○ 孔子の門人(rén )た(🧟)ちの(🈲)中(zhōng )にも(⛴)就(👇)職目あての弟子入り(📥)が多かつ(🔢)たらしい。
先(🤨)師(❎)はそれ(🍋)だけい(🔣)って退(🏼)かれ(🌷)た。そのあ(🔨)と司敗は(🐉)巫馬期ふば(🔄)きに会釈し(📎)、彼(🎂)を自分の身近かに招いていった。――。
○ 天下==当時は(🚇)まだ(👌)殷の時代で。周室(shì )の天下ではなかつたが、後に天(✖)下(♒)を支(zhī(🧕) )配し(⛸)たので、この(🏊)語(🔊)が用(yòng )い(🚗)られたの(♏)であろう。
○ こんな(🌏)有(🍆)名な(⏰)言葉(yè )は、「三軍も帥を奪(duó )うべし(🛌)、匹夫(🥫)も志(zhì )を(🤧)奪(📏)(duó )うべからず」という文(✋)語(🌺)(yǔ )体(🎸)(tǐ )の直訳が(⛄)あれ(🛸)ば充分かも知(🕛)れない。
道(dào )が遠く(🕑)て
○ 孔子と顔淵(🚚)とのそれ(🍔)ぞ(🥦)れの面目、(⤴)並(👖)(bìng )に両者(🖱)の結(🌐)びつ(🤝)き(🎞)がこの(🍑)一(🖤)章に躍如として(😙)いる。さすがに顔淵の(🚈)言(yán )葉で(🍐)あり、(🍅)彼ならでは出来ない(🐄)表(🦔)(biǎo )現(🎥)である。
「さ(🍈)あ、何で有名になってやろう(☝)。御(yù )ぎょにするか(🧒)な(👐)、射(☝)しゃにするかな(😝)。や(🧥)っぱり一番たやすい御ぎょ(📵)ぐらい(⛓)にしておこう。」
○ 関(wān )雎==詩経の(📍)中にある篇(📂)の名。
○ 両(☔)端(🈸)==(🏾)首(💰)(shǒ(⏭)u )尾、本末(⏮)、上下(🏓)(xià(🔥) )、大(dà )小(xiǎo )、軽(👉)重、(🔹)精粗、等(děng )々を意味(🏻)(wèi )するが、要す(🧔)るに(🔭)委曲をつ(🕣)くし、(📙)懇(kě(🙃)n )切丁寧に教えるというこ(🐠)とを形容(🙂)して「両端(duān )をたた(🍀)く」(✊)といつたので(🌲)ある。
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