日本《2b コスプレ オナニー》2行目ライン
2b コスプレ オナニーあらすじ
「ま(🚐)あ(🔒)、ま(🦎)あ、これくらいの(🐵)ところで(🔍)、早(😈)く国の(🥎)方へ引き揚げるんです(🕰)ね―(🤱)―長(zhǎng )居(jū(🖍) )は無(🏯)(wú )用ですよ(😾)。」
「青山さん、あれ(👾)から宮川先(xiān )生も(🍁)ど(😫)うなすったで(🗓)し(💘)ょう。浜の貿(🗨)易(yì )には(🔭)あ(🌞)の先生(shēng )もしっかりお儲(😲)もうけでございま(💼)したろうねえ。なんで(🎊)も一駄だもあるほど(🎂)の(🧘)小(🏯)判(🖼)(pàn )こばんを(🚦)馬(🐰)につけまして、宰(🏬)領の(📳)衆も御(🎪)一緒で、(🗒)中津(🙆)川(🚬)へお(➕)帰り(🕳)の時も手前どもから江(🗻)(jiāng )戸をお立ちにな(📭)りまし(🧗)たよ(🤶)。」
「いえ、お邪(xié(🎆) )魔かもしれま(🎛)せんが、道中(⛲)(zhōng )でおはきくだ(🔰)さい。それでも宅(zhái )が(❔)心が(🧀)けまして、わざわざ造(🥅)らせたものですよ。」
沿道(⚓)の住(🌡)民(mín )はこれには驚か(🧀)され(🚃)た。家財(cái )は言うまでも(👓)な(🥉)く、(🤦)戸(🕺)障子ま(🏙)で取(⏪)りは(🙍)ず(📺)し(😵)て(🅿)土蔵へ(🗿)入れ(🌮)る(🤡)ものが(🚧)ある。土(tǔ )蔵のな(🕚)いものは最(🙄)寄(🙋)も(🐘)よ(📃)りの方へ預けると(🍰)言って背(bèi )負しょい出すものがあり、近村(cūn )まで持(💞)ち運ぶ(🥍)ものが(🔗)ある。
(📅)相(🔔)(xiàng )生町では(💕)この調子(🎬)(zǐ )だ。
「徳(dé )川幕(🎗)(mù )府に人(🚑)がないでも(🈚)ありませ(🔴)んかね(💠)。」(🚺)
水戸ほど苦しい抗(🕳)争を続けた(🐎)藩もない。それは実に藩論(👆)分裂の形であらわれて来た。もとよ(👦)り、一般の(🆖)人心(xīn )は動揺し、(🙇)新しい(🔌)世(shì )紀もようやくめぐっ(✳)て来て、(📧)だれもが右すべ(💝)きか左(zuǒ )すべきかと(🏨)狼狽(🌺)ろう(💑)ばいす(🦐)る時(💉)(shí )に当たっては、二(èr )百何(hé )十年(nián )来(lá(🛰)i )の旧を守っ(🚛)て(🛷)来た諸藩(⏲)のうちで藩論の分(🎞)裂(liè )しないところとて(🍖)もなか(⛓)った。水(🦌)戸はことにそれが激(🧐)(jī )しかったのだ。『大日(rì )本史(shǐ )』(🖊)の大(🎫)業(🤚)を成(chéng )就して、(🍇)大義名分(fèn )を明(🖖)らかに(🌁)し、学問を曲げてまで世(shì(🌺) )に阿おもねるもの(🖊)も(🎫)ある(🕧)徳川時(🐮)代に(🏰)あってとに(⛑)もかくにも歴史の(🧀)精神を(🕢)樹(🖌)立したのは水(🐟)戸であった(🐹)。彰考(kǎo )館しょ(🉑)うこうか(🐅)んの修史、弘道(🐁)館(guǎn )こう(🐄)ど(🐤)うかんの学(xué )問は、諸藩(⛱)の(📥)学(xué )風を指(🔗)導する(🛡)役目(mù )を勤めた。当時(🛺)における青年で(🎻)多少(🎟)(shǎo )な(🎼)りとも水(shuǐ )戸の影(yǐng )響を受けないもの(🔮)はなかったくらいで(🚩)あ(📶)る。いかん(♑)せん、(⛩)水戸(🥍)(hù )はこの熱意をも(🍁)って尊(🗜)王佐(zuǒ )幕(📤)の一大矛盾につき当(dā(🐯)ng )たった。あの波瀾はらんの多(duō )い御隠居の生(shēng )涯しょう(〽)がい(🐇)がそれだ。遠く西山公(gōng )せ(🍉)いざんこう以(yǐ )来の(🌎)遺志(zhì )を受けつぎ(🐩)王室尊(🏪)崇の(📩)念の篤(⏩)(dǔ )あつかった御隠(yǐn )居は、紀州や(🔸)尾(wěi )州(🏄)の藩主と並んで幕府(fǔ(🥏) )を輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも人一(🤭)(yī )倍(🦏)責任を感ず(📼)る位(🐲)置に(👏)立たせられた(🐫)。この水(shuǐ )戸の苦悶(mèn )く(🧙)もん(🤙)は一方(fāng )に誠党と(➗)称す(🤱)る勤王派(🍁)の人たちを(✂)生み、一方に奸党かんとうと(🛌)呼(hū )ばる(🍜)る佐幕派の人たち(🥣)を生んだ。一(🚶)つの藩は(🦊)裂(🖍)(liè )け(➿)てたたかった。当時諸藩に党派争い(🎰)は(♏)あって(🛅)も、水戸(hù )のように惨(cǎ(👬)n )酷ざんこくをきわめたとこ(🐽)ろ(🧟)は(🧢)ない。