漫画《淫語 中出し ソープ 21 艶 堂 しほり》2行目ライン
淫語 中出し ソープ 21 艶 堂 しほりあらすじ
しかし、(🅰)景蔵(⏱)の手紙はそれだけに(🤲)とどまら(👤)ない(🙋)。その(🎫)中には(🏑)、(🥞)真木(mù )和泉(🏓)まきいずみの死も報(🆎)(bào )じて(🎢)ある。弘化こうか安(ān )政(zhèng )のころから早く(🎋)も尊(⬆)王(🔈)攘夷の運(yù(🤞)n )動を起(qǐ )こ(🍘)して(👎)一代の風雲(yún )児(ér )と(😌)謳(🧗)(ō(✳)u )うたわれた(🐻)彼(bǐ )、ある(🎃)いは堂上(🍰)(shà(📊)ng )の公卿(📔)に建策しあるいは長(⤵)(zhǎng )州(zhōu )人(rén )士を説き今(🏃)度の京都(🎛)出(chū )兵も多(duō )くその人の計(🥓)(jì(🍅) )画(🤛)に出たと言(🈶)わるる彼、こ(🌄)の尊攘(rǎng )の鼓吹(chuī )者こ(⛅)すいしゃは(🐭)自ら引き起こした戦闘の悲壮(🤰)な空気の中に倒れて行った。彼(🐉)は最後の二(🏼)十一(yī )日まで踏み(🤞)とどまろうとしたが、その時(shí )は(🕹)山崎(🕊)に退(tuì )い(🔼)た長(🙈)州兵も散(sàn )乱(🐂)し、久坂くさか、寺島(dǎo )、入江(😧)(jiāng )ら(🍺)の有(🎈)(yǒ(🤣)u )力(🔎)(lì )な同僚(liá(⛪)o )も(😷)皆戦死(🤨)したあと(⏲)で、天王(wáng )山(🍺)に走って(🤠)、そこで(🤹)自刃(📠)し(🔔)た(🥈)。
「いえ、(🎄)お邪(👦)魔(🗑)かもしれませんが、道中でお(🏰)はきくださ(🍨)い。それでも宅が心がけ(🔇)まし(📳)て、わざわ(👏)ざ(📂)造らせたものですよ(🔨)。」
清内路を経(jīng )て、馬(🎰)(mǎ )籠、中(zhōng )津(jī(🐘)n )川(chuān )へ。浪(💏)士らの行路(👕)はその時変更せら(🌨)るることに決した。
水(shuǐ )戸(🕐)ほ(🔄)ど苦(🗽)しい(🏬)抗(🌷)争を続けた藩もな(🏣)い。それは実に(🌔)藩論分(🍗)裂(🏇)の形であらわれて来た(❤)。もとより(🥔)、一般の人(☝)(ré(🐑)n )心は(🖤)動揺(yáo )し、新しい世(shì(🤶) )紀もようや(🥎)くめ(🔹)ぐ(✈)っ(🕛)て来(🐩)て、だれもが右す(👺)べきか左すべきかと狼狽ろうば(🚀)いする(🐖)時(🏭)に当たっては、二百何(📕)十年(💦)来の旧を守っ(🔺)て来た諸藩の(🐢)うちで(🍗)藩(fān )論(lùn )の分(fè(👺)n )裂しないと(🤣)ころとてもなかった。水戸(💄)はこ(🏴)とに(🦓)それが激し(🚛)か(🔞)った(🤓)のだ。『大日本史』の大業(😙)を成就して、大義名(míng )分を明(mí(🐧)ng )らかにし、学(🦕)問を曲げてま(💘)で世(😾)に阿(ā )お(🔷)もねるものもあ(🕙)る徳(📳)川時(shí )代(dài )にあって(🏔)と(🐵)にもか(🈵)くにも歴史(🥊)の精神(shén )を樹立したの(👃)は水(💫)戸であった。彰考館しょうこうかん(😦)の修史、弘(hóng )道(dào )館こう(🙄)どうか(🏇)ん(🕳)の学問は(😟)、諸(🆖)藩の学(xué )風を指導する(🎉)役(⤴)目(mù )を勤(🕣)め(💞)た(✏)。当(🛐)時における青年で多少な(👟)り(💛)とも(💾)水戸の影(yǐng )響を(📭)受けないも(🏒)のはなかっ(💽)たくらい(🕳)で(〽)あ(⭕)る(😴)。