そして(📡)、次(cì(🤾) )郎(🌃)のほうをちょっとぬす(🍖)む(👴)ように見な(✳)がら、
次郎は(🌂)、いきな(🌐)り(😱)ぴしりと胸に笞むちをあてられ(💸)たような(🗂)気がし(🤵)た。か(🎞)れの眼に(🦀)は、大(dà )河(hé )の、(🏐)今朝のしずまりき(🚛)った(❌)静坐(zuò )の(🔓)姿(zī )が(🉐)ひとりでに浮うかんで来た(🚰)。むろん、先生(shēng )に(🛬)返す言葉は見つからなか(🛩)った(🔕)。先生は、す(💿)ると、微笑びしょうしな(♏)がら、
それには(🧡)、組織(🚄)や、講義科目(mù )や、諸(zhū )行事の時(shí )間割など(🐉)、必要な諸計(🏾)画が一(🐆)通りならべ(🔕)られてい(🥤)たが、そ(🙎)のど(📔)の部分を見(jiàn )ても常識からとびはなれ(😢)たようなこ(💀)とは(🕌)一つ(📪)もなかった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんどつき(💛)ものの(🐠)よ(🤙)う(🔤)になってい(😫)た「みそぎ(🐹)」と(🏽)か(💽)、「沈(👪)黙ちんもくの労(🙀)働」とか、およそそうい(🐵)った、いわゆ(🗾)る「(🚱)鍛練た(🎖)んれん」的な行事(shì )が全(🏛)く(🥓)見(🔀)当たら(🕯)ないのは、(🗳)む(🌳)しろみ(🎿)んなには、ふ(💎)しぎに思(⬛)われたくらいであ(🏀)った。五時半(🤹)起(🦆)床(chuáng )と(🌬)いうのが、(🧙)二(🌖)月(yuè )の武蔵野むさしのでは、(🚍)ちょっとつらそうに(🔵)も(🆎)思(sī )えた(👧)が、それも青(qī(🏖)ng )年(🛢)たちにとって(🏁)は、決してお(🎙)どろく(🔫)ほどのこと(🗼)では(📌)なかった(💣)。むしろかれらをお(🤬)どろ(🥨)かしたの(⏰)は、生活にうる(🍝)おいを与あたえ(🎅)るような行(📠)事が(🔝)、かなり(🍥)の程(🎁)度に、(🤾)織おりこまれていることであっ(👟)た。とにかく(🈯)、見(😔)る(🚦)人が(📭)見れば、日(🏬)常(👼)(cháng )生活を深(shēn )め高める目的で、すべてが計(jì(🤤) )画され(🦁)て(👕)い(🛏)るというこ(🐪)とが明らかで(💄)あ(🏻)った。
(🛄)次(🚝)郎が、いぶかり(✊)なが(🤨)ら戸(😱)をあけると、(🔜)そこには大(dà )河(🎮)無門(mén )が(📠)立っ(🌻)ていた(😖)。
次郎(🚶)(láng )は、それ(⛷)で安(ā(☕)n )心す(🔶)る気にはむろん(🔲)なれな(😔)かっ(🦊)た。しかし、夫(🕒)人がそんな(📜)ことを(🌞)言って自分を(🕰)な(➡)ぐさめ(💘)る(🌁)た(🐫)めに、わ(🐒)ざわ(🏮)ざ自分の室にやって来たの(👃)だと(🍏)思う(🉐)と、何か(🍼)心の(⏩)あたたまる思いがした。そして、その日のかれの日記の中に、その(🕜)ことが(🖼)、今朝からので(💆)きごととと(🕍)もに、大(🧝)事に書(shū )き(😴)こまれていたことは(🔆)、いうまで(🕟)もない(💂)。
大(dà )河は板木(🏉)(mù )を(🗼)打(dǎ )ちや(🅿)め、けげんそうに次郎(láng )のほうをふり向いて(🆗)槌(chuí )をわたした。次郎は、すぐ(🏺)大河(hé )に代わって板(🍟)木(mù(🍛) )を打ちだしたが、その打(dǎ )ちかたは(😚)、一つ一つ(🐅)の(🕘)音(yīn )が(♍)余(yú )韻よいん(🐮)をひ(🗡)く(🕤)いとまのないほど急調(diào )子で、(❓)いか(👒)にも業(🔵)ごうをに(💗)やしてい(🐦)るよ(🏄)うな乱暴(⏮)さ(🚸)だった。
「つぎは、そろそ(⛑)ろ県(⛵)(xià(🔁)n )会(🚼)議(🎷)員というところかね(🏩)。」
「(💷)そうですね。」
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