イナズマ イレブン エロ 動画7

A　君の手(🎖)紙だっ(♿)て同じ事です。君は、君自身の「(🎊)かよわ(🐲)い(🔔)」(📥)善(🚴)良さを(🥏)矢鱈やた(🚰)らに売込もうとしているようで(🈺)、実にみっともな(🐮)い。君は、(😠)そんなに「かよ(🕡)わ(⭐)く」善良なのですか(💭)。御両親を捨(🤯)てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し、(⬆)とう(🎥)とう小説家としての(😽)一戸を(🏬)構えた。気(👭)の弱(🌱)い、根(😅)か(💕)らの(🤨)善人には、とても(📨)出(🌉)来る仕業しわざで(🏛)はありません。敗(🥍)北者の看(🍇)板(💪)は、やめて(⛵)い(🤧)ただく。君は、(🦁)たしか(🚴)に嘘ばかり言ってい(🗳)ます(📺)。君は、(🤺)ま(📐)ずしく痩やせた(📂)小説ばかり(📨)を書いて、(🗃)そうして、昭和の文壇(✈)の片(🏊)隅かたす(📽)みに現われかけては消え(🤖)、(🌋)また(🌪)現われ(🌛)か(🚝)けて(💁)は忘れ(🔘)ら(💐)れて、そうして、(🚱)このごろは(🆗)全く行(🥀)きづまって(📂)、語学の勉(⤵)強をは(🏿)じめようか、(🧤)日本の歴史を研究(🎨)し直そう(🥚)かと考えてい(🎍)るの(🔁)だそう(🥞)ですが、全部嘘です。君(💧)は、そ(🍺)んな自嘲(✖)じちょうの(🎥)言(🎱)葉で人に甘(🥎)えて、君自(👟)身の怠惰と傲慢(📹)を(🃏)ご(🏉)まかそうと(🕉)し(🔛)ているだけです。ち(📓)ょっと地(🐱)味(➰)に見え(⛽)ながらも、君ほど(🥈)自(🥃)我の強い男は、めったにありませ(🛏)ん。おそろ(🤘)し(🤷)く復讐心(🐗)の強い男のように(🚪)さえ見えます。自分自身を悪い男だ、駄(🕷)目な男(📪)だと言いなが(🍢)ら、その位置を変える事には少し(🦖)も努力せ(🏄)ず、(🔲)あわよ(🐶)く(😗)ばその儘ままでいたい、けれど(💖)もその虫のよい考えがあ(🚆)まり目立(🐞)っても具合いが(🧞)悪(🏈)いので、仮(🤳)病の如(🚻)くやたら(💫)に顔を(⛱)しかめて苦痛の(🚄)表情よろしく、行きづまった、ぎりぎ(💚)りに(🥨)困惑した等と呻(🚨)うめ(🏳)いているだけの事で、(😞)内心ど(🦅)こかで、(🔞)だけど俺は偉い(🍋)んだ(🤡)、俺の作品は残るのだと小(🐯)声で囁ささやいて赤い舌を出(🈚)しているとい(🔔)う(🎯)の(💠)が、(🎥)君の(🏊)手紙の(🏘)全(🐣)体から(📨)受(🌹)けた印象(🏦)であります。君自身の(🌵)肉体(😁)の疲(🎼)労(🙇)や(🏎)ら(👵)、精神の弛緩しかん(🤛)、情(🔃)熱(🍠)の喪失を、ひたす(📛)ら(🤓)時(➡)代のせいにして、君の(🅾)怠(📫)惰(💂)を巧(⭐)みに(📥)理窟附けて(🥈)、(📘)人の同(📋)情を得ようとしている(👠)。行き(🐺)づまっ(👒)た(📑)、けれどもそ(🏝)の理由は、申し(🌒)上げま(🙎)せん等(🔥)と、なんという思わせ(🙆)振りな懦弱だじゃくな言いかたを(🥉)す(📈)る(☔)の(🦌)だろう。ひどい圧迫を(🍡)受けて(⏺)い(🙀)るのだが(📱)、け(🥁)れども忍んで(😀)、それは申し上げませんと殊勝な事を言っているように(📙)も聞えますが、誰が一(😛)体、(🕢)君をそんなに圧迫しているのです(🐎)か。