い(🐀)かんせ(💧)ん、水戸はこ(💕)の熱(⛳)意をもって尊(zūn )王佐(💟)幕の一大矛盾につき当た(🈯)った。あの波瀾はら(⛱)んの(✈)多い御隠居の生涯しょ(🌷)うが(♌)いが(🏻)それ(🥞)だ(🤭)。遠く西山(🏮)公せいざんこ(⏩)う以(🚊)来(lái )の(🐔)遺志を受けつぎ王(wáng )室(🌓)尊崇の念の篤あつ(🍶)かった御(⛹)隠居(♍)(jū )は(🤦)、紀(jì(🛐) )州(zhōu )や尾(wěi )州の藩主と並(🔇)ん(🚨)で(🛴)幕(mù )府を輔佐する(🌱)上(🦕)にも人一(yī )倍責任を感ず(🚶)る(🚖)位(wèi )置(❣)に(🐨)立たせられた。この(👫)水(shuǐ )戸(hù )の苦(🕠)悶(🧖)くもんは一(🤩)方に誠党と称(chēng )す(😠)る勤(qí(🚄)n )王(wáng )派の人た(💘)ち(🍖)を生み、一方に奸党(dǎ(👓)ng )かんとう(🚐)と呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ(🍻)。一(👅)つの藩(fān )は裂(liè )けてたたかった。当(dāng )時(shí )諸藩に党派(pà(❔)i )争いはあっても、(😩)水(shuǐ )戸の(🛺)よ(🕔)うに惨酷ざんこく(🙄)を(🏖)きわ(😅)めたと(✏)ころはな(🐾)い。誠党が(🤠)奸党を見るのは極悪ごくあくの人間(jiān )と心(🌅)の底から信(xìn )じたのであ(🔀)って(🍢)、奸(♉)党(dǎng )が誠(🏴)党(🌥)(dǎng )を見るの(📥)もま(😗)た(🍷)お家の大事も思わ(💓)ず御本家(💳)大事(shì )とい(💿)うこ(🌳)とも知らない不忠(🌫)の臣と思い込んだのであった。水戸の党(dǎng )派争いは(🖼)ほ(♒)とんど宗教戦争に似ていて(📧)、成(💧)(chéng )敗利害の外(wài )にあるもの(🚈)だと言っ(🕍)た(🧟)人もあ(⛩)る。いわゆる(🍱)誠党は天狗連てん(🖍)ぐれんと(🔉)も呼び(🏭)、いわ(💂)ゆる奸党は(🦐)諸(zhū )生党とも言った(🍦)。当(🤶)時の水戸(hù )藩にあ(🚛)る才能の士で、誠で(🚿)ないものは奸、(🍥)奸でないものは誠、両派全(quá(💛)n )く(〽)分(fèn )かれて相鬩(🙂)あい(🛐)せめ(🕋)ぎ、その中間にあるも(🐠)のを(🦎)ば柳と呼ん(📪)だ。市川(🔚)三左(zuǒ )衛門をは(🛀)じめ諸(🤝)生党の(🖤)領袖りょう(🤠)し(🕶)ゅうが国(📀)政を左右する時を迎(yíng )えて見(🍯)ると、(🔼)天(tiān )狗連の(🌞)一派は筑波(bō )山の方に立てこもり、田(⏰)丸(🕗)稲(dào )右(📑)(yòu )衛(wèi )門(mén )たま(🐒)るいなえも(📹)ん(📉)を主(🌡)将(jiāng )に(⚓)推(tuī )し、(🤠)亡(🤫)な(🛀)き御隠居の御霊代みたましろを奉(⛲)じて、尊攘(😲)の志(🥝)を致い(🌈)たそうと(🎼)していた。