((🏺)飯(♐)(fàn )島のような人(rén )間はとうて(👃)い救えない。そ(🈁)れ(🚷)に(🥤)くらべる(🛷)と(🌄)、田川(👂)(chuān )大(🌨)作のほう(🔒)はまだ見込みこ(🦈)みがあ(📶)る(📢)。)
次郎は、いつにな(🐓)くつかれて(🅾)いたが、床と(🌆)こについ(🗾)てからも、なかなか寝ねつかれなかった。
(☝)奕(👹)堂和尚は聞きおわって(🖍)、いかにもうれしそ(💿)うにうなずいた。そして(🏃)、まだどこか(🎾)に漂ただよって(💷)いそうな(🔅)鐘の(👙)音を追(zhuī )い求(🙃)める(🕊)ように、ふたたび(🌳)し(👪)ずかに眼をと(🏈)じた。
相談は安(🎙)易(😦)あん(💍)い(🕺)にすぎるほど、すらすら(🚚)とは(🔚)こび(🈶)、ほとんど無修(🦂)正だった(🕥)。特異(📔)と(😣)くいな行(🍕)事を期待(🎃)していた塾生たちにとっ(👗)て(🦑)は、多少物足(🈺)りなく感(gǎ(🏧)n )じられ(🆙)たらし(⏳)かっ(👢)たが、そのために(🎑)、(💳)これという強硬きょうこうな主張も(🔳)出なかった。最(🏈)(zuì )も(🎺)多(duō(🗨) )く発(fā )言(yán )したのは(🤓)飯島だった(🚹)。しかし、そ(🈁)れも、自分(⛱)の存在を印象づける(😥)目的(de )以上の発言(yán )では(🎑)なく、た(🗣)いて(🥂)いは(👻)原(🔧)(yuán )案賛成の(🦂)意見(🔩)をの(🤖)べ、同時(🚄)に進(jìn )行係をつとめるといったふうであ(🚫)った。田(tián )川は、は(🚢)じ(⌛)め(🕳)から終わり(💄)まで、一(☔)言も口をき(🥕)かなかった(🏖)。
(🚗)ゆうべの懇談会で、日々の掃除の分担は管理部で割(gē )りあて、毎(🕝)(měi )晩(wǎ(👤)n )就(🛎)寝前しゅうし(🚞)んまえに、翌(🎶)(yì )日(rì )の分(🍸)を各室(shì(😙) )に(🍘)通告する(😵)ということに(🚫)きま(🧔)っ(🧝)たのだったが、その管理部の責任を(🕒)、最(zuì(🕰) )初(chū )の一週間第五(wǔ(🦐) )室が負うことにな(🍜)っている関係上、だ(🕸)れしもいやがる(😗)便(🖥)所(suǒ )掃除(chú )を(🙅)、ま(👺)ず手始めに自(🕛)分たち(📉)で引きうけるこ(😎)とに(🔋)し(🔤)たものであ(🕍)ろう(🌕)。それはそ(🎦)れで、む(📊)ろんいい(🐷)こ(🎈)とにちが(🌾)いない。しかしあ(🤢)た(💜)りまえ以(🍫)(yǐ )上のい(🏙)いことでもなさそうだ。――次郎(láng )は、つい、そんな皮肉(🕋)な気持(🚟)ちになっ(🔬)たのだった。
(🛐)静(🥂)(jìng )坐(🆕)のあとは遥(🧗)拝(✡)(bài )ようは(🏆)い(🧚)だった。――これは(🍇)皇(huáng )大神(📗)宮こうたいじんぐうと皇(🤱)居こうきょに対する儀(yí )礼(lǐ )ぎれいで、そ(🧒)の当時は、(🥘)極(👩)左(zuǒ )きょ(😀)くさ分子や一部(📜)のキリスト(🎟)教(jiāo )徒以(🍰)(yǐ )外の全国民に(♐)よって当然な国民(mín )儀礼と認めら(📘)れ、(🔆)集(jí )団行事(🤝)においてそれを欠(🔫)くこ(🧖)と(🖱)は、国民常識に反す(🌄)る(🎧)ものとさえ考(🚒)えられてい(👚)た(⛱)のである。
(🎣)次郎(🛀)が、寒そ(🙉)うに(🌟)肩(🚯)かたをすくめながら(⏳)、言うと(🖍)、
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