吾妻(🐼)(qī )橋あづ(🚞)まばしの手前(qián )てまへで見(🐧)みた川かはが(🌰)大お(🌝)ほきいと思(sī )おもひ(🚏)ましたら、木曽(📪)川きそ(🤱)がははそれよりも大おほきな川(🍈)(chuān )かはでした。
こ(👺)れは二(🌻)人(🌨)ふた(🚬)りの(🎫)人の挨(🖲)拶(zā )あいさつ(🎮)の(🥕)ように聞(⛅)こ(🔼)えるが、次郎は一人ひとりでそれ(🏐)を私た(🏪)ちにやって見せた。
『もし/\、お(⛲)前(♋)(qián )まへさんの背中(🌕)せなかに負しよ(💌)つて(🥑)居ゐるのは何なんですか。』
私(🧢)の五(wǔ )十(👻)(shí )六(❤)という年もむ(😻)なし(📏)く過(🍹)(guò )ぎて行(háng )き(🐳)かけて(🦏)いた(🖤)。かつみさんのような人が訪(fǎng )た(🌅)ずねて(🍿)来てくれても(🕡)あの(🆖)土屋(🎅)の(🙆)甥や子供らの母(mǔ )さ(🆓)んが達者でいたころのようには話せなかった(💀)。ただただ私たちはそ(⬅)ういう昔もあ(😑)ったことを考(🍚)えて(🐢)、互いに遠(yuǎn )く来(😃)たことも思った。
隣村(🌾)となりむらの妻籠つまごには、お(🌳)前(♌)達ま(🥪)へ(🥫)たちの祖(zǔ )母おばあ(⏹)[#「祖(🙅)母(mǔ )」は底(dǐ )本(🏹)では「祖(💻)毎(🥍)」]さんの生うま(⏱)れた(🌨)お家うちがありました。妻籠つまごの祖(zǔ )父(🗂)おぢいさんといふ人(rén )もま(👺)だ達者たつしやな時(👉)分(👵)じ(⛱)ぶ(🔰)んで、父とうさん達(🔝)た(🐉)ち(🎅)をよ(💀)ろこんで迎(🍹)むかへて呉くれま(🌳)した。そこで、初(🍻)(chū )は(🆗)じめの日ひ(🖖)は妻(😟)籠つまごに(⛹)泊とまりまして翌朝よ(💣)くあさ(🏭)また伯父を(🐒)ぢ(🔟)[(📽)#ルビの(🎶)「をぢ」は底(dǐ )本(bě(💔)n )で(🍬)は「おぢ」]さんに連(🎞)(lián )つれ(🎤)られて出掛でかけま(🎹)した(🎞)。
『どうで(🐴)す。妻籠つまご(🎀)には大おほき(💹)な(🌜)川かは(🍩)がある(👈)でせう。』(🤞)
そ(😊)の時に(😐)なっ(🐎)て(🛁)見(❓)(jiàn )ると、(⏬)太(tài )郎はす(🔏)で(👙)に郷里(📦)のほう(🕳)の新しい農家に落(luò )ちついて(🔣)、その(👆)年(🆎)の耕作のしたくを始めか(➰)けていたし、次郎(➖)はゆ(💸)っくり構え(😁)ながら、持(🤱)(chí )って生(shēng )まれ(🔷)た画家の気(qì )質を延(😫)(yán )ば(🙃)そうとしてい(💽)た(😡)。三郎は(🎨)ま(🙈)た三郎(🍽)で、出(chū )足(zú )の早い友(🌉)だち仲(🐮)間と一(yī )緒に、(🛫)新派の美(🐢)術の方面から(🐪)、都(🚲)会のプロレタリ(🥪)ア(🏧)の道を踏もうとして(💎)い(➗)た。三人が三(sā(🏫)n )人(👱)、思い思いの方向(💣)を執っ(👊)て、同じ時代(dài )を歩もうとしていた。末子(🐼)は、と見ると、これもすで(🍠)に(🏡)学校(xià(🥔)o )の第三学年を終わりか(🏑)けて、日ごろ好(hǎo )きな裁縫や手(shǒu )芸な(🔗)ぞに残(⛅)る一(yī(👿) )学年の生(🧜)(shēng )お(🌵)い先を(📡)競お(⬛)うとしていた。こ(⛄)の四人の兄(⭕)妹きょうだいに(🕺)、どう金を分(fèn )け(📘)たものか(🧗)というこ(📉)とにな(🎞)る(🤣)と、私はそ(🍲)の分け方(🎸)に迷った(📿)。
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