(🏹)しかし(💧)、景(🆘)蔵(🌠)の(🌃)手紙はそれだけにとどま(🐕)らない。その中には、真木和(👲)泉まきいずみの死(🐾)(sǐ )も報じて(🌸)ある(🤱)。弘(💰)化(huà(♍) )こう(🈳)か安政のころから早くも尊(zūn )王(wáng )攘(rǎng )夷の(💚)運動(dòng )を起(qǐ )こして一代の風雲児と謳(⌛)うたわれた彼、あるい(Ⓜ)は堂上の(📛)公卿に建策しあるいは長州人士(shì )を説き今度の京都出(chū )兵も多くその人の計画(huà )に出たと言わるる彼、この尊攘(🍴)の鼓(gǔ(👜) )吹者(🔶)こすい(🤚)しゃは自(♉)ら引き起(🐎)こ(🦀)した戦闘(dò(💪)u )の(🤧)悲(bēi )壮(zhuàng )な空気の中(zhō(🙎)ng )に倒れ(🎰)て行った。彼は(🧛)最後の二十一日まで踏みとどまろ(🤹)うとした(⛺)が、その時(⛸)(shí )は山崎に退い(🗄)た長州兵も散乱(⏩)し、久坂くさ(🥧)か、寺島(💭)、入(🦍)(rù )江(jiāng )ら(🙁)の有力な同僚も皆戦(🍔)死し(👞)たあと(🎲)で、(🐕)天(🐙)王山に走って、そこ(🕝)で自(zì(🤠) )刃し(🗄)た。
「念のた(🖖)めにうかが(🖐)い(🌆)ますが、伊(yī )那の(🚇)平田御(yù )門(mén )人(rén )は(👵)『古(gǔ )史伝』の(🐌)発行を(🧣)企ててい(👡)るよ(👄)うに聞い(🥥)てい(🎓)ま(🛺)す。あれ(🎴)は(🏗)何(hé )巻まで行った(🏅)でしょうか。」
しかし、郷(🐠)里の方の空も心にか(🖍)かって、三(sā(🍞)n )人の(🔘)庄屋(wū )が(🚱)そこそこに江戸を引き揚(yáng )げようと(📲)したのは(🎡)、彼らの滞(zhì )在が六(🍏)(liù )月(💥)から(👁)十(🥄)月(👋)まで長引い(🥒)たためばかり(🎀)でもなかったの(👍)であ(🏁)る(🌒)。出発(fā )の前日、筑(🤸)波つくばの方の水戸浪(💏)(là(🛤)ng )士(🍊)の(🦌)動静(jìng )につい(🤖)て、確(🎐)かな筋へ届いたといううわさ(🖖)を(🏫)東片町の屋(🍗)敷(🥕)から聞き込んで来たもの(💘)もあった(😍)からで。
道中(zhō(🌯)ng )掛りはそのこ(🚡)と(🤧)を諸隊に触(chù )れて回(huí(🥒) )っ(🤧)た。
京(🛣)都と聞(🙎)いて、諏訪(🖌)の百(🚹)(bǎi )姓は言っ(👀)た。
(💾)伊那の谷(🔲)から木曾の西のは(✍)ずれへ(✖)出(chū )る(🐧)には、大平峠(👓)おおだいらとうげを越え(🎂)るか(🐇)、梨子野峠なしの(🚝)と(🏑)うげを越える(🏒)か(🏹)、いずれ(🌞)に(🍼)しても奥山の道を(🍩)たど(🎀)らねばな(🕚)らない。木曾(❣)下(xià(🔦) )四宿への当分(😦)助郷(xiāng )す(🏌)け(🔛)ごう、あるいは大助郷の勤(🚎)めとして(😚)、伊(🗓)那百(🚸)十(shí(🅾) )九か村の村(cūn )民が行き悩むのもその(📯)道(🍫)だ。木か(➰)ら(🍚)落ちる(🤑)山蛭(👆)やまび(🥐)る、(🍞)往(📖)来(lái )ゆ(🚢)ききの人(ré(🚭)n )に取(qǔ )りつ(😂)く蚋ぶよ(🈲)、勁つよい(🕢)風(fēng )に鳴る熊笹くまざ(✨)さ(🍺)、そのお(♋)り(👑)おりの路(🛠)傍(bàng )に見つけるもの(🥅)を(🙃)引き合(🈺)いに出(chū )さないまでも、昼(zhòu )でも暗い森林の谷(gǔ )は四(⛷)(sì )里あまりにわたって(🐯)いる。旅するも(♉)のはそこ(🚁)に杣(💟)そま(⛹)の生活と、わずかな(💎)桑(🍘)(sāng )畠(🍵)(tián )くわばたけと、米(mǐ )穀(yù )も実らない(🌥)ような寒い(🥡)土(🔫)地とを見いだす。その深い山(🚶)間やまあいを分(📜)けて、浪(làng )士らは和(hé )田峠合戦以(yǐ )来(🧣)の(💖)負(🧗)(fù )傷者から十数(✒)門の(🥌)大(dà )砲までも運ば(😍)ねばならない。