誰ですか？(🤫)　みんなが君を、(🧛)大事にしてい(🏌)るじ(🥩)ゃありませんか。君は慾(🤨)張り(🚙)です。一本の筆と一帖の紙(😱)を与えられたら、作(🐈)家はそ(👊)こに王国を創つくる事が出(🌆)来るではないか。君は、自(🍭)身の影におびえ(🏴)ているのです。君(😕)は、(🚜)ありもしない圧迫を(🆎)仮想して、やたら(🍶)に七転(👿)八(💐)倒している(💀)だけです。滑(🐓)稽な姿であり(🤺)ます。書(🍂)き(👣)たいけれども書けな(🐫)くなったとい(🤸)うのは嘘で(😸)、君には今、書きたいものがなん(🔶)に(🔻)も無いの(👤)でし(🗣)ょう(🆖)。書きたい(👚)ものが無(🌡)くなったら、理窟も何も(🕛)な(😞)い、そ(🤝)れ(🙈)っきりで(🧖)す。作家(🔠)が(🌘)死滅し(📓)たので(🍼)す。救(🐺)助の仕様も(🤧)あり(👙)ませ(🎠)ん。君(📞)の手紙を見て、(🥦)自(🙋)分(🐣)は君の本質(🖱)的な危機を見(🌐)まし(🎋)た。冗談言って(🥧)笑っ(🤕)て(👆)ごまか(👬)している時で(🎌)はあり(🍬)ません。君は或い(😺)は君の仕(♍)事にやや満足しているのではあるま(🎂)い(🚝)か。やるべきところ迄は(🔐)、やり(🐾)果した(📦)。これ以上のものは、も(🍣)はや書け(✊)まい(🌛)、まず、こ(🏉)れ(🚿)で(🧟)よし等と(🎾)考え(💐)て(😛)い(➕)るのでした(🛹)ら、とんでも無い事です。君はまだ、やっとお手(🙉)本を巧みに真似(👄)る事が出(🍣)来(🚆)た(🏼)だけ(❔)です。君(🎰)の作品(❔)の中(📴)に十九世紀の完成を(😩)見附ける事は出(🔠)来(🚻)ても、二(🌌)十(🗑)世紀の真実(🗺)が、すこ(🌲)しも具現(🐼)せられ(🍨)て(🛺)居りません。二十(🧛)世紀の真実とは、言葉(🈁)をか(🍹)え(🍔)て(👏)言えば、今日(💋)の(♿)ロマンス、或いは近代芸術という事になるので(🐹)すが(🥥)、(🚤)それは君(⛺)の(🍩)作(🏗)品だ(🍂)けで(🎋)なく、世界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せら(🕝)れ(🗣)て(♍)居りませ(🕧)ん。企図した人は、すべて(🚌)無慙むざんに失敗し、少し飛(🥈)び上りそうにな(⏯)っ(📻)ては墜落し、(🦎)世人には山師のように言(💀)われ、まるでダ(🏻)ヴィン(🛥)チの飛行機の如(😨)く嘲笑せられているの(🐨)です。けれども(🧜)自分(📢)は信じ(🕰)て(⬅)い(✌)ま(📍)す。真の近代芸術は、いつの(📴)日(😹)か一群の天(🦆)才たちに(👖)依って必ず(🏊)立派に創成(🦌)せられる。それは未だ(🌮)世界に全く無かったものだ。お手本か(🛄)ら完(🛩)全に(👍)解放せられて二十世紀の(🏆)自然から堂々(🛹)と湧出(🏦)ゆうしゅ(🎒)つする芸術。そ(🏣)れは必ず(🍂)実現せ(🥟)られ(📈)る。そ(🔄)うして自(⬇)分は、(🖋)そ(🌁)の(🌑)新(😭)しい芸(📞)術(💳)が、世界のどこの国よりも、この日本の国に於(🛤)いて、最(🕝)も美事に開花するのだと信じている。