2 仲弓仁を問(wèn )う。子曰く、門(mén )を出でては大賓に見ゆるが(🌲)如(rú(👹) )くし、民を使うに(🍓)は大祭に(🔛)承くるが如くせよ(🧒)。己(🌸)(jǐ )の欲せ(🚭)ざ(🤨)る所(suǒ )は人に施すこと勿れ。邦(🛡)に在りても(🤮)怨なく、家に(🕍)在り(📪)ても怨(yuàn )なか(🔷)らんと(🈚)。仲(🦅)弓(gōng )曰く、雍(🚶)(yōng )不敏(mǐn )な(🎮)りと雖も、請(🔩)う(😙)斯(💀)の語を事とせんと((🏹)顔淵篇(🍯))(🏘)
(🎪)門(😍)人たちは、その(🐕)日特に(🎏)孔子のお供を命ぜられた(🍭)ことを(⛸)、非常(cháng )に光栄に感じた。彼(👋)等は如何(hé )にも得意らしく、(🚹)※(「口+喜(xǐ )」、(🎽)第3水準1-15-18)々とし(🛰)て(㊙)孔子の(🖊)あとに従った。
「(🔮)なるほど。……それで、(📊)どうして失敗(bài )し(🎨)くじったの(📎)じ(🕗)ゃ。」(🕜)
(礼にそむくわけには行かない。しかし、無(wú )道の人(🕛)に招か(📆)れて、たとい一(yī )日たりとも(🃏)これ(💢)を相た(🌍)す(🛷)けるのは(🚜)士の(⏪)道でな(🗿)い。況んや(🚖)策を(💱)以て乗じら(😏)れるに於(🚬)(yú )てをや[#(⏮)「(💣)於(🆓)(yú(😕) )てをや」は底(💍)本では(⚪)「於(📈)(yú(🥏) )ておや」(💷)]であ(🧠)る(🚣)。)
門人たちが(🏁)、(🐗)孔子のこ(😂)う(🥎)した教訓(xùn )によっ(🍩)て、まじめに自己を反(⏱)省する機縁を(🦉)掴み得たか(🥇)は、まだ(🕯)疑問(wèn )であった。しかし、それ以来、仲弓(🚛)の身分(fèn )や、彼(bǐ(🎞) )の父の素(sù )行が、彼(👅)等(dě(🚕)ng )の話(🙌)題(tí )に(👒)のぼ(🗨)らなく(🏤)な(🚴)ったこと(🎍)だけはたしか(🕖)である(🛹)。尤も(🕰)、こ(🎸)の事は、(🤪)仲弓自身にとっては、ど(🈯)うで(☕)もいい事で(🎹)あ(🌨)った。彼(bǐ )はた(😺)だ自ら(🐓)を戒(😅)慎する(🎴)こと(👱)に(➗)よ(📑)って、(🌬)孔(🐣)(kǒng )子の知遇(🕟)(yù )に応こたえればよかったのだ(👧)から。
彼は(🤥)、忌々し(☝)そ(⛩)う(🌔)に、窓からぺッと唾を吐いて、青空(kōng )を(🎄)仰(yǎng )い(🥕)だ。すると、彼は、そこにもう一度(🎦)、ちらと(🍳)孔(kǒng )子の眼を(🥁)見(jiàn )た(😰)。相(🍲)変(🐨)らず微笑を含ん(✒)だ深(shēn )い眼(🗡)である。
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