一四(二(🔦)(èr )一(👄)(yī(😕) )九(jiǔ ))(🍋)
○ こんな有名な言葉は(🗃)、「三軍も帥を(🌆)奪うべし、匹夫(🍁)も(📰)志(🐇)を奪(duó )うべからず」という文語(yǔ )体(tǐ(👩) )の直訳があれば(🚾)充分かも知(🌨)れな(👁)い。
つ(🍎)つしむこ(🌍)ころ。
○ 孔子が昭(🗳)公は礼(lǐ )を知(zhī )つていると(🎭)答(🀄)(dá )えたのは、自分の(🏩)国の君主(zhǔ )のこ(➕)と(🥡)を他国の(💈)役人の前で(👥)そし(🚪)るのが非礼(🔆)であり、且つ(🏫)忍びな(⚾)かつたか(🤔)ら(🐒)であろう。し(📄)かし、事実を指(zhǐ(⛷) )摘され(☕)ると(🖇)、それ(🌓)を否(fǒu )定もせず、(➕)ま(🐎)た自(zì )己(🍓)辯護も(⬛)せず、すべてを自分(🌀)の不明(🍶)に帰し(🧟)た。そこに孔子(💵)の面(🦋)目があ(🌳)つたのである。
一二((🖼)二一七)
「何という(♑)荘厳(🍭)さだろう、舜し(🧓)ゅ(🦔)ん帝と禹う王(wáng )が天下を治(zhì )め(💔)られ(🍵)たすがたは。しか(⌚)も(🚐)両(liǎ(⏯)ng )者(🙄)共に政治(zhì )には何のか(📧)かわ(📬)り(🥤)もないかのようにしてい(🚠)ら(💰)れたのだ(🎦)。」
(🐵)先師は釣りは(🙉)されたが、綱はえなわ(💼)はつか(🏫)われ(🅱)なかった。また矢(shǐ )ぐる(🚺)みで鳥(🔂)(niǎo )をとら(🥑)れ(⛑)るこ(🌾)とはあったが、ねぐらの(🏎)鳥(🤝)(niǎo )を射たれ(🚮)ることはなかった。
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