君(🎊)たちと、君たちの後(🍧)輩が、(👠)それを創るように(🈵)な(🕡)るだ(🏚)ろうと思っている。日本には、明治以来たく(🙎)さ(🍝)んの(🃏)作家が出ま(🎣)した(📂)が、一つ(🔁)の創作も無(🌥)かったと(🥠)言ってよい。創作とい(😬)う言葉は、誰が発明した(😲)ものか(🤲)わから(⛅)ないけれども、実にいい言葉だと思う。多くの人は、この(🔽)言(🏸)葉(🛶)を小説の別名(🥢)の如(🌌)く気(🧢)楽に考えて使用してい(🍄)るよ(🥟)うで(💚)すが(📐)、真の(🍹)創作(🥈)は未だに日(📔)本(🥕)に於いて明(🗒)治以(👝)後、一篇(🔐)もあらわれていないと思う。どこかに(🏯)、かならずお手本の(📍)匂いが(🚓)し(💚)ます。それ(🔺)が(🐧)愛嬌あいきょうだった時代もあった(🚭)のですが(🥡)、今では外国の(🌱)思想家(🕸)も芸術家も、自分たちの(🐇)行(♋)く路に就いて(🐯)何一つ教(🍄)えてはくれません。敗北を意識せず、自身(🔹)の仕事に(🏑)幽かすかながら(🐷)も希望を感(😵)じて生きて(🗒)いるのは、いまは、世(⬅)界中(😥)で日本の芸術家だけかも(👙)知れな(🎇)い。仕(🏴)合せ(📷)な事です。日本は、芸術の国なのかも知れぬ(⛰)。

A自分の(🏉)こ(⏭)の心持は大阪人でないと、(👑)また自分(⛅)のように早く父(🚨)母を失(📟)って、親の顔を知らな(🕎)い人間(⛔)で(🐦)ない(💮)と、(🦓)（――(📷)―と、津村が云う(👋)ので(🐏)ある。）到底とうてい理解されないかと思(🕯)う(🥦)。君(🌋)もご承知の通り、大阪には(🐫)、(⚓)浄(🐭)瑠(👉)璃じょうるりと、生(🌿)田いくた流の箏曲そうき(🕺)ょくと、(🔙)地唄(🐫)じうたと、この(🗽)三つの固有な音(🈳)楽(🦎)がある。自分(🔳)は特に音楽好(🎈)きと云うほ(💔)どでもないが、(💟)しか(🎯)し(🙋)や(🔋)はり土地の風習でそ(👝)う云うものに親しむ時が多か(🍿)ったから、自然と耳(🔮)について、知らず識しらず影響を受(🐱)けて(💑)いる点(🌆)が少くない(🦐)。取り(🌼)分けいまだに想おもい出すのは(🤠)、自(🎆)分が(🥌)四つか五つのおり、島の内の家の(🍊)奥の間(🖋)で、(👾)色の白い眼(📅)元(📯)の(🏦)すずしい上品な町方(🙃)まちかたの女(🥢)房と(🌕)、盲人もうじんの検(📸)校けんぎょ(🥔)う(🦒)とが琴ことと(🚥)三味線しゃみせんを合わせて(🖖)いた(📅)、―――その、ある一日の情景で(😷)ある。自分(🈂)はその時琴(🍎)を(♊)弾(🏆)ひ(🚚)いていた上品(🦌)な婦人の姿こ(📮)そ、(🍉)自分(🌷)の記憶き(🌟)おくの中にあ(🎾)る唯一ゆいいつの母の俤おも(⛅)かげであるような(🎸)気がす(🧜)るけれども、果し(🙄)てそれ(🐱)が母であったかどうかは明かでない。後年(🥜)祖母の話によ(🍲)ると、(🦇)そ(🍉)の(🚐)婦(💂)人は(🏅)恐らく祖母(🏗)であっ(🛍)たろう、母(🅰)はそれよ(🏜)り少し前に亡くなったはずで(😷)あると(🦖)云(🆙)う。が、自分はまたその時検校と(😘)その婦人が弾ひいていた(🐻)のは生(🔃)田流の「狐(👎)※(「口＋會」、第3水準1-15-25)こんかい(🌈)」と云う曲であった(👗)こ(🎊)とを不思議(🏬)に(🌆)覚えて(🍆)いる(🐈)のであ(📍)る。