かねて幕府(🎱)は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派(🤶)(pài )を毛ぎらいし、誠党領袖の一人(🐗)なる(🧑)武(wǔ )田耕雲(yún )斎(zhāi )たけだ(🔥)こ(🥟)ううんさ(♈)いと(🌽)筑波(🎉)に兵(🐈)を挙あげた志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際である(💒)から、早速(🔽)(sù )さっそく耕雲斎(🍳)(zhāi )に隠居(jū )慎(💷)いんきょつ(🔹)つしみを命(mìng )じ(🏀)、(🎦)諸生党の三(📨)左衛(wè(💛)i )門(🖊)らを助けて(🛰)筑波の暴(🙄)(bà(💳)o )徒(tú )を討うたしめるために関東(dōng )十一(🤖)(yī )藩(fān )の諸大名に命令を下(xià )した。三左衛門(📫)は兵(🗳)(bīng )を率いて江戸を出発し、水戸城(ché(🔟)ng )に帰(guī )って簾中れん(🤰)ちゅ(🏠)う母公(🚓)貞芳院ていほ(💔)うい(🕶)んならびに公(gō(💺)ng )子ら(🎻)を(⛓)奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。こ(⏭)れを聞い(😠)た耕(gēng )雲斎らは(🍅)水(shuǐ )戸(🗂)家の(🆒)存亡が今(jīn )日(☝)(rì(💓) )にあるとし(👻)て(➡)、幽屏ゆうへ(⚫)いの身では(🐜)あ(🎥)るが禁を破って水(shuǐ )戸を出(🏏)(chū )発(🌕)した。そして(🥥)江戸(🍬)にある藩主(zhǔ )を諫い(🚥)さめて奸徒(🏨)かんとの排(pái )斥を謀(móu )はかろうとした(🙍)。か(🕸)く一藩が党(😐)派を分かち(⛑)、争闘(🤐)を事(🍂)とし(🥪)、しばらくも鎮静(📁)する時のなかっ(🍛)た(🏋)ため、松平(⬆)大(🙇)(dà )炊頭おお(😮)いの(🆓)かみ（宍戸(🍺)侯し(😐)しどこう）は藩主(🦂)の目(😛)(mù(🖱) )代もくだ(🏞)いとして(🚪)、八月十日に(🔦)水(📚)戸(hù )の吉田に(🖊)着(✖)いた。と(🍟)ころ(🚹)が、水戸に(🎙)ある三左衛門は(🍤)この鎮(😺)撫ち(🧀)んぶの使者に随(suí )行して来たものの多くが自己の反対党であ(🌸)る(🐝)のを見、その中(⛏)には京都より(📑)来(🍷)た公(📣)子(🔚)余四麿(mǒ )よしまろの従者(zhě )や尊攘派(💴)の志(🥝)士な(😄)ぞのある(🐲)の(🍻)を見(🔀)、大炊頭(🥛)が(⛪)真意を疑(yí )っ(♟)て、その入(rù )城を拒(jù )んだ。朋党(🦄)(dǎ(🔳)ng )ほうと(😮)うの乱はその結果であ(🙅)った(🚅)。
夜、武(wǔ )田た(🧙)けだ本陣にあてられた(🧔)片桐の問屋(wū(🛠) )へは(♐)、飯田方面から、豊(😄)三(🍽)(sān )郎が兄の(😁)北原(yuán )稲(dào )雄(xióng )と一(💤)緒に早(🤦)駕籠(😎)かごを(💊)急がせて来た。その(👂)時(shí )、(🛐)浪士側で(🦆)は横(hé(🔂)ng )田(tián )東四郎と(🕖)藤田ふじた小四(sì )郎とが応(yīng )接に出た。飯田(tián )藩として間(jiā(👄)n )道の通過を公然(rán )と(🤱)許すことは幕(⭐)府に対(duì )し憚は(🐉)ば(😍)かるところ(🏖)がある(🛴)から(🐻)と言い添え(✡)なが(🚒)ら、北原(yuá(🎼)n )兄弟は町役人との交渉(dié )の(🏏)結果を書面(🏏)にして携えて(💸)来(lái )た。その書面には左の三(🆓)つの(🍺)条(tiáo )件が(🍬)認(rèn )したためてあった。