お隅(yú(🍋) )がそれを半蔵(zā(🕎)ng )に言(yán )っ(🎏)て見せると、多吉は苦(kǔ )笑にがわらいして、矢立(lì )てを(⬜)腰にす(😛)ること(🧔)を忘(🕞)れずに深川米(🐄)の積(🔒)ん(🐲)であ(⛵)る方へ出(chū )か(💮)けて行くような人(🚈)だ。
と彼(🤡)が声(shēng )をか(🙋)けて行(📔)こうとす(💟)ると(🦄)、お(💜)まんはあた(😡)り(🗽)に(🏨)気を配っ(❎)て、堅く(🦎)帯(🛰)を締(🥙)め直し(🔜)た(🐓)り、短(🌋)刀をその帯の(💮)間にはさんだ(🧜)りしていた。
前年、(🔕)五人の(🤧)総代(dài )が(🏻)木曾か(🔥)ら出て来た時、何ゆ(⛱)え(🚾)に(🏔)一(🥡)行の嘆(tàn )願が道中奉行の(🧔)容(🛸)いれ(🏑)る(🏦)ところとならなかったか。それは、よ(🐳)くよく村(cūn )柄むら(💃)がらを(🏀)お糺(jiū )ただし(🚳)の上で(🉐)なければ、容易(yì(🕒) )に定助郷(xiā(🛳)ng )を仰せ付けが(💍)たいと(🍢)の理(lǐ(🎿) )由(🍂)による(🏺)。しかし、五(wǔ )人の総代からの(🤓)嘆願も余(🍋)儀なき事(🔖)(shì(🥃) )情に(🌼)聞こ(🚷)え(🎤)るからと言(🍎)(yán )って(🏔)、(🛀)道中奉行(🍃)は元治元年の二月か(🧣)ら向こう六か月を(♉)限(xiàn )り、(💺)定(📤)助郷のかわりに当(⏩)分助郷を(😐)許した(🕶)。そして木(mù )曾下四(sì )宿(xiǔ )への当(dāng )分助(😷)郷(xiāng )としては伊奈いな百十九か村、中三宿(xiǔ )へは伊奈(nài )九(😨)十九か村、上四宿へは筑(zhù )摩(mó(🔎) )郡(jun4 )ちくま(🍘)ご(🐄)おり八十(😢)九か(🤐)村と安曇(❄)郡あずみごおり百四十(shí )四か村を指定した。このうち遠村で正(🐆)人馬し(💶)ょうじんば(👥)を差し出(🔰)しか(🌸)ね(😞)代(🚳)(dà(🍚)i )永勤だいえいづとめの示談に及ぶとし(💖)ても(🏐)、一(🌴)か年高百石に(🍰)つき金五両の割合よ(🥌)り余(yú(🆎) )分(🚒)には触れ当て(🥫)まいとの約束(💱)であった。過ぐる半年(nián )近く(🆙)の半蔵ら(🐇)の経(😎)験(⛑)に(➰)よると、この新規(guī(🕢) )な当(🏄)分(fè(🕣)n )助(zhù )郷の村(💷)数が驚(🔈)(jīng )くばかりに拡大(dà )され(⏹)た(🐰)ことは、かえって以前からの勤め村(cūn )に人馬(mǎ(💒) )の(🙍)不参を多(🧙)くする(🖐)という(🤺)結果(guǒ )を(📟)招いた(🏨)。これはどうし(🕔)ても前(🙏)年の(😫)総代が(🤳)嘆(⛓)願した(🕒)ように、やは(🆎)り東海道の例になら(🚨)って定助郷(xiā(⛩)ng )を設(🔘)置す(😉)るにか(🐌)ぎる。道中(😾)奉(fèng )行(🀄)に(🏫)誠意が(🧥)ある(🦕)なら、適当な村柄(🕙)(bǐng )を(🈁)糺ただされたい(👐)、(🥉)も(🥎)っと助(🍵)郷の制度を完(💯)(wán )備して街道の(🌻)混(hún )乱を防がれ(🚬)たい(⬇)。もしこの木曾十一宿(xiǔ )の願(yuàn )い(🏕)がいれられ(🌳)なかったら(👛)、前(qiá(🌠)n )年の(🕧)総(zǒng )代(⬛)が(🐄)申(🕢)し合わせたごと(🐿)く、お(😈)定めの人(rén )馬二(✏)十(shí(🍔) )五(wǔ )人二十五疋ひ(🦂)き以外には継(jì(🐑) )立(lì )つぎたて(🤑)に(🗒)応じまい(🎁)、(🕳)その余は翌日(rì(🦑) )を待(🤥)って(🎪)継(🛡)ぎ立てる(😼)ことにし(🏙)たい。その(🥗)ことに平助と(😁)半(👦)(bàn )蔵とは申し合(hé(🔔) )わせをしたので(🎃)あ(🎚)った。
「オヤ、も(🦀)うお立(lì(💃) )ちです(🍒)か(🚟)。すっかりおしたくもできましたね。」(❗)
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