かれは視線を転じて、そっと先生の(🐹)顔(⚡)をの(🦀)ぞいてみ(💋)た(🕵)。すると(🎖)、ふしぎ(🌛)なことには、先(xiān )生のいつもの端然(rán )たんぜん(🥌)たる静坐の姿勢(shì )が(🤪)いくらかくずれ(📇)ている。顔をすこし伏ふせ、(👯)その眉まゆの間には(🔫)深(shēn )いし(🔙)わ(🛶)さえ見(jiàn )える(🐠)の(🍷)である。次郎は、(🥣)先(xiān )生(🙆)が気分で(⏱)も悪くなったのでは(♉)ないか、と思った。
(🕰)大(🛍)河(hé )は、(🙏)あ(🖇)きれた(🕌)ように、その手(shǒu )ぶ(🚌)りを見(😔)つめて立(lì )っ(📞)ていた(🧚)。次郎は、し(🌤)かし、それには気(🥟)づかす、おな(🕍)じ(🎖)乱暴な調子(✅)で(👫)、つづ(❇)けざま(🆎)に(🗡)三(sān )四(🐄)十も打(🤔)つと、急に(🛺)ぴた(✡)りと手をやす(🍵)め(🌻)た。そ(🏺)して、半ば笑いながら、(🍿)言った。
七 最初の日(🐉)曜(🔑)日
「新参し(🌀)んざんの小僧(sē(🍜)ng )こ(🏧)ぞうでござ(🔥)います(👠)。」
静坐は十(🌾)分(fè(🕺)n )足(🛩)(zú )らずで終わった(🐇)。
「(🤫)私に言(🥨)(yán )わせると(🐏)、それは、君らに、(🦋)ほんとうの意(yì )味で自分を(🚆)たいせつにする心が(🌀)な(👢)いからなのだ(🔈)。言い(🍏)かえると、君(jun1 )らに(🐜)は、自(zì )分で自分をた(🕡)いせ(🙂)つにする自主(🥌)性というもの(🌴)がまるでない。さら(🚨)に言(🛠)いかえると、君らは多数(shù )をたのみ、多(duō )数のか(👊)げに(🥎)かくれ(🦏)て、何より(🌏)もたいせつな自(👜)分(fè(🎿)n )の(👺)良(⏸)心を眠らせ(🏖)ることに平気(🌠)な人間なのだ。私は、現在の日本人の大多数がもっている(😃)最大(🏡)の(👂)弱点(📞)を(🎞)、君らの今朝の起床の様子でまざまざと見(🏢)せつけ(🕳)られたよう(🚁)な気(qì(🚂) )がして、全く、暗然あ(✍)んぜんとならざ(🆘)るを(➡)得なかっ(🚔)たのだ。――」
机の上には、(🌽)二(🔜)(èr )三日まえ、兄の恭(gōng )一き(⬛)ょういちから(🖖)来たはがきが、(🚚)文面を上にし(👚)てのっていた。それに(🏼)は、
「これで、とも(🙅)かく(🌊)も、ここの(❗)生活(huó )設計(⛪)がおたがいの(🗞)ものと(✊)し(💏)てできあが(🏠)った。おたがい(🐌)の(🕯)もの(🈸)として(🤭)で(🎮)きあがっ(🍞)た(🎯)以(🐳)上、(🕞)それがうま(🚘)く(🥨)いか(👷)な(🎮)けれ(🐸)ば(🍰)、おたが(🌱)いの責任だ。むろんこの設計は、(⛺)明(míng )日から(🖇)のすべり(♍)出しに、(🧕)いちおうのより(🌛)どころを与え(📸)た(🌘)ま(🚀)でで、これが最上の(🎭)ものである(🎠)とは(👟)保(bǎo )証できない。だから、だんだんやっていく(🍜)うちに、不都(♟)合な(🎆)点(diǎn )があれ(🦍)ば、いつでも修(🐂)正し(🚩)ようし、また、新(🎈)し(👁)い案が出(chū(💀) )て、それ(🥠)がいい(🚊)ものであれば(📫)、どしどしとり入れて行くことにしたい。そういうことを(🕧)やるのも、(🌙)やはりおた(🔀)がい(🔂)の責(zé )任だ。あらため(🤱)て言うが、友(♏)愛と創造、この二つを(🧑)精(🌅)神的(de )基調として、これから(😆)のお(🃏)たがいの生(💃)活を、すみから(🤗)す(🔌)みまで磨み(⏪)がきあ(🈳)げ、(💢)い(👦)きいきとした、清らかな、そして(💅)楽しい(🕰)もの(😠)に(♟)育(📐)てあげ(🐉)ていきた(❔)いと思う。」
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