誠(✊)党が奸党(🕔)を見(jiàn )るのは極(♊)(jí )悪(🍈)ごくあくの人間と心の底から信じたのであっ(📟)て、奸(🈵)党(🚟)(dǎ(🎂)ng )が誠(😣)党(🍡)を見(🙄)るの(🔻)もまたお家(👺)の大事(🤞)も(🚸)思(sī(🔻) )わず(🍒)御本家大事ということも知ら(👣)な(💙)い不忠(zhō(♌)ng )の臣と思(sī )い(🤽)込んだのであった。水戸(🥦)(hù )の党派争(🏕)いはほと(🏭)んど宗(🕶)教戦(zhà(🤶)n )争に似(👫)て(🛹)いて(🚪)、(⛺)成敗(👆)利害の(🍳)外にあるも(🌈)のだと言った人もある(⏬)。いわゆる誠党は天狗(🐘)連(🍻)(lián )てんぐ(♿)れんと(🏅)も呼(hū(🐠) )び、いわゆ(👽)る奸党は(🐜)諸(🙏)生党とも言った(🔈)。当時の水戸藩にある才能(🛰)(néng )の士で(📀)、誠でな(Ⓜ)いも(🐂)のは奸、奸でないものは誠、両派全(🖲)く分かれて相(🐁)(xiàng )鬩あい(👪)せめ(🌾)ぎ、その中(zhōng )間にある(🍂)ものをば柳(😪)(liǔ )と呼んだ。市川三(sān )左衛(wèi )門をはじ(🎈)め諸(🔰)生党の(🎆)領(lǐng )袖りょうし(✈)ゅうが国政を左(zuǒ )右する時(shí )を迎えて見る(😾)と、天(tiān )狗(gǒ(🕜)u )連の一派(🤩)は筑(zhù )波山の方(👛)に立てこもり、(🎨)田丸(wán )稲右衛(🌻)門(🐒)たまるいな(🌃)え(🛸)もんを主(zhǔ(🎋) )将(jiāng )に(👸)推し、亡なき(🚮)御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊攘(✡)の(🔔)志を(🌁)致いたそ(🤒)うとし(😱)ていた。かねて幕(🔍)府(🍺)(fǔ )は水戸の尊(😅)攘(📛)派(😿)(pài )を(🔝)毛(máo )ぎらいし、誠党(🔃)領袖の一人なる武田耕雲斎たけだこうう(😚)んさ(📪)い(🔥)と筑波(bō(🕷) )に兵(🔥)を挙(jǔ )あげた志(🛠)士らとの通謀を(👒)疑っていた際であるか(🚼)ら(🥌)、早速(📩)さっそく耕雲(🔕)斎(🎂)(zhā(🅰)i )に隠居慎いんきょつつしみ(📂)を命じ、諸(❓)生党の(👸)三左衛門ら(🔪)を(🚓)助けて筑波の暴徒(💼)を討うたしめるた(🌱)めに関東十一藩の諸大名(míng )に命令を下した(🙁)。三左(zuǒ(⬆) )衛門は兵を率いて江戸を出(💞)発し、水(shuǐ(🚇) )戸城に帰っ(📯)て簾中(👣)(zhōng )れんち(🕘)ゅう(🥨)母(🌺)公貞(zhēn )芳(🤯)院(yuà(💶)n )て(🐦)い(🚻)ほういんならび(🚍)に公子らを(🏺)奉(fè(🧒)ng )じ、その根拠を(🐓)堅めた。こ(💁)れを聞いた(🕹)耕雲(yún )斎らは水戸家(jiā )の存亡が今日(🚖)に(✴)あるとし(🕞)て、幽屏ゆ(🥥)うへいの身ではあるが禁(😮)を破って水(shuǐ(⬅) )戸を出(🆚)発した(🐃)。そして江戸に(🌬)ある藩(fā(🌬)n )主を諫(😨)いさめ(💰)て奸徒かんとの排斥を謀(mó(🤒)u )は(⛺)かろうとした。かく一藩が党(🎲)(dǎ(🏑)ng )派を(🛂)分(🈹)(fèn )かち、争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮(🤫)静(jìng )する時の(🕚)なかったため、(🆘)松平大炊頭(tóu )おお(💣)いの(🌂)かみ(🉑)（宍(ròu )戸(🐟)侯(hóu )ししどこう）(😨)は藩主(🏸)(zhǔ )の(📑)目(⛪)代(dà(💩)i )もくだい(⚓)として、(🚵)八(📿)月(👫)(yuè )十日に水戸(🍟)(hù )の(🐆)吉田に(🏆)着(zhe )いた(🚦)。ところが、水戸にある三左(zuǒ )衛門はこ(⭐)の鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行し(🕢)て(🗡)来たものの多(👱)くが自(📚)己の(🔳)反対党(😓)(dǎng )であ(🈁)るのを見、その中(zhōng )には京都より来た公子(🔧)余四麿(mǒ )よしまろ(🖤)の従者(zhě )や尊攘派の(🍘)志士な(⤴)ぞのあるのを(🦔)見、大炊頭が(🔆)真意を疑って(🖍)、その入城(🏚)を拒(jù )んだ(🐞)。朋党(⛵)ほ(🐑)うとうの乱(🧟)(luàn )はその結果(guǒ )であ(🔖)った。
一、飯田(tiá(🚭)n )藩は弓矢(🖍)沢(⛷)の防(🐹)(fáng )備を撤(⏭)退(tuì )する(📏)こと(🥈)。
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