二六(二三一)
○ こ(🌴)れ(🐆)は(⛩)孔子(zǐ )晩(wǎn )年(👊)の言葉にちがいない。それが単なる(🦔)無常(🐙)観(🍆)(guān )か、過(⛄)去を顧みての歎(🤐)声か、(👗)或は(🎢)、たゆ(🚧)み(🔇)な(⛅)き人間の努力を祈(qí )る声か(💃)そ(🍙)もそ(🐆)もまた、(🚧)流転(⬛)(zhuǎn )を(🌏)とおして(🛵)流る(🌍)る道(dào )の永(yǒng )遠性(🦓)を讃(zàn )美する言(yán )葉か(🐈)、(💡)それは人お(🚎)のおの自ら(✔)の(❔)心境(😲)によつて解するがよかろ(💍)う(🐹)。た(🤣)だわ(🤰)れわれは、こうした言葉の裏付(⛸)けに(⏫)よつて(🍟)、(📛)孔子(zǐ )の他(tā )の場合(hé(💌) )の極めて平(🎫)(pí(✂)ng )凡(fán )らしく見(🏺)える言(yán )葉(yè )が一(yī )層深く理解(🌪)さ(📹)れるであ(🏅)ろうことを忘れては(🎯)ならない。
先(xiā(😠)n )師(🍴)はめったに利益(🏘)(yì )の問(🌇)(wèn )題にはふれら(😿)れなか(🤘)った(🙃)。たまた(🖥)まふれられると、必ず天命とか仁と(💝)か(🤨)いうこと(🖐)と結(🎞)びつけて話された(📵)。
「上(shàng )に立(lì )つ者が親族に(⚫)懇篤(🥋)であ(👥)れば(🛡)、人民(mín )はおのずから仁心(➡)を刺(⏬)戟される。上(shàng )に立つ者(zhě )が(💉)故旧を忘れなけ(🎛)れば(🍛)、人民はおのず(🔲)から浮(🥚)(fú )薄の風(🤪)に遠ざ(💉)かる。」
○ 簣(kuì )==土をはこぶ籠、もつこ。
(👫)大宰(zǎi )たいさ(✝)いが子(zǐ )貢にたずねていった。――(🥕)
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