次郎は、朝倉先(🕣)生(🆘)らしく(👻)ない詭弁きべんだと(⛎)いう気がしてさ(🏝)びしかっ(🕉)た。かれ(🔉)は(📊)語気を(🍕)強め(🙈)て言っ(🈶)た。
「(🚣)強制されると、(🐉)どんな不(🌞)合(hé )理(🥣)なことにでも盲従もう(🐦)じゅう(🛸)す(🗺)る。おたがいの相(🍷)談(tán )に任される(🏿)と、(🚿)なまけられ(♏)るだけ(🧜)なまける工夫を(👬)する。もしそう(🥨)いうこ(🕠)と(🐦)が人間にとってあ(🏧)たり(🚷)まえ(😟)のことだとして(🚙)許(💌)されるとす(🎇)ると、いっ(👕)たい人(ré(🚚)n )間の自主性とか(🐏)良(💥)心とかい(🗞)うものは、(👫)ど(🎐)うい(🐦)う意味(🎁)(wèi )をもつ(💐)こ(🐠)と(💞)に(📨)な(🗂)る(✉)ん(😟)だ。いや、いつになったら(♑)、(🎬)人(rén )間(jiān )はおたがいに(🐿)信(xìn )頼しんら(😁)いので(♏)きる(🐼)共(gòng )同(tóng )生(shēng )活(👩)を営(🔁)いとなむことができるようになるんだ(🐍)。」
七 (✝)最(zuì )初(chū )の日曜日
「(🕹)なるほ(🤲)ど。そ(🏖)う(😄)か。――しかし、大河(🗳)にし(🚄)ちゃ惜おしかった(🕤)ね。おしま(😇)いごろにはかんし(🏃)ゃくをお(🌵)こしていたようだったが。」
「私に(🎆)言(yán )わせると、それは、君らに、ほ(😆)んとうの(🌀)意味(wèi )で自(zì )分(⛴)を(🔰)たいせ(⛅)つに(💕)する心がない(🍬)からな(👵)のだ。言(🖥)いかえると、君(🎻)(jun1 )ら(⛳)に(🤓)は、自分で自分をたいせつにする自主性という(🧖)ものがま(😩)るでない。さ(😛)らに言いかえると、君(🎽)らは(🔗)多数をたのみ(💷)、多(✴)数の(🎗)かげにか(😕)くれて、何より(🏰)もたいせ(🍕)つな自(🌉)(zì )分の良心を眠らせる(🙉)ことに平気な(😹)人間(jiā(🥃)n )なのだ。私(👏)は、現(🧤)在(🍴)(zài )の日(✂)本人の大多(🕋)数がも(🚷)っている(🐙)最大(dà )の(📭)弱(ruò )点を、君らの(🐗)今朝の起床の様(🛁)子(zǐ )でまざまざと(😰)見せ(😠)つけ(🙄)られ(🈵)たよ(Ⓜ)うな気が(🎴)して、(🎂)全く、暗然あんぜんと(🦃)な(🛃)ら(👀)ざるを得(🙃)なかったのだ(🚧)。――(🤹)」
(🕤)大河は、ひとりごと(🥠)のように、そう言いながら、やはり打(dǎ )ちやめな(✳)かった(🌛)。そして、(🀄)相(xiàng )変わ(🎯)らず板(bǎn )木に眼をすえ(🌹)、
「なるほど。……ふん。……そ(🚟)ういう(🛩)ものですかね(🧛)。…(❗)…あるいはそうかもしれない。」
そう思ったと(🔮)き、自然(🐣)に、(🎵)かれの眼にうかんで(🐩)来た(📕)二つの顔があ(🎴)った。それ(⛎)は、大(📺)河無門(mén )の顔と、(🐭)青山敬太(tài )郎(🔒)のそれだった。ゆうべの懇談会の様子(🚔)から(🧟)判(pàn )断し(🦌)て、こんな落ちついた板(🤧)(bǎn )木の打ちかたのできる(📥)のは(🧜)、おそらくこの二人(rén )の(🖋)ほかにはない(🔎)だろ(📉)う。そして、第(dì )一(🎚)週の(🚌)管(🛅)(guǎn )理部(bù(⛸) )の(🐴)責任(rè(🛤)n )をひき(🍭)うけたのは第五室(🎐)だ(🔎)っ(🐗)た(🌝)のだ(🤥)。―(📬)―そこまで考えると、かれはもう(🔻)、今(jīn )朝の板木が大河(🌋)の手(📎)で打たれ(🚣)てい(💞)るこ(💂)とはまちがいないことだと思(sī(🔰) )った。
そして、次郎のほうをちょっとぬ(⛑)すむように(😀)見(🔷)(jiàn )ながら、(🌍)
やが(🦃)て(🐢)、最(🐯)後(hòu )のひびきが、澄(chéng )すみわたった空に消(🗺)え(🚋)入(rù )るのを待っ(🚃)て、和尚は侍僧じそうを呼(hū )ん(🌾)でたずね(♌)た(📇)。
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