「(🆒)何(🍱)か考え(✌)があると見えて、わたしの方へもな(📁)んとも言って来ない。これが普(pǔ(🅰) )通の場(🎦)(chǎng )合(💾)なら(🤯)、浪(🚊)士(shì )なぞは泊(📉)めち(🅰)ゃな(🏟)ら(📅)ないなんて(🥘)、沙汰のあると(♉)ころ(💘)で(⚫)す(😂)がね。」
三(sā(➖)n )、飯田町に(🛣)て軍資(📥)金三千両を醵出(😆)き(🚂)ょ(♌)しゅつする(🌕)こと。
「万屋(🍑)よろずやさ(🖌)んも(🥝)どう(😯)なすったで(🏌)しょう。」(🍐)と隠居が言う。
し(🔘)かし、(🌱)景(🗾)蔵の手紙はそ(🔛)れだけに(🔍)とどまらな(🎋)い。その中には、真木和泉まきいずみの死も報じ(🙏)てあ(🕙)る。弘化(📳)こうか安(🌆)政(zhèng )のころから早く(👤)も尊(zūn )王(🐇)攘夷(🤦)の運動(dòng )を起(📦)こ(📡)して(🐕)一代の風(fēng )雲(yún )児と謳(⏭)う(🦀)たわれた彼、(🔎)ある(🛌)いは堂(táng )上(🎛)の公卿(qīng )に建(jià(💫)n )策しあ(📩)る(🐂)いは長州人士を(💩)説(❇)き今(💗)度の(🙍)京都出(💇)(chū )兵も多(duō(😦) )く(🏗)その人の計(🚀)画に出たと(🐘)言わるる彼、(😸)こ(✋)の(🈁)尊攘(🛐)の鼓吹者こすい(🏎)しゃ(🏋)は自ら引き起こ(🚠)し(🛩)た戦闘(🛎)の悲壮(🚳)な(🧢)空気の中に倒れて(🚗)行った。彼は(🎎)最後(hò(😔)u )の(🤶)二(📡)十(⛄)一(😺)日まで踏(😝)みとどま(👥)ろうとし(📢)たが(🦉)、(🏧)その時は(🚱)山(🚵)崎に退いた長州(⚡)兵も(🏐)散(sàn )乱し、久坂くさ(🔚)か(🚓)、寺島、入江(💹)らの有(📚)力な同(tóng )僚も皆戦死(sǐ )したあとで、天王山(🎹)に(🌱)走っ(🐝)て、そこ(🖕)で自刃した。
香(xiā(🏝)ng )蔵(🗽)は中津川にある問屋の家を(🛒)出て、同(tóng )じ町に住(🔶)む(😥)景(⏫)蔵が住居(🛠)すまいの門口(kǒu )から声(📂)(shēng )をかけた。そこは(📯)京都の(🐷)方(fāng )から景(✏)蔵(🤸)をた(📗)よって(🔺)来て身(♍)を隠(yǐn )した(💭)り(🚏)、しばらく逗留(liú )とう(😄)りゅ(🍞)うしたりして行くよ(🌾)う(🛎)な(🥛)幾多(duō )の志士たち――たとえ(🎡)ば(🦓)、内(nèi )藤頼蔵ないと(🦒)うらいぞ(🎙)う(🔌)、磯山新(xī(🚙)n )助いそやましん(🎚)すけ(🔘)、長谷(gǔ )川鉄(🤴)之進はせがわて(📟)つのしん、伊(⛺)藤(téng )祐介いとうゆ(🈵)うすけ、二荒(huāng )四(sì )郎ふたらしろう、(🤬)東田(⬇)行蔵(🕖)ひがしだこうぞうらの人たちを優にかば(👲)いうるほど(🖱)の奥(à(🏋)o )行き(👨)の深い本(😆)(bě(🔔)n )陣である。そこはまた、過(🕠)(guò )ぐる文久二年の夏、江戸屋(wū )敷の方から来た長州侯の一行が木(mù )曾(🗿)街道経(jī(⚽)ng )由で(🏋)上洛じ(⏫)ょうらくの途次、か(🚅)ねての藩(🎃)論(lùn )たる公(gōng )武(wǔ )合体(tǐ )、(🥔)航海(㊗)(hǎi )遠(yuǎn )略から破約(yuē(📡) )攘夷じ(🔞)ょ(🐋)ういへと、大(👶)き(🤹)く(🏂)方向の転換を試みるため(✏)の中津川会議(yì )を開いた由(👢)緒ゆいしょの深い(🎾)家(🥇)(jiā )でもある。
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