「えツ※(🐆)(感嘆(🚵)符(🎽)二つ、1-8-75)」(🐪)皆、ギヨツ! (♍)として(🔮)、瞬間、だんまりの表情人形の(🍐)やう(🌥)に、立ちすくんで(🛬)、(👩)前方を見た。――巡査だ! (♟)たしかに巡査だつた。
源(🏜)吉(jí )は(😄)、芋を喰ひあき(🚢)ると(😙)、火箸(zhù )をもつたまゝ(❤)、爐(🤬)の中を見てゐた。火(huǒ )箸で、火のオキを色々(🕴)に(🎴)、ならべてみた(🆘)り、(🚹)崩し(⛩)てみたり、し(📹)ばらく(🗄)さ(🌽)うしてゐた(🤚)。
先(🔒)生は小(⛰)(xiǎo )便(🔪)(bià(🖍)n )を(🛐)しなが(🛠)ら(📛)、「や(🕸)、お晩。」と、(🏛)何(🈷)(hé )時ものザラ/(📻)\した聲(🕥)(shēng )で(👝)云(yún )つた。
(🏆)皆(🍽)は(🏈)駐在所の角(🛒)(jiǎo )につながれてゐた、空(👆)になつた馬橇(🏮)に背(bè(🙄)i )中(📠)を圓くして乘ると(🙎)、(🚄)出掛けた。なぐら(🦊)れた(🗡)あ(🥑)とに(🐺)、寒(🏇)(hán )い風(🐠)が當(🔙)る(🎮)と、ヒ(🌴)リ/\とそこが痛んだ。吹(🥅)雪い(🏚)てゐた。町(dīng )外(wài )れに出(chū(🍺) )ると、それが遠慮(🥦)なく吹きまくつた(💏)。皆は外套の上に(💹)、むしろやゴザをかぶ(👳)つて、出(🌬)(chū(🏘) )來(lái )るだ(📛)け身體を縮(🎗)めた。一(yī )臺(tái )、一臺、元氣なく暮方の、だん/\嚴しくな(🚗)つ(🚞)てゆく寒(hán )氣の(💜)中を、鈴(líng )を(👷)ならしながら歸(guī )つて行つた。誰も、(🏘)何も云(yú(🍄)n )は(🛸)な(🔊)かつた。お互(🔌)は(🆑)お互の顏(➖)も見(jiàn )なかつた。見よう(🖱)と(🛫)もしなかつた(📤)。
「分つ(🍺)てるべよ。地(dì )主から畑(tiá(🎆)n )ばと(➕)ツ返(fǎ(💕)n )すのさ!」(🏧)
「(🐲)お母ア(🧙)か(🧀)らきいてみればえゝさ。」
この斷定的(de )な調子(🔋)が、皆の氣持を(⛺)、またグツと前(qián )へ(😗)突き出した。
卷舌で、馬(mǎ(🐟) )の手綱をとるのが(🐁)聞(🔠)えた。後(✉)から來た(🌑)仲(⚾)間と何(hé )か(❓)話してゐる(♌)。走(🐐)つ(🕠)てきた馬が、いきり立(👈)(lì )つ(🔎)て、首を高くあげながら(🐤)、嘶(sī )いた(🔉)。鈴は(🚇)、後(🤫)から(🉑)後(🔈)から(🌑)と聞(wén )えて(🤣)きて、十二、三臺(tái )もとまつたらし(😹)かつた。由(yóu )は、窓(🖐)から(👼)覗いて、何頭來たと(🛎)か、誰々だとか、(🗽)一(👠)(yī )つ/(📓)\(🐴)云(🌽)つて(🚮)母(mǔ )に知(zhī )ら(🐞)せた。表の騷ぎ(🌋)はだん(💈)/\大きく(🍈)なつて行つた。馬の(🛁)いななく聲や鈴の音(yīn )や、百(🤽)(bǎi )姓(📘)達(🍫)が、(🥙)前や後(🤣)の仲(zhò(🀄)ng )間(🍱)を呼び交はすや(📺)うに(🐃)しや(📘)べつて(🛁)ゐ(🖨)るのや、それ等が一(yī )つになつ(😬)て、どよめきに(🍟)なつて(🗳)聞えた。由は(🙊)、うれしがつて、窓にぴつたり顏(🥏)を(🦒)あてなが(📜)ら、一(yī(📃) )生(shēng )懸(xuán )命(👜)に表を見てゐた。母(mǔ )親は(🤰)、獨言の(🧡)や(🚁)うに、「罰當り」とか、(🎽)「ふんとに碌(🔄)でな(🚽)し(⛩)」だ(📀)と(🚻)か云つた(🦓)。表へは出て見な(🍃)かつ(🥪)た。
「(📌)よ(👩)く聞い(🚏)てみれば、お芳ア、そんな(👻)に(🥅)札幌(🙆)さ行えぎた(✈)い、行ぎた(🍔)いつて、行つたんでねえツて(🐛)な(🤼)ア。」
源吉達は、もう雪(xuě )も(🏺)固まつたので、山へ入る(💆)時期だつたけれども(🐂)、(🍦)こ(📩)の方が片付(fù(🧡) )くま(🥒)で行けなかつ(🏛)た。それに今(jīn )では皆(jiē )、そ(🗞)んな(🚶)處でない(🌱)、と思(sī(🌈) )ふ(📻)ほど(💫)、興(🐻)奮(🥌)してゐた。石山の家(jiā )に寄り合つて、色々の話(⛵)をき(❎)いたりしてゐるうちに、殊に若(ruò(🌙) )い(🐪)百姓など(🔦)は、(👈)「地主つて不(bú )埓だ!」(🏂)さ(⚽)ういふ理窟(🐄)の根據が分つてくるの(👫)が出(✝)てきた(🔤)。始め「さうかなア」(🗨)と思つて(🤞)、フラ/\した氣(👶)(qì )持(chí )の(🌅)ものが(🚸)、「野郎(😂)奴(🤤)(nú )」などと云つてき(🎬)た(📋)。澤山(🌁)集ることがあると、校長先生は(🍊)、手振(🕧)りや、身振りまでして、(🧀)「佐倉宗(zō(⬅)ng )五郎」や「磔茂左衞門(🐔)」などの義民(⏱)傳を話(🐝)してきかせ(✝)た。それが、處(⛰)が、理窟(🔜)なしに(♋)百姓(xìng )の頑固な(🍡)岩(yá(🙆)n )ツ(🦃)ころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入(🐥)つて行(🚪)つた。そ(⛩)れ(🔗)から、笑(🛀)談のやうに(🦏)、「北海(🏮)道の(⛸)宗(🔏)五(🎎)郎(láng )」といふ奴(🐶)が、何處かから一人位は出たつ(🐛)て惡くないだらう(🔀)さ、と云(yún )つた。す(👸)ると(🌁)、朴(🚱)(pǔ )訥(🅰)な(📊)百姓は、眞面目に、考へこん(🈚)だ。
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