと(♌)は覚えて(😿)いま(🌐)せんが、とにかくそ(💻)の時(📴)分、彼女(📼)は浅(📵)草の雷(➡)門の近くにあるカフエ(💻)エ・ダイヤモ(🙌)ンドと云う(♑)店の、給仕女をしてい(〽)たので(🏆)す。彼女の歳(➿)と(🔒)しはや(✍)っと数(✉)え歳の(❄)十五でした。だから私が知った時は(⛳)まだそのカフエエへ奉公(🧕)に来た(🍓)ば(😯)かりの、ほんの新米(🤪)だったの(🐎)で、一人(🐷)前の女給ではなく、そ(😪)れ(🦄)の見(🔺)習い(🐪)、―――まあ云(🚽)って見(📡)れば、(🔳)ウエ(🌑)イトレスの卵に過ぎな(👷)かっ(🕳)たのです。
A そう云うこと(👩)を(🏆)考え(🤳)るのは(💼)小説(🔶)家の空想(🎥)であって、もは(🈁)や今日になって(🎿)しまった以上(🥕)、も(🛁)う一度(🍭)逆戻りをして(🌶)やり(✳)直す訳に行(❌)か(🖕)ないことは分り(🛩)きっている。だ(🔙)から私(🍤)の云うことは、今更不可(📱)能事を願い(🎷)、(🚥)愚(💶)痴をこぼす(😥)のに過ぎないのであ(🕵)るが、愚痴は(✔)愚痴として、とに(🌕)かく我(🏘)等が西(👡)洋人(🆕)に比(🏠)べてどのく(📟)らい損をしてい(🏦)るかと云(🎙)うことは、考えてみても差支えあ(🌅)るまい。つまり、一(🥄)と(🐉)口に云うと、西洋の方は順当な方向を辿って今日に到達(🥃)したのであ(🍫)り、我等の方は、優秀な文明に逢着してそれを取り入れざるを得なかった代りに(🥐)、過去数千年来発展し来った進(👸)路と(🚏)は違った方向へ歩み出(🙇)すよう(📗)になった、そこか(🐼)らいろ／(👣)＼(🌱)な故障や不便(🚉)が起(🉐)っ(🚜)ていると思われる。尤もわれ(🦆)／(🥪)＼を放って(🏧)おいたら、五百年前も今(😥)日も物質的には大し(🦌)た進展をして(🌭)いなかった(🌓)かも知れない。現に支(🔜)那や印(🈷)度(🚱)インドの田舎へ(💞)行けば、お釈迦様や孔子様の(🏿)時代とあ(📧)まり変(🈷)ら(📉)ない生活をし(📵)ている(🚣)で(📫)もあろ(🎩)う。だがそ(🧓)れにし(✈)ても自分た(🚲)ちの性(🛹)に合った方向だけは(🕺)取っ(🙂)ていたであろう。そして緩慢にではあるが、いく(🥄)ら(🕵)かずつの進(🏵)歩をつゞけて、いつ(🔌)か(🍕)は(✈)今日(🎏)の(😭)電(⤵)車(⏩)や飛行機(🤤)やラジオに代る(🏑)もの、(🍡)それ(🍹)は他人の借り物でない、(🥫)ほんとう(🧀)に自分(💂)たちに都合のいゝ文明(📵)の利器を発見す(🆚)る日が来なかっ(🏟)たと(🏄)は(😏)限るま(🐑)い。早い(🔚)話(⏱)が、映画を(🏏)見ても(🐨)、アメリカのものと(🥀)、佛蘭(😂)西フランスや(✈)独逸ド(🤰)イツのもの(👖)とは、陰(💷)翳(💸)いんえい(👪)や、(🐛)色調の工合が(🌆)違っている。演技(🤴)とか脚色(🚙)とかは別(💐)にし(⛎)て、写真面だけで、何処(🏌)かに国民性の差異が出ている。同一の機械や(🥒)薬品やフ(🌤)イル(🛣)ム(✊)を使っ(👔)てもなおかつそうなの(🤤)であるから、(❤)わ(🐿)れ／＼(🆓)に(🕺)固有の写(🎦)真術があ(🕷)った(📶)ら、どんな(🍅)にわれ(🎖)／＼の皮膚や(🔣)容貌(🎏)や気候風土に適した(🐁)もので(🕴)あった(🛶)か(😓)と思う(💪)。