日本《av 女優 営業》2行目ライン
av 女優 営業あらすじ
○ 鳳(fè(🏰)ng )鳥＝＝鳳凰。麒麟(lín )・亀(guī )・竜と共に(🙎)四霊(🔮)と(🎟)称せ(🏃)ら(🍲)れ(🥅)、それら(🤦)が現われ(🏈)るのは聖(🏽)王出現(💚)の瑞祥(🏐)だと信ぜられていた。
先師は(🎏)それ(🚁)だけい(🎎)って退かれた。そのあ(🎱)と司(sī )敗は巫馬期(qī )ふば(🚇)きに会釈し(📫)、彼(🔴)(bǐ )を自分の身近か(🏾)に招いて(💅)いった。――。
「正面(miàn )切って(📩)道(dào )理(🍆)を説かれると、誰(🕹)でもその場(chǎng )はなるほ(🥣)どとうなずかざるを得(🌔)ない(🈂)。だが(📴)大(dà )事(shì(🌀) )なの(🏰)は過を改めることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと(🐧)、誰で(🖤)も気持よくそれに耳(ěr )を傾け(💦)ることが出来る。だが、大(👈)事(shì )なの(⤵)は(👞)、(✈)そ(📈)の(⏫)真意のある(🎓)ところを(👊)よ(🏵)く考えて見ることだ(🍞)。いい気(qì )に(✋)なって真意を考えて見(🈯)(jià(🍣)n )ようともせず、表面(🥖)だけ従っ(⏪)て過(📰)を改(gǎi )め(🌥)よ(🌥)うとしない人は、私(🦃)には(🏴)全く手(shǒu )のつ(🍠)けようがない。」
○ 以(❗)(yǐ )上の三章、偶然か、論語の編(🦁)纂(zuǎn )者(🆕)(zhě )に意あつてか、孔子の門人中(zhōng )最も目立(lì )つてい(📘)る顔(yá )渕と子路と子貢の三人をつぎつ(🈸)ぎにとらえ来つ(㊗)て、その面(miàn )目を躍(🔹)如(🔂)たらしめている。この(🎓)三(🍄)章(zhāng )を読(🚪)むだけでも、(☔)すでに孔門の状況が生き生きとうかがわ(🕜)れるではないか。
六（二一一）
子(🎓)罕(📞)しかん第九(👣)
○ (🌶)射(shè )・(🔛)御(yù )＝(🤒)＝禮(lǐ(♉) )・楽(💠)・射・(🐳)御・(🦉)書(💣)・(🌫)数の六(liù )芸(⛹)のうち射（弓の技(jì )術）と(🦅)御(🤘)（車(chē )馬を御する技術）とは比(bǐ(🐾) )較(jià(⚓)o )的容(⏯)易で下(xià )等(🏃)な(🚝)技術と(🍞)されており、とりわ(🎎)け(🍛)御(🗾)が(🥛)そうで(😶)ある(🦁)。孔子は戯れに本章のよ(❔)うなことをいいながら、暗に(🙄)自(zì )分の(👵)本(bě(🖋)n )領は一芸一能に秀(👉)でることにある(🌜)のではない、(🎶)村人(👑)たちの自(🌤)(zì(🆔) )分に(🙄)対する批(pī )評は的をは(🏗)ずれてい(😯)る、と(⤴)いう意味を門人(🐼)た(✳)ちに告げ、(🍥)そ(🎀)の戒めとした(⬆)もの(🅱)であろう。
「ここに美(📆)(měi )玉(🏳)(yù )があり(🎡)ます。箱(🃏)(xiāng )におさめ(🔱)て(👞)大切にしまっておきま(🙄)しょう(🚵)か。それとも、よい買手を求めてそれを(🕘)売りましょうか(🍯)。」
先師(🌼)は、喪服を着た人や、衣(yī )冠束帯を(📆)した人(ré(🔼)n )や、盲人(🥍)(rén )に出会(🚌)われると(🚘)、相手がご(🍖)自(zì(💝) )分より(🍩)年少(🙈)者のもの(😼)であっても、(🔙)必ず(🐍)起(🐴)って(🕓)道をゆずられ、(🧝)ご自分がその人た(🕢)ち(🌓)の(👪)前(🔩)を通られる(🔴)時(shí )には、必(💿)ず足(🌺)を早(🎟)められた(🍚)。
「昭(🌘)(zhāo )公しょう(📹)こ(🏒)うは礼を(🧚)知(😆)(zhī )っておら(👱)れましょうか(🥕)。」
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