思(🕞)うに(🍠)自分の家では(🔉)祖(📢)母(🔺)を始め(😭)、姉や妹が皆みなその検校の弟子であ(🦖)ったし(💙)、そ(🗃)の後も(😅)折々おりお(🎛)り狐※(「(🚀)口＋(🍒)會」(🔣)、第3水準1-15-25)の曲(💨)を繰くり返(📳)かえし聴きいた(📈)こ(🏙)とがあるか(😋)ら、(❓)始終印(👕)象(🏻)が新たにさ(🍊)れていた(🍴)のであろう。と(🚏)こ(🐰)ろで(🚔)その(🎈)曲の詞しと云うの(🔀)は、―――

Aどうかすると、少しも早く汽(🎞)車を逃れ出(🐃)たい一(💦)心で(🖱)、拳固から(🐆)血の出るのも知らずに車(✊)室の(🕞)羽目板をどんど(🐴)ん叩きつけ(💶)、(🥠)牢獄へ打ぶ(🌪)ち込こま(🗻)れ(🏨)た罪人(🔣)の(📮)ように騒ぎ(🏡)出す。果ては、アワヤ(🧞)進行中の扉を開け(🔴)て飛び(🦔)降(🛀)り(🗣)をし(🤭)そ(🥔)うになっ(😇)たり、夢中で非(🐋)常報知器へ手をかけ(🍖)そうになった(🎌)りする。それで(🛩)も、(🎠)どうにか(🐼)斯うにか次ぎの停(🌮)車(🥟)場まで持ち堪こたえて、這々ほう／＼(🍣)の体ていで(🥨)プラットフ(🏦)ォームか(🌌)ら改札口(💛)へ(🕠)歩(👦)いて行く自分の姿の哀れさみ(🦆)じめさ。戸外へ(🚞)出(🎂)れば、おかしい程即座に動悸(❤)が静(🕣)まって(📵)、不安の影が一枚一枚と剥(👵)がされ(💽)て了(🏉)う。

A「こ(🗑)れは(➕)きっと熊谷の所だ(🍌)、彼奴あいつの所へ逃げて(🍼)行っ(🕘)たんだ(🔒)」(🗞)―――そう(🥁)気がつくと、ナオ(🐓)ミが昨(🤮)日出(⚡)て(💑)行(🔯)く時(🐯)に、「だって(📐)あたし、それじゃ(📣)困るわ、今すぐいろ(👨)いろ入用(👙)なも(🔅)のがある(🤳)ん(👩)だから」と(🔪)そう(🏮)云(🐗)った(🗡)のも、成る(🔒)程思い(🚹)中あ(💨)た(🥏)るの(🦊)でした。そ(🕕)うだ、やっぱりそうだ(🦊)ったんだ、熊谷の所(🏯)へ行く積りだから、あんなに荷物を持って行(💾)ったん(🐊)だ。或(🦋)あるいは前か(🏻)ら、こう(🈚)云(🦏)う時にはこうしよ(🤠)うと、二人で打ち合(🐢)わせがし(🏙)てあ(🔹)ったかも知(💜)れん(🐇)。そうだ(📈)とするとこれ(🕠)は中々(🤦)むずかしい(😸)かも分らんぞ。第一己お(🚮)れは熊谷の家が何処にあるのかも知らない(🥧)。それは調べれば分るとしても、まさか彼(🅿)奴が両親の家へ彼女を(😛)匿(🐛)か(💢)くまっ(🍏)て(🧗)は置け(💽)なかろ(🦆)う。彼奴は不良少年だけれど、親(🌪)は相当な(⛅)者(🧜)らしいから、自分の息子(🖋)にそん(📧)な不都合を働(🥍)か(✉)し(🐴)ては置か(🐉)な(🏼)いだろう(🕜)。彼(🆚)奴も家(🈵)を飛び出して、二人(🧝)で(🛂)何処かに隠(🐝)れ(❤)ていやしな(🚄)いか？　(😡)親の金(🚹)でも引ッ浚(✊)さら(🚴)って、遊び歩(🍔)いて(🎂)いやし(🛬)ないか？　(😹)が(📳)、それならそれと(🔛)、ハッキリ分ってくれればいい。そうす(🙄)れば己は熊谷の親に談判して(🚿)、厳しい干渉を加(🥔)えて貰う。