(📦)この妙音を(🕧)つきだした小僧(🔻)こそ(🔎)は、実(shí )に、後(hòu )年(🕡)の森田悟(wù(🌻) )由ごゆう禅師ぜんじ(🕗)だったそ(🔩)うである(♑)。
次郎(láng )は、その中の「ぼ(🧙)くの(👡)ほうはたぶん変(biàn )更はあ(🚟)るまいと(🥘)思(sī )うが(📬)」という(⛸)文句(🚂)が気になった。もし(🤰)恭(🦔)(gōng )一(yī(➗) )だけの考えで(🍡)日取りがきめら(⛓)れる(👡)もの(📂)だったら、そんなあいまいな言(yán )い(📢)か(🐢)たをす(🍾)るわけがない。これは(💕)だ(💕)れかほかの人の都合(hé )を念(🏹)頭に(🥇)おい(😅)てのこ(👢)とらしい、(🎏)も(🏪)し(🤟)そうだ(🏉)と(🌑)す(💢)ると、そ(🤲)れは道(👹)(dào )江みちえの(📉)着京の日(rì )取りにちがいない(☕)の(👙)だ。
「出し(🦍)て(✴)わるいことは(🌲)ない。しかし、出さないほ(🥔)うがいいんだ。少なくとも、今朝の話(🐀)(huà )には、出(chū )さないほうがよかったんだ。」
(おしまいの、(🚜)あ(🤕)の乱(😡)暴(🗯)な打(🍩)ちかたをやったのが、自分だというこ(🍯)とは(🕟)、すでに先生(👍)に(🌉)言(yán )っておいたの(🅾)に(🎳)、先(🎵)生はどうしてその(👟)こ(🧑)とをはっきり言(yán )われないのだ(🔑)ろう。もし(🕴)それが助(zhù )手とし(🏍)ての自分(🎻)(fèn )の立場をまもってくださる(📑)ためだとしたら、(💊)自分(fèn )はむ(🎍)し(🛰)ろ心外だ。大河もむろん心外に思(sī )っ(🖤)てい(🚠)るにちがいない。)(😈)
か(📰)れらの(🛍)大(dà(💎) )多数は、まだ(☔)むろ(😷)ん、人間生活にとっての自由の価(sì )値(🚵)(zhí )や、そのきびしさに(🔼)つ(❎)いて(🤭)、(🏧)ほん(🍏)と(🧚)う(🌅)に目を覚(jiào )さ(🕋)ましていたわけではなく、(🥡)友愛塾(shú )とい(🌝)う(🏨)ところは一風変わった指導(💑)をやる(📻)ところだぐら(🥤)いにしか(🥓)考えて(👐)いなか(🌰)った。しか(🌂)し、そ(👔)れにし(✊)ても(⭕)、そうした言葉が、し(😫)だいにか(🥓)れ(📫)ら(🎱)の間(jiān )に(❤)と(🃏)りか(🌲)わされる(👕)ようになった(🍻)と(🍔)いうこと(👦)は、たしかに一(📰)(yī(🤜) )つの(🔢)進歩(🧥)であり、混乱(🚟)と無(😥)秩序む(📰)ち(📀)つ(😩)じょの中で、不(👎)十分(📐)ながらも(👎)、何(🥊)(hé )か自(zì )主(zhǔ )的創造的な(🔊)活(🍐)(huó )動(🅰)が始まっている証拠(📦)(jù )しょ(🕗)うこにはちがいなかった(🐱)ので(👹)あ(🏤)る。
つきあたり(📃)に、(🐲)大(dà )便(🚽)所がこれも(🏳)七つほどならんでいる(😃)。そのうち(✴)の、右(👒)はじの一つだけが戸が開いて(🏟)おり(🦑)、その少し手前(🤮)(qiá(🧚)n )の、たた(🗑)きの上に、水(🏅)を(🔂)はった(🎀)バケツが一つ置(📛)いてある(🏓)のが見(jiàn )え(🛄)た。戸(🍺)の開いた便(biàn )所の内(nè(🍃)i )側は、電(🎓)燈の光を斜ななめにうけて(👇)い(🏝)るの(🙏)で、(🍡)よ(😣)くは見(👫)(jiàn )え(🎧)ない(🌨)。し(🤛)かし、だれ(🔼)か中で(💆)掃(sǎo )除(📭)(chú )を(📁)して(😩)い(🌯)ることだけ(🆔)は(🌳)たしかだった。六人(🥙)の室(shì )員のうち、飯(fàn )島は入(🤡)り口に立っており、(🌖)両がわの(🎳)小便所に二人ずつ(➗)働いてい(🎣)るのだ(🥗)から、あとの一人は大河(hé )にきまっている。次郎は、そう(😆)思(sī(📅) )っ(🚫)て、すぐ声をかけようとした(🐅)。しかし、なぜか(🌖)思(sī )いとま(📗)った。そして、入(rù )り口の(♉)横(😺)の板壁(bì )いたかべにかけてあった便(😈)所用の雑巾を一枚(🦌)(méi )とり、そ(🖊)れをたた(🧘)きの上(🎤)(shàng )のバケツの水(🎱)にひたして、しぼったあと(🏝)、大河のはいっ(🧐)て(💄)い(🐪)るのと(🛡)は反対(🔻)の(🍱)はじの大便所の戸をあけ、中にはいった。
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