朝(🎩)(cháo )倉(🌖)先(🍪)(xiān )生は、しかし、ど(😲)んな悪(💤)い状態があらわれて来て(👶)も、(🔸)すぐ(🧓)その場でそれを非難(😜)すること(✨)が(🙎)なかっ(🗓)た(🛌)。すべて(🛰)をいちおう(🧥)成り行きにまか(🐝)せ、(🎁)行くと(🚪)ころまで行(háng )か(🛺)せ(🏟)ておいて、(👥)あとで、(💔)――たとえば食後の雑談や、夜(yè )の集ま(💄)りなどの際に、―(🚾)―(🏒)それを話題(tí )にして、みんなといっしょに(📙)、その原因(yīn )結果(👷)(guǒ(Ⓜ) )をこまかに究明し、その(👇)究(🌾)明をと(🎹)おして、共同生活(huó )の(😡)基準に(🕙)な(🤰)るよ(㊙)う(💧)な原則的な(🎞)ものを探(👫)求す(👗)る、と(🦒)いっ(📆)たふ(🧠)うだったのである。
「ぼくは、な(💭)がいこと友愛(ài )塾(😺)(shú(🧦) )の仕事(shì )を手伝(📲)わせ(🧛)ていた(🔇)だ(🤴)いていな(♉)がら、その精(🔫)神がまだちっとも身(🐻)(shēn )につ(⤴)いてい(💐)なかったため(🕜)に、(🍖)けさのよう(🎉)なあやまちを犯(⏭)してしま(👉)いま(🥄)した。ほんとうに恥は(💪)ずかしいことだ(🏖)と思(✊)っています。しかし、そのあ(🎧)やま(🔈)ちによ(🎵)って、開塾そ(⬛)うそう、大河君のような(🏀)、友愛塾精(🚁)神に徹底した(⛅)、(😊)実践家(🤰)じっせんかの魂たま(🥓)しいにふれることができ(🔥)たことを思(sī )いますと、一方(🌡)では(🖕)、(🛠)かえ(🤪)っ(🏜)てありがた(🍋)い(🕢)よ(🈶)うな気(qì )持(🐉)(chí )ち(🏑)もして(🎴)います。」
朝倉(🖕)先生は、それっきり口(kǒ(🎾)u )をつぐんでいる(🦄)。次郎はいよ(👾)いよ不(🧓)安だった(🎵)。もし先(🕴)生(shēng )の話がそ(🌓)れで(🦈)終(👿)わったとする(🛐)と、大(🔃)河に対して(🏻)はむ(🚽)ろんのこと、(🔻)あとでほん(👦)とうの(🥓)ことがわかった場(chǎng )合、他(➖)の(🔉)塾(💣)(shú(🥄) )生たちに対(🖐)しても、こ(🥞)のまま(🈚)で(👋)は決して(🍃)い(⛅)い結果(guǒ )をもた(🍝)らさないだろう。
「おそ(🦍)れ入り(🛵)ます(🍛)。では申しあげま(🥖)す(❗)が、実は国もとにおりましたころ(🍲)、いつも師匠(🤦)(jiàng )ししょう(🌗)に、鐘をつ(💢)く(🌓)なら、(🦁)鐘を仏と心得て、それに(🐒)ふさわ(🤑)しい(💤)心の(👅)つつしみを忘れ(😿)てはならぬ、と言い聞か(🌷)されておりま(🚻)したので、今朝もそれ(🥠)を思(sī )い出し、ひとつきご(🐗)と(📥)に、礼(lǐ )拝らいはいをしながらついたま(👟)ででございます。」
「ええ、(🌯)とくべつ露骨(🎃)(gǔ(🐥) )ろこつなようです。」
「も(🏜)ういいでしょ(⤵)う。ず(♒)いぶ(🍖)んながいこ(💈)と(🤸)打(dǎ )ったんじゃ(🔎)ありませ(🌒)んか。」
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