「な(🔵)るほど、(😋)よくわかりました。私もなるべく早(♈)く、よい君主をみつけて仕えたいと存じて(🍵)いま(🤚)す。」
もう一つは、子(🕣)夏の問(🥝)いに対(duì )する(📮)答(🔄)えだが、それは、
彼は、消え去(📲)っ(👉)た孔(📚)子の眼を追(zhuī )い求(qiú )めるように、何もない青空を、い(✈)つま(✍)でも見(👺)つめていた。
し(💘)かし、孔(🚼)子の答えは、極(🎐)めて無(wú )造作であ(🗻)った(🐯)。彼(🥙)は相(📟)手の言葉に軽(🏹)くう(✍)なずきながら、
「礼は(💞)簡に失(🕔)してもな(🗒)ら(🚫)な(💎)い(🏐)が、また過(guò )ぎてもなら(🎋)ない。9過ぎたるはなお及ばざるがごと(💟)し(⏯)じゃ。人間(🌉)にはそ(🎼)れ(🚱)ぞ(🎣)れに分というもの(🔚)があ(🐥)るが、その分を上下(xià )しない(📭)ところに、礼の正(🉐)しい(🌹)相がある。分(fè(💶)n )を(🎛)越えて親(qīn )を祭るのは、親(🏈)の靈をして非礼を(🈯)享(xiǎng )うけしめることにな(🕚)るのじゃ。のみならず(🆎)、大(🧀)(dà(🙈) )丈(👶)夫の(😇)非礼(lǐ(🛐) )はやが(🐦)て天下を紊(wěn )みだるもとになる(🍵)。親(💮)の靈を(📐)して天下を紊るよ(✨)うな非礼を享けしめて、(💯)何(hé )が(😪)孝行じ(🏅)ゃ。」
魯の楽(🍔)(lè )長は、(📣)式(🍁)場から自分(😉)の控室(👹)(shì )に(🙉)帰(🥧)ると、少(shǎ(🐩)o )し自暴(😼)やけ気味(🧑)(wèi )に(🐱)、(👶)窮屈(🍉)な式(shì )服を脱ぎ(😛)すてて(🤜)、椅(🔯)子によ(🔘)りか(🕹)かっ(🌍)た。彼(🤠)は(🐦)、(🙉)自(zì )分(fèn )の心(xīn )を落ち(💄)つ(🎺)けようと(🏘)し(🧖)て、その芸術家らしい青(🔘)白い頬(jiá )に(🐺)、強いて微笑を浮かべて見(📱)たり、両足を卓(zhuó )つく(💻)え(🌂)の上に投げ出(💆)し(🔀)て、わざ(♒)とだら(😑)しない(🌬)風を装って見たりしたが、そ(🗝)んなことでは、彼の(🙈)気(🛰)持はどうにもなら(⛄)なかっ(💺)た。
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