蓄音(🥌)器やラジオ(🌒)にし(🅰)ても、も(🥎)しわれ／＼が(🎿)発明(🎲)したなら、もっ(🐾)とわれ(✨)／＼の声(🦁)や音楽(🔙)の特長を生(🤚)かす(📼)よ(🤵)う(🔗)なもの(🧖)が(🐎)出来たであろう。元来われ／＼の音楽は、(🐩)控え目な(🚶)ものであり、気分本位のもの(🌓)であるから、レ(❗)コードにしたり、(🍍)拡声器で大(🤱)きく(🉐)したりしたのでは、大半(👳)の魅力が失われる。話術に(🕢)してもわれ／＼の(⛰)方のは声が小(🌭)さく、言葉数が少く、そうして何よりも「間」が大切(📏)な(🚝)の(🔈)であるが、(🌶)機械にか(🐕)けたら「(🌉)間」は完全に(🧠)死んでし(⏹)まう。そこ(🤜)でわれ／＼(💏)は、機械(😚)に(🍪)迎合するよう(🍗)に、却ってわれ／＼の藝術自体を歪めて行(🔻)く(🛠)。西洋人の方は、もと／＼(❎)自分た(👹)ちの間(🧠)で発達させた機械(🕎)である(😱)か(🕷)ら、彼(💘)等(🥏)の藝(🥊)術に(🍚)都合(🧚)がいゝように出来て(🌖)いるのは(🈷)当り前である(📎)。そう云(♿)う点で(🤚)、われ／(🐡)＼は実にい(🤞)ろ／(🏹)＼の損をしてい(🗃)る(🕵)と考えられ(💇)る。
Aと、浜田は丁寧(💮)な言葉にな(⬇)って、(🛬)
A 一月十三日(🎺)。………四時半(🌁)頃ニ木村ガ(😲)来タ(🖐)。国カラ(⚪)※(👕)(「魚＋鑞の(🍯)つく(🚏)り」、第(📱)4水準(🥢)2-93-92)子か(🎎)ら(🍙)すみガ届(💁)キマシタカラ持ッ(🏔)テ(🦆)来マシタト(🏚)云ッ(🐒)テ、ソノアト(🈹)一(🌇)時間ホド三(🐲)人デ話シテ(➿)帰リカケル様(😠)子ダッタノデ(🕢)、僕ハ下(🎼)ヘ降(🕧)リテ行ッテ、飯(🥦)ヲ食(🔖)ッ(🍻)テ行ケト引(👼)キ留メタ。木村ハ別(🗜)ニ辞(🌶)退(📄)セズ(🐋)、デ(💝)ハ御(👒)馳走ごちそ(🍝)うニ(👰)ナリ(🎥)マスト云ッテ(🚀)坐(🍔)すわリ込ンダ。食事ノ支度ガデ(🏒)キル間、(♍)僕(🔅)ハマタ二階ニ上ッテイクガ、(🏨)敏子ガ(🏁)一人デ(💑)台所(🐥)ノ用事ヲ引キ受ケテ、妻ハ茶ノ間ニ残ッテイタ。御(💘)馳走ト云(✒)ッ(🏺)テモ有リアワセノモノシカ(🏮)ナカッ(🚗)タガ、酒ノ肴さか(🌠)なニハ到来ノ※(「魚＋鑞(🍀)のつくり」、第4水準2-93-92)子ト、昨日(🎂)妻ガ錦にし(✂)きノ市場(💷)デ買ッテ来タ鮒鮨ふなずしガ(💖)アッタノデ、スグブランデ(🔨)ーニナッタ。妻ハ甘イ(🔈)モノガ嫌イ(🥜)デ、酒飲ミ(🔣)ノ好クモノガ好キ(🥡)、(🈺)ナカンズク(🍃)鮒鮨ガ好キダ。―――僕ハ両刀使イ(🐡)ダ(🌉)ケレド(🆔)モ、(Ⓜ)鮒鮨ハアマ(🚄)リ好キデナイ。家ジュウデ(🧗)妻以(🎧)外ニ(👌)アレヲ食ウ者ハイ(🔎)ナイ。長崎(🏑)人ノ木村(🌧)モ※(「魚＋鑞のつ(〽)くり」(🐖)、第4水準2-93-92)子ハ好キダガ、鮒(🚢)鮨ハ(⬜)御免(💀)ダト云ッテイタ。―――木村(👌)ハ土産物みや(🍽)げものナンカ提さゲ(🥈)テ来タ※(🥃)(コト、1-2-24)ハナイノダ(💱)ガ、今日ハ始メカラ(🐏)晩ノ食事ヲト(👍)モニス(📕)ル底意(🉐)ガアッタ(♌)ノデアロウ。僕ハ彼(🏹)ノ(🌭)心理状(🛠)態ガ今ノトコロヨク分(🅰)ラナイ(🚆)。郁子ト敏子ト(💎)、彼自身ハド(🐻)ッチ(🏯)ニ惹(💲)ひ(🎤)カレテ(👥)イルノ(⏪)デアロ(🧀)ウカ。