たとい彼奴(🗾)が親の意見(👟)を聴か(💊)ないにした(🚯)って、金が(🔔)尽きれば二(📵)人で暮らせる訳がないから、(🚱)結(🎻)局彼奴は自分の家へ戻るだ(🕶)ろうし(🍇)、ナオミは(🥍)此方へ帰って(🆖)来る。トド(🚯)の詰まりは(🕓)そうなるだろうが、その(🤴)間(😦)の(🌤)己(🔸)の苦労と云うものは？―――それ(🛸)が一と月で済む(🔨)ものやら、二(🎠)た月、(👐)三(🚏)月(🏇)、或(🏿)は(🤕)半年もかかるものやら(👺)？―(🌁)――いや、そ(🚬)うなったら大変(🐲)だ。そ(⤵)んな事をしているうちにだ(👇)んだん帰りそびれて(🕢)しまっ(⛲)て、又ひ(🙍)ょっとすると第二第三の(🦃)男が出来(😸)ないもんでもない。すると此奴こいつ(🏕)はぐ(😲)ずぐずしているところじゃな(☕)いんだ。こ(🐂)うして離れていれば(🍸)いるだけ彼女との縁が薄くなるんだ。刻一刻と彼女(🦋)は遠くへ去りつつあるんだ。己おのれやれ！　逃げ(🍥)ようとしたって(🧞)逃がすも(💬)んか！　己(🐑)はどうしても引(🗡)き戻してやる(👲)から！　苦(🗞)し(🥞)い(🔈)時の神(🦒)頼み、――(🧗)―私は(🚮)ついぞ神(❓)信心(🛠)をしたことなぞは(🗄)なかったの(👀)ですが、その時ふい(⚓)と思い出して、観音(⏫)様へ(🔷)お(🌭)参りを(🤫)しまし(🐆)た。そ(🚠)して「ナオ(😹)ミの居所が一時も早く(😺)知れますように、(🔙)明(😦)日に(🎵)も帰(😪)ってくれますよう(🎥)に(🎶)」と(👟)、真心籠こめ(🥃)て祈り(🌻)ま(❓)した(㊗)。それか(🔕)ら(🎰)何処をどう歩いた(🔕)か、二三(🌤)軒のバアへ寄って(🕳)、ぐ(🆙)でんぐでんに酔っ(🕸)払って、大森の家へ帰っ(✴)たのは夜の十二時(🍽)過ぎでした。が、酔っては(🦔)いて(💭)もナオミの事が始終頭の中にあ(🗡)って、(🦀)寝ようとして(🏃)も容易(🈴)に寝つか(🆎)れず、そのうちに(🐺)酒が醒さめて(😂)しまう(👹)と、又しても(🏴)一つの(🐢)事をくよ(📞)くよ(🌟)と考える。ど(😍)うしたら居所が突き止(🐠)められるか(📿)、事実熊谷と(👳)逃(🗒)げた(👦)かどう(🌕)か、彼奴(🗞)の家へ談判するにも其奴そいつを(🦉)確(🗡)かめた上で(🏨)なければ軽率過ぎるし(🏋)、(🛅)そうか(🚎)と云(⛏)って秘密探偵(😧)でも頼まなければ、ちょっと確(🗂)かめる方(⬅)法はなし、……(🤡)…と、散(🐬)々思案に余(💪)った揚句、ひょっこり(😊)考えついたのは(🧘)例の浜田のことでし(🔁)た。そう(🏪)そう(🐋)、浜田と云(🚚)う(👗)者(👜)が居(✈)た(➡)っ(😞)け、(🚮)己(🚰)は(😞)ウッ(🕔)カリ忘れていたが(👊)、あの男なら己の(🖤)味方(🏔)にな(🤰)ってくれよう(😥)。己は「松浅」(🈲)で別れた時にあの男の(⏬)住(🚛)所を控えて置い(📇)た筈だから、明日にも(🐭)早(🤨)速手(⏯)紙(👭)を(✍)出(🦓)すかな。手(🐇)紙(🚿)なんかじゃ懊じれッ(🧠)たいから(⛹)電報(📁)を打つか？　そい(🚅)つもち(➕)ょ(❇)っ(😪)と大袈裟おおげさなようだ(🐬)が、多分(🚔)電話がある(🗜)だ(💩)ろうか(👧)ら(🗓)、(😽)電話(🎀)をか(💱)けて(⚡)来て貰うか(⏰)？　