三百(bǎi )人(🐸)ばかりの後陣の者(zhě )は(👏)容易に下諏訪へ到(🍟)着しない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、(😙)負(🧡)傷者(🚿)(zhě(🚉) )などを介(jiè )抱(👬)するのもそれらの人た(🔏)ちであったから、道(dà(🆘)o )に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その間、本(běn )陣に(🍃)集まる幹(gà(⬆)n )部のも(👂)のの(💝)中にはすでに「(🎋)明(🍫)日」の評(🌦)定がある。もともと浪士(shì )らは高島(⛱)(dǎ(➰)o )城を目がけて来たものでもない。西への進路を切り開(kāi )くためにのみ、やむを得(🔔)ず諏(zhō(🍟)u )訪(👺)藩(🌅)(fān )を敵(dí )として(👠)悪戦(zhàn )したまでだ(🦌)。その夜(yè )の評定(dìng )に上った(👦)は、前途(🔙)に(🐪)どこをたどるべき(🔠)かだ(👇)。道は二(🐟)つある(🔀)。これ(📺)から(😗)塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗(gě(😴)ng )き(💍)きょ(🎡)うが原(🦗)はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(😡)山(💙)もとや(🎡)まから贄(zhì )川にえがわへと取って、木曾き(⏲)そ(🤦)街道(dào )をまっ(🐵)すぐ(🎉)に(⏮)進むか。それと(🥀)も(🍸)岡(🌠)谷(gǔ )おかや辰野たつ(🛠)のから伊(👘)那(nà )いな道へ(👸)と(🌲)折れるか。木(🚂)(mù )曾福島(dǎo )の関(wān )所を破ることは浪士らの本意ではなかった。二十(🧕)(shí )二里余にわ(💷)た(🚻)る木曾の森(sē(🏐)n )林の間は、嶮岨け(🚉)んそな山(shān )坂が多く、(🏷)人(💂)馬の継立(lì )つ(🈯)ぎ(✖)たて(🕖)も容易でないと見な(🐥)された。彼らはむ(🕒)しろ谷も広く間道(dà(🏎)o )も(😯)多い伊(🕍)那の方(fāng )をえらんで、一筋の血路をそ(🚦)ちらの(🎴)方に求めようと企てた(🏠)のである。
合図(tú )の(💢)空砲の音と(💪)共(⚓)に(🎂)、(🐃)浪士ら(🉐)の先着隊が(🕯)下諏(zhōu )訪(🆖)にはいったころは(😋)夜も深かった。敗(😂)(bài )退した諏訪(📵)(fǎng )松(sō(😻)ng )本(✝)両勢は高(😩)島城の方角(jiǎo )をさして落ち(⛑)て行(🚍)(háng )ったあ(🈚)と(🏝)で、そこにも一兵を見ない。町々(🈵)も(⛷)からっ(❤)ぽ(🚌)だ。浪士らは思(sī )い思(🔭)いの家(🙈)を見立てて、鍋釜なべかまから(🦀)洗(xǐ )い米などの笊(zhà(🚸)o )ざるにその(💢)ま(🐧)ま置(🧜)(zhì )き捨ててあ(🍷)るようなところへはい(👒)った。耕(🏹)(gēng )雲(📡)斎(zhāi )は問(🐎)屋とい(🔂)や(👧)の宅(🍜)に、稲右(🧔)衛(😮)門は来(🏯)迎寺(sì )らいご(💦)う(👣)じにというふうに。町(🔋)々(📝)の辻(🚹)つじ、秋宮あ(🛄)きみ(👾)やの鳥(🍉)居(🕞)前(💑)、(🍌)会所前(🏧)、(🤯)湯の(🍳)わき(🤨)、その他(tā )ところど(🔉)ころ(🌬)に篝かがり(🥣)が焚たか(📉)れた。四(⚫)(sì )、五人(rén )ずつの浪士(⤵)は交(♈)代(dài )で(👺)敵の夜襲を警戒したり、宿内の火の番に回ったりし(💑)た。