モ(🥨)シ(📹)僕ガ木村デアッタト(🙍)シテ、(💦)ドッチニヨケイ惹キ付ケラレルカトイエ(🦁)バ、(😽)ソレ(🧥)ハ、年ハ取ッ(🕢)テイル(💤)ケレ(🥂)ドモ母ノ方デア(⛹)ル※(コ(🌻)ト(👮)、1-2-24)ハ確(🧕)カダ(🚂)。ダガ木(🛤)村ハドウトモ云エ(🌈)ナ(🏞)イ。彼(👈)ノ最(🔙)後(👱)ノ(🌃)目的ハカエッテ敏(🏰)子ニアルノカモ知レナイ。敏(🆕)子ガソレホド彼ト(🔽)ノ(🏘)結婚ニ乗リ気(🚼)デナ(🚰)イ(✳)ラシ(🤡)イノデ、(🏥)サシアタ(📡)リ母ノ歓心ヲ(🤜)買(👺)イ(🌇)、母ヲ通ジテ(🦅)敏子ヲ動カソウトシテイル？―(⚪)――イヤソン(🏅)ナ※(コト、1-2-24)ヨリモ、僕自身ハドンナツモリ(🐷)ナノダロウ(💾)。ド(🚤)ンナツモ(👸)リ(🍱)デ今夜モ木村(😑)ヲ引キ留メ(😁)タ(🏟)ノダ(🐁)ロウ(👙)。コノ心(🌕)理ハ我ナガラ奇妙ダ。先(👺)日、七日(🐬)ノ晩ニ僕(🛍)ハスデニ木村ニ対シ淡イ嫉妬(🥡)（淡(✂)クモ(🍮)ナカッタ(🚛)カ(🦑)モ知レナイ(🍥)）(🍇)ヲ感(📢)ジツツ(🌞)アッタノニ、―――イヤソウデ(🔎)ハナイ、ソレハ(🌺)去年ノ暮アタ(🖌)リカラダッタ、―(⏺)―(🎴)―(🏜)ソ(👼)ノ(🚟)半面、僕ハソノ嫉妬ヲ密ひそ(👉)カニ享楽(😉)シツ(🕋)ツアッ(💺)タ、ト云エナ(🗝)イダ(😜)ロ(🌴)ウカ。元(👒)来僕(🤕)ハ嫉妬ヲ感ジルト(🏹)アノ方ノ衝動ガ起ル(💝)ノデアル。ダカラ嫉妬ハ或ル意(🆔)味ニ(🧜)オイテ必要デモアリ快(🍔)感デ(🆙)モアル(📝)。アノ晩僕ハ、木(🍊)村ニ対スル嫉妬ヲ利(🚞)用シテ妻ヲ喜バス※(コト、1-2-24)ニ成功(👁)シタ。僕ハ今後(🏓)我(🎵)々夫婦ノ性生活ヲ満足ニ続ケ(🤩)テ行クタ(🕑)メニハ、木(💝)村トイウ刺戟剤ノ存在ガ缺(🥢)クベカラザルモノデアル※(コ(🤹)ト(✋)、1-2-24)ヲ(👇)知ルニ至ッタ(🛸)。シカシ(🔜)妻ニ注意シタイ(🆖)ノハ、云ウマデ(🔬)モ(👾)ナイ※(コト、1-2-24)ダケレドモ、(🎼)刺(🏃)戟剤トシテ(🔬)利用スル範囲ヲ(🕧)逸脱シナイ※(コト、1-2-24)ダ。妻ハ随分キ(🦓)ワ(📶)ドイ所(🚿)マデ行ッテヨイ。キワ(🤱)ドケ(🚩)レバキワドイホドヨイ。僕(💎)ハ僕ヲ、気ガ(😂)狂(🚌)ウホ(🚉)ド嫉妬(🏞)サセテホシイ。事ニヨッタラ範囲ヲ蹈ふミ越(🍷)エタノ(🙊)デ(🔧)ハアルマ(🗣)イカ、ト、多少疑(🍲)イ(🥦)ヲ抱いだ(😩)カセル(😤)クライデアッテ(🥠)モヨイ。ソノクライマデ(👧)行ク(💞)※(コト、1-2-24)ヲ望(🍅)ム。僕ガコノ(🎌)クライニ云ッテモ、トテモ彼女(♌)ハ大胆ナ※(コト、1-2-24)ハデ(🦖)キソ(⛹)ウモナイ(🐟)ケレ(⛰)ドモ、ソウイ(🎪)ウ(👱)風ニシテ努メテ僕ヲ刺戟シテ(💑)クレル(📁)※(コト、1-2-24)ハ、(🚝)彼女自身ノ幸福(👡)ノタ(🐔)メデモアルト(🧔)思ッテ(🏿)貰イ(🐉)タイ(👞)。
A何な(🌖)ん(💑)でも己は、メリー嬢の(🚈)所へ(👧)引き出され(🐮)る前に、(🚄)背景の黒幕の蔭かげへ呼び(👸)込まれて(🐕)、例の黒ん(🔑)坊から談判された事を(📢)、(🔷)ぼ(👵)んや(🚰)りと(🌸)記憶して居る。
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