いやい(🥨)や、来て貰うには及ば(👟)ないんだ。その暇があったら熊谷の方を(🚉)探って貰う方がいいんだ(⛰)。この際何より肝要なのは(🌏)熊谷(📼)の動静を知ることにある。浜田だった(🔈)ら手蔓て(🚬)づるがあるから直きに報告を齎もたら(🆕)し(🔙)て(🔸)くれよう。目下のところ(🅰)、己(🍐)の苦しみ(🎲)を察(🥝)し(📄)て(💧)くれ(🏨)、(🌑)己を救(🍆)ってくれる者はあ(🤒)の男(😏)より外に(🐣)ない(Ⓜ)んだ。これもや(🚪)っ(🤯)ぱり「苦(🤝)し(⛷)い時の神頼み」(👞)か(🖌)も知れないんだが、(🧙)………

A「(🧖)こう云うものは何処でや(♒)っても大(🔐)体(👶)型(🧙)がき(🔀)まってるんだな、義太(👈)夫の文句に変り(🎞)がな(🏌)い(🍿)以(✌)上(🔺)、手順が同じになる訳だから」

A此の(🍷)伯父と云ふのは菓子の製造販(🧛)売(🚱)をしてゐて、今津の町(🖼)に小(♋)さ(📮)な工場(🧡)を持つてゐ(👉)たば(💶)かりでなく、国道沿線に五六軒の家(🦗)作かさくを建てた(🦌)りして裕福(🐼)に(🍑)暮(✳)らしてゐたのだつたが(🚱)、福子のことでは大分今迄に手(🔴)を焼い(🔇)てゐた(🥅)。母(🎢)親が早く亡くなつた(🍁)せゐもある(📙)のだらうが、女学校を二年(👂)の(😞)途中(👯)で止(😓)めさせら(👑)れ(❄)たか、(😱)勝手に止(👝)めてしまつたかしてから、さつぱり尻が落ち(👕)着か(🕘)な(🍵)い。家(⛄)出をしたことも二度ぐ(🌫)らゐ(🚉)あつて(🍝)、神戸の新聞に素ツ葉抜か(🏜)れたりし(🤷)たものだから、縁(🌘)付けよ(🌾)うと思つ(💸)ても中々貰ひ手(❎)がなかつたし、自分(👑)も窮屈な(🥪)家(🔲)庭などへは行き(🧝)たくない。そんな(🥖)こんなで(🏫)、何とか早く身を固めさせ(📢)なければと(🚊)、父親が焦あせつて(🐊)ゐる事情に(💯)眼を付けたのがお(🍵)りんで(🧀)あ(❤)つた。福子は自分(🦆)の娘のやう(🔤)なもので、気(🚏)心はよく分つてゐるか(🥛)ら、アラ(🌛)があ(🏛)ることは差支へな(🏘)い、品行の悪いのは困るけれ(🌊)ど(📭)も、(🌒)も(🌉)うそ(🐛)ろ／(🌵)＼分別(🌲)が(🤩)出て(🌸)も(😿)いゝ(♎)歳だか(😽)ら、亭主(🎙)を持つたら(🎹)まさ(📥)か浮気をすることもあるまい、それにそんな(📐)こ(⬛)とは大(⚫)した問(🚯)題(👉)でな(😵)いと云ふの(🤛)は、此の娘にはあの国道(🍢)の家作が二軒附い(⏪)てゐて、そ(💝)こか(😉)ら(🍐)上る家賃が六(🕓)十三(🌳)円(😓)になる(🤜)。おりんの計算だと、父親がそれを福子の名(🐸)義に直した(🍑)のが二年も前のこ(🍅)とで(✝)ある(🐿)から(🕵)、その積(🌄)立が元金(💾)だけ(⏮)でも一千(🐦)五百十二円(🎤)ある、それだ(🔜)けのものは持(🦁)参金として持つて来る上に(🏵)、月々今の六十(🥙)三円が這入るとすると、それら(🎽)を銀行へ預け(🙂)ておいた(🔉)ら、十年も(👁)すれば(📵)一と財産(🚌)出来るので(🛣)、これが何よりの(🎄)附(🛵)け(🌑)めであ(🌊)つた。