「宮川先(xiān )生(shēng )で思(⛏)い出し(🍈)まし(🍛)た。」と(⬅)隠居は言(🎺)った。「手(shǒu )前が喜多村瑞(🌈)見きたむ(💻)らず(☔)い(👌)け(🤟)ん(📰)というかたのお供(🥜)をして(⛲)、一度神奈(nà(🏀)i )川の牡丹屋(wū )ぼたん(👐)やにお訪たずねしたことがございま(🌔)した。青(👽)山さんは御(🐒)存じな(🍚)いか(💟)も(🆕)し(👃)れ(🎿)ませんが、この喜多村先生がまた(👶)変わ(🌙)り物と(🏚)来(lái )てる。元は(⚓)幕府の奥詰おくづめの(🚟)お医者様(🛌)ですが、(🚅)開港(gǎng )当時の函館はこだての方へ行って長(📄)いこと勤めていらっしゃるうちに、士分に取り立(lì )てられて(🎞)、間も(🚽)な(🖊)く函(hán )館(🔒)(guǎn )奉(fèng )行(háng )の(🎧)組(🏂)頭(tóu )でさ。今じゃ江戸へお(👗)帰りになって、昌(😳)(chāng )平校しょうへいこ(📆)うの頭取(qǔ )とう(🍃)どりから御目付(監察)に出世(🐂)なすった。外交(jiāo )掛がかりを勤めておいでです(❎)が(🍳)、あの調(❇)子で行きます(🐐)と(🌟)今に外(wà(🐷)i )国奉行(🔍)でしょう。手前(qián )もこんな旅(lǚ(💄) )籠屋渡(dù(😝) )世はた(📘)ごやとせ(🍣)いをして見(🦑)(jiàn )ていますが、あん(🎧)なに(👇)出世をなす(🐀)った(🥗)かたも(🧛)めず(🙁)らし(🤣)ゅ(🚢)うございま(👦)す。」
「おそろしく早(🤬)熟なかただと見(jià(👅)n )えるな(🏨)。」(🕜)
よく見(🐿)れば、こ(🕡)の(📸)頽廃たいはい(📥)と、精(jī(💀)ng )神の無(👽)秩序(🎻)との中にも、ただ(📙)ただそ(🚷)の日その日の刺激を(💷)求めて明(🐌)日あすの(🥣)ことも(🏰)考(⛹)えず(💗)に生きている(⏫)よ(💨)うな人(ré(📈)n )た(✨)ちば(👻)かり(🍣)が(🦊)決して江戸の人で(🔊)はなかった(🤙)。相生(shēng )町(📍)のかみさんのよう(👳)に、婦(💈)人と(🚌)して(📆)の教養もろく(🏐)ろ(🤙)く受け(🆓)る(🍍)機会のなかった名(😂)もな(🅰)い町(🎆)人の妻ですら、世の移(yí )り(🐂)変わ(🛥)りを舞(🌒)(wǔ )台の上(🙂)にながめ、ふとした場(🗺)(chǎng )面から時の感(🙉)じ(🧝)を誘(🕳)われると、人の泣か(🎬)ないようなことに泣(🐳)けてしかたが(🏸)な(🔒)いと(🧔)さえ言(yá(💡)n )っている。うっかり連中(🙄)の(🕝)仲間入りをし(🔲)て芝居見物には(👞)出(chū )かけ(👨)ら(📌)れな(✔)いと言っ(👥)て(🤓)いる。
「まあ、ま(👭)あ、(⬇)こ(🔌)れくらいのところで(❤)、早く国の方へ引き揚げるんですね――長居は(📥)無用ですよ。」(🥗)
「でし(🖤)ょう。何かの願掛(guà )がん(📑)がけ(🔳)で、親た(😭)ちがわざとあ(🎶)んな(🎩)男(nán )の子の服装(zhuā(🗿)ng )なりを(📧)させて(🚋)あるんだそうで(🌀)す。」(🥨)
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