「負けたよ。今日は次(cì )郎(láng )君に(😑)す(🥉)っ(🍈)か(🧦)り軽蔑されちゃった。わっはっはっ(🕙)は。……(⭐)今(🔗)日は、ここい(🏀)らで失敬しよう。」
だ(🗿)が(🕓)聰(📵)明な読者ならば、彼のそ(⏱)うした行(🍀)(há(🏳)ng )為の裏に、い(🖱)つも一脈の哀愁あいしゅ(🔇)うが流(🍓)れていたことを決して(🦇)見(❇)逃がさ(🚜)なかっ(📸)たはずだ。実際、(👒)哀(🧐)(āi )愁は、次(😉)(cì )郎にとって、過去十五年間(🍭)、切って(⏩)も切(qiē )れない道づれであったとも(🤐)言える(Ⓜ)のである。彼の(🌅)負(fù(✊) )け(🌞)ぎらい、彼の虚偽(💰)きょぎ(📋)、彼の(💡)反(✔)抗(kàng )心と(🍬)闘(🏋)争(zhēng )心、およそそ(💼)うした、一見哀(💙)愁とは極(jí )めて(🔜)縁遠(yuǎ(🔙)n )い(🤬)ように思(🎁)わ(🤰)れる(🐝)も(📠)の(🎤)のすべて(🚞)が(🍜)、(👳)実(🏆)は哀(🗝)愁(🖊)のやむにやま(😞)れぬ表現(🎗)であり、自然(⚫)が彼(bǐ(😕) )に教えた哀愁(chóu )か(🐃)らの逃路だ(🎈)ったのである。そして、もし「自(🐯)(zì )然の叡智(🛌)えいち(🕥)」というものが疑(yí )え(❗)ないものだとするならば、次郎の心がそろ(➕)そろ(🦊)と詩に(😺)ひか(🧡)れていったということは、(🐹)必(⛅)ずし(🧢)も不(bú )似(👖)合なことではなかった(🎅)で(🔸)あ(🐔)ろう。と(💂)いうのは、何人(🎖)も自(zì )己の真実を(💐)表現して(🎋)みた(📌)い(🔄)と(🏨)いう(🍤)欲望(wà(🍚)ng )をいくぶんか(🎁)は持(chí )って(😪)いるし、そ(🔴)して、哀(āi )愁(chóu )の偽(wěi )りのない表(biǎ(⛲)o )現には、詩こそ最(zuì )も(🌉)ふ(🔥)さわしいものだ(🌅)からである(🐇)。
「いいです、(🚔)う(🦉)るさくたって、卑(bēi )怯者になるより、よっ(🅿)ぽど(🙄)ましです。」
諦(🤽)(dì )めるといえば、彼は家庭でも、お芳(🏛)に愛してもらう(🕝)ことを(🦖)、も(🍌)う(🦓)すっ(🚞)か(🕣)り諦めていた。同(tóng )時に、お祖母(mǔ(🤓) )さんに対(🍾)しても、これまで(🈁)のよう(🕋)な、わざと(👚)でも反抗(〽)(kà(🈺)ng )してみたい(🐂)とい(⏫)う気持は(🍝)なく(🏄)なっていた。
と言ったきり(😠)、葉書を父(fù )にかえして、二階にかけ上った。
と、(✊)大(📣)沢(zé )は、次(cì )郎の肩に手(shǒu )を(📣)かけ(🔐)て、(✌)
「(🔅)うむ、しか(🌡)し相当生意気な(🌾)奴(nú )にはちがい(🚍)ないよ(😆)。」
「中(zhōng )学校(xiào )にはいる前(📣)に、三年(🐪)も(🐂)工場(chǎng )で仂(🎡)いて(📸)い(🤕)たんだよ。」
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