バラエティ番組《射精 し て も》2行目ライン
射精 し て もあらすじ
あのシナ(🈴)のほうで清(qīng )仏しんふつ戦争があった後、フランス兵の用(yòng )いた軍馬(mǎ )は日(rì )本陸軍省(🐨)に買い取ら(🚦)れて、海(📄)(hǎ(🈲)i )を越し(🕋)て渡(🐸)(dù )っ(⛅)て来(🆑)たと(🔘)のこ(🔈)と。そ(🍕)の中の十三(🤒)頭が種(zhǒng )馬として信(xìn )州へ移(🌸)され(👈)たのです。気(qì )象(🤘)(xiàng )のい(👼)さましい「アルゼリー」種(zhǒ(📨)ng )の馬が南佐久の奥へ(🕒)はいっ(🤲)たの(🍘)は、その時のこ(🐉)とで(🚢)。今日(🏸)ひと口に雑種ととなえ(🏩)ているのは、(🛀)その「アル(🚖)ゼ(🕵)リー」(🍉)種をさしたものと聞き(🏊)ま(🎨)す。その後、米国(guó )産の「浅間(jiān )号」(🐎)という名高い種馬(🎾)(mǎ )もはいりこ(🈹)ん(🍙)だそう(🏍)で(🌾)す。それから次(cì )第(✌)に馬の改(🐥)良(liáng )とい(🏀)うことが(😟)始(🎚)ま(🍩)る、(🃏)馬市う(⏪)まいちは(👸)一年増し(🗼)に(🔒)盛(🥛)んになる、(🐜)そのうわさがな(💹)にが(😍)しの宮殿(🚂)下のお(🐤)耳にまでとど(📞)くようにな(🚩)っ(🚪)たとか。殿下は(🚱)当時(♌)陸軍(🏍)騎(qí )兵(bīng )づき大(dà(🎃) )佐で、か(😝)くれもない馬好きでいらせられ(🌩)るのです(🍼)から、御寵愛ごちょうあいの「ファラリース」というアラ(📃)ビ(💑)ヤ(🕡)産(🚳)を種(zhǒ(♓)ng )馬とし(🤒)て南佐(💽)久(🎤)へお貸し(😊)付けになりますと、人気が立ったの立た(📻)ないのじゃありません。「ファラリース」の血を分けた(🙇)馬(📢)(mǎ(🎈) )が(🍪)三(sā(🌟)n )十(shí )四頭という呼び(🤪)声(🔇)にな(💢)りました。殿下は(🕋)お喜びのあまり(🦅)、(⚾)ある(📕)年の(😴)秋、(🈯)野辺山のべやまが原(🏽)はらへと仰せいだされたとい(⏬)う話(🤯)が(🧦)残っていま(👪)す。その時(shí )は四千人あま(🌃)りの男や女があの牧場(♈)に(🐗)集まったと聞きます。馬(🏴)も三(sān )百頭(tó(🚉)u )で(📳)は(🛎)きかなかった(🏧)そうです。海(😔)の(🔫)口(kǒu )村はじまって以来のにぎ(⭐)わいであったと(💾)の(⏺)こと。
八 佐久こ(🏗)と(🔜)ば
そのおかたみは(🐰)シ(🌭)ナ(🔻)からで(🤥)も渡(🚇)って来(💡)た陶(🔸)器(qì )らしく、厚手(📆)の焼(shā(🌭)o )き(😼)で、青みがか(📞)った色つ(👏)やまでがいや(🚾)みのな(🦔)い(💗)ものでし(⌚)た。あまり(🐽)よくで(😢)きて(⛵)いるも(🕸)ので(🎀)すから、わたしがほめ(🙊)ましたら、姉はてい(🅱)ね(💕)いに(🌏)茶わんをふき、それ(⛱)をわたしの前(👵)において、ほしくばくれ(🥡)ても(📀)いい(🕞)と言うので(🐡)す。わ(🛐)たしも(🍌)ま(👢)だそんな古い茶わんを(🆓)もら(🧢)い(〽)受け(🤔)てながめ楽しむ年でもありませ(🕸)ん(🛴)でしたか(🛬)ら、せっかく姉(🌦)(zǐ )がそ(🤤)う言ってくれても、(♏)それをもら(😻)って帰る(🚴)気には(🐟)なりま(🆚)せん。それ(🏣)に(👛)、その茶わんは茶(chá(🛌) )器で(😸)もなくて古い食器で(👇)す。い(♑)かによくで(☕)きた陶器でも、むかしの人が飯(fàn )を盛った茶わんで食(🏰)う(🔋)気(qì )にはなれない、やは(🐌)り自分(🍔)(fè(🎴)n )は自分の茶わんで(😨)食いたいと思(📁)(sī )い(🎣)ました(❄)。
二(è(👸)r ) (🚲)サク(⛷)ソニーの梅(🔡)(méi )
どうしてこんな(🤑)言い伝(💐)えを皆さん(🧑)の前に(🍥)持ち出し(🌦)たかと言いますに、年(nián )若(ruò )いころのわた(📠)しが目じ(🍲)るしとしたも(🚣)のも、ちょ(🔍)うど(🕸)あの(❔)ははき(😽)木(🈶)に(🙃)似て(🐦)いたから(👄)です。行っても行っ(🥋)てもそれは(🀄)遠くなるばかり。それほどわたしの踏み出(chū )したとこ(🛣)ろは歩き(💟)に(💊)くい道でした(🐀)。どうかして心(🚀)(xīn )を(🎟)入(🏡)れ替えたい(🐩)と思いまして、(🗞)上(shàng )総か(🙂)ずさ(🎨)の国、(🐎)富津ふっつとい(👗)うところに(📺)保養に行っている(❄)知り(🤼)人(🤓)をたずね(🤚)ながら、小さな(🔼)旅(lǚ )を思い(🐐)立ったこと(🆓)も(🧞)あり(🍭)ます。
布施ふせさ(🤶)んは(♈)それをよく(🚒)覚えていて、ある日わたし(㊗)に歌(🍕)(gē )ってみせて(🛄)くれま(🦎)し(⛴)た。どうして布施(🛎)さ(♒)んの口からそん(💯)な古い歌の節(jiē(🖊) )が出(chū )てき(💭)たかと言いますに、君(🐅)の家(jiā )が(📒)ら(🏩)はこの地方(😈)の(🥓)郷(☝)士と(🆖)して(🎊)代々仙(xiān )台侯に仕(shì )えて(🚋)きた歴史があるか(🏣)らでした。あの「さんさしぐれ(🤰)」の歌は、甲(jiǎ )高い女の声よ(🔘)りも、むしろ低いところを歌(🚥)える男(🖼)の声に(🚩)適(shì )し(😔)て(🙂)いて、ゆっくり歌うべき(🐡)も(🌪)のだ(💝)そ(😎)うです(✈)。あれをわたしに歌っ(🎺)て聞(wén )かせる間、し(⭕)ばらく布施さんは「時」と(🐌)いうものも忘れているよ(🌬)うで(Ⓜ)した(⌚)。いか(👻)にもゆっ(🗯)たりと迫(pò )らないでし(🈯)かも深く(📢)聞(wén )える古(🗨)風な歌(gē(🐇) )に耳を傾(😽)(qīng )けてい(🥂)ま(🥞)すと、その抑(🎨)揚のある(🧙)節の一(💟)つ一(😊)つが実に長くつづいて行(háng )きました。切(🕔)れ(🏇)たか(💥)と思(sī )うと、まだ続(xù(🍒) )いている(👡)よう(➗)なものでした。
二(✏) 松(⛹)島
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