(😥)そこ(👃)で(⏬)、それに「(⏩)幹部(bù )」のものが(😖)二(èr )人(🕍)加(jiā )はつて、都合(hé )五人(rén )で「停車(chē )場(⛴)のある町」の地主の家へ出掛(🗺)け(🏠)ること(🛌)にな(❔)つた。それ(🚕)か(🕢)ら殘(🏸)つた幹部が、百姓二(è(⬆)r )、三(✊)人とで、村(cūn )中の百姓家(😷)を(🌅)※(「廴+(🤚)囘」、第4水(🍂)(shuǐ )準2-12-11)つて(🚕)、今迄(qì )の成行(♏)きを話し(😞)、愈(🔗)※(二の(🛶)字(zì(🎄) )点(🤳)、1-2-22)すつか(🏽)り(🥣)手を(🏠)組み(💃)合はせ(♏)て、皆一(🐿)緒(xù )に―(🍐)―一人も地(🛋)主へ裏切るものがないやうに、どし(🎬)/\(🌱)やることに(👣)する(🕌)と(🆓)い(🤛)ふ(🎛)ことを云(🥖)(yún )つて歩くこ(🛎)とにした。
「お母アからきいてみ(🏏)ればえゝさ。」
そ(🍻)れ(✍)から、何邊も(♍)同じ(🍺)事(shì )を、(🤲)グル/\(🌟)繰りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」とい(🐜)ふこと(✉)に(🐹)決つた。それ(🧤)で(🐛)皆が、やうやく別れた。
「(🚳)う(🐎)なさ(😤)れてる。」
「あり(🌨)ませんか(😚)。」
そ(🔉)の(🔖)ために(🖊)、一時(shí )とまつ(🙈)た(👑)馬橇(🧚)が、又順に動き出し(🚒)た。その踏(tà(🕣) )切(🔶)を(😑)越(yuè )す(🍕)と、今(jīn )度は(🌪)鐵道線(xiàn )路に添つて(📓)つい(🔑)てゐる道を(✳)七、八丁(🧠)行けば、それで(😗)町には入(rù(🈵) )れた。「さあ(🔗)、愈(🚿)※(二の(🌌)字点、1-2-22)し(🛣)めてかゝる(🏬)んだ(👔)ぞ。」さういふのが(🎭)、前から順次に皆(jiē )に傳つてきた。
源吉の前の房(🍈)公(🖤)が、振(zhèn )りかへつて云つ(👑)た。
停車場のある(✋)町では、幹部の百姓(🥢)(xìng )達(dá(🍀) )が待(💗)(dà(💯)i )つてゐることになつてゐた。雪(🎛)道が、細(xì )くなつて續(🙌)いてゐ(🅰)る行手(🍠)に、防(🔟)雪(xuě(🏗) )林の一(yī )列がみえ、すぐそこから電信(🌂)柱や電氣柱が(🍛)鉛筆(bǐ )を(🎻)何本も立(🍈)てた(🚼)やうにみえ(🐄)、煙草の煙程(ché(📥)ng )の、ス(🍳)トー(🌶)ヴの煙がシヨボ(🈂)/\空に上(🏢)つてゐ(⛓)るのが見える所迄(qì )來た。もうすぐ(🍁)だ(🈳)つた。
母が「まあ/\(😙)」と(🎒)云ふと、
が、その(🏤)意(⛲)(yì )見(jià(👟)n )は、忽ち皆の反對(🏍)に(🐝)會つて(🏈)しまつた。そん(🤳)な(🀄)ことは(🍯)とても出來得ないことであり(🎲)、(🔢)又すべきことでない、さう百姓は誰も考へてゐ(❄)た。
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