「鳥は死ぬまえに悲しげな(🌹)声で鳴(🔡)き(🌊)、人は(🛍)死ぬま(🎿)えに善言(🥗)を吐(🐬)く、と(😡)申し(🚭)ます。これ(🥈)から私の申上げますこと(🎷)は、私(💅)(sī(🖥) )の(🍏)最後の(💛)言(yán )葉でございます(🔴)から、よくおきき下さい。およそ為政(🤓)家が(🍵)自分(🍝)の道(📆)と(🏾)して(🗿)大(🤶)切に(🛳)しなけ(🆑)れば(🍺)なら(😲)な(🛷)い(😳)ことが三つあり(🚼)ます。その第一は態度(🎽)をつつし(㊙)ん(🐵)で粗暴怠慢にな(🏻)らないこと(🌛)、そ(🎩)の第二は顔(🏏)色を正(zhèng )しくして信実の気持(chí )があ(🎌)ふれること、そ(💵)の第(dì )三は、言(yán )葉(📁)を(🚀)叮重(chóng )にして(🛫)野卑不合(hé )理(😯)にな(🐪)らないこと、これであり(🌐)ま(⛔)す(🚟)。祭典のお供物台(tái )の並(bìng )べ方などの(🍃)こま(🛑)か(🖱)な(🛠)技(👞)術(🌺)上(shà(😄)ng )のことは、それぞれ係(🕊)の役(🌈)人が(🚌)お(🕝)りま(⤵)すし、(🎎)一々お気(qì )にか(🏪)けら(🔲)れなくとも(🏻)よいこ(🤟)とでございます。」
「そう(🍷)い(🚸)うことをし(👒)てもい(♍)いも(💠)のかね。」
「楽師の摯(👨)しがはじめて演奏した(🏾)時(🎀)にきい(👋)た関(wān )雎(jū )かんしょの終曲(qǔ )は、洋(🏗)々として耳にみ(🌉)ちあふれる感があったの(🦂)だが――」(📃)
三四(sì(🧢) )(一八一)
「仁(🔱)というものは、そ(👫)う遠(👅)くにあるもので(✴)はない。切(qiē )実に仁を求める人には、仁は刻下に実現される(㊙)のだ。」(💥)
○ 柏==「かや」で(🐉)ある(🌘)。「かし(🏵)わ」では(✅)ない。
三六(liù )(一八(bā )三)
子路(lù(🕸) )は、先師にそう(🎐)いわれたのが(🏓)よほど嬉しかった(💧)と(😐)見えて、それ(🍁)以来、たえずこ(🙊)の(📓)詩(shī )を口ずさんでいた(🌬)。すると、先師(shī(🈚) )はいわ(🏻)れた(💮)。―(🦍)―
三一(yī )(一七(qī )八)(♿)
「人材は得がたいという言(♿)(yán )葉(🚸)がある(🤯)が、(🌬)それは真(zhēn )実だ。唐とう・虞(yú(😁) )ぐの時代(dài )をのぞいて(🍎)、それ以(🍵)後では、周が最も人材に(💣)富んだ時代である(🚩)が、それでも(🔱)十(shí )人(🥀)(rén )に過ぎず(⛄)、しか(🕺)もその(🐍)十(🕸)人の中一人は婦(👢)(fù )人で、男(🔊)子の(😌)賢(xián )臣(🥙)は僅(jǐn )かに(🚒)九(🚝)(jiǔ )人(🧖)(rén )に(🌁)